钱氏家训必读文档格式.docx

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为了让族中的贫困子弟也有书可读，钱氏家训规定，“家富提携宗族，置义塾与公田，岁

饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”。

在家训的教导下，各地钱家纷纷设立义田、义庄、祭田，并且明文规定，其中一部分田产或盈利必须作为教育经费。

这种早期的“教育基金”模式，保证了钱氏子孙无论贫富，都能够有受教育的权利。

在当代，钱穆帮助少年丧父的侄儿钱伟长完成学业，也是族内互助互爱的体现。

钱氏家族成功的第四个秘密，是“优化组合”的婚姻。

相比家世、财富而言，钱家人更看重配偶的个人素质。

他们“娶媳求淑女，勿计妆奁。

嫁女择佳婿，勿慕富贵”的家训，一直影响着子孙的婚姻观。

细数近代钱氏家族的配偶身份，从钱学森的妻子蒋英（著名声乐教育家），到钱伟长的夫人孔祥瑛（孔子的第七十五代孙），再到钱三强的妻子何泽慧（著名核物理学家），钱氏子孙的配偶几乎全都德才兼备。

正是这种“优化组合”，使得钱氏家族的基因不断被优化。

家训相佑、勤奋好学、互助互爱、重视婚姻，除了上述四点内因之外，钱家的成功还有不容忽视的“外因”:

江南系鱼米之乡，经济繁荣，人民富庶，是中国生活水平最高的地区，也是历史上较少战乱的地区。

此外，江南东部沿海，是近代最先开埠的地区之一，来自海外的新事物、新观点也最早在此登陆、传播，人们的思想也相对开放和活跃。

世代相传的美德再加上得天独厚的环境，这才造就了钱氏家族千年不衰的“奇迹”。

（摘自《环球人物》2009年第1期作者:

常建华陶福贤）

我读《钱氏家训》之“个人篇第一”|2009-11-715:

09:

00

3

（道法自然说）钱学森老人走了，带着世人的敬仰与眷恋，留

下了盖世的德行与事功。

察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可谓后辈子孙修德立事的不朽楷模。

从钱老离开的那一刻，确切地讲是很久以来，人们就在探索他成功人生的经验，以资借鉴。

于是《钱氏家训》，这则在钱氏家族流传千载的先祖遗诲，引起了人们的关注。

于是乎赶快找来，怀好奇之心，揣恭敬之意，连夜捧读。

这真是一篇无价的宝典，毫不逊于我此前所读的《朱子家训》、《颜氏家训》。

这篇小文汇集了作者，也就是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠奉行一生的处世经验。

从此，这个家训连同他的十条遗嘱，在钱家代代相传，成为人才代出的不竭动力。

宋代以来，特别是明清两朝，钱家出了众多的政治家、文学家和著名学者。

当代，更有诸多大家名流光灿各界，除钱学森外，还有钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆，等等等等。

即便在全球各地，也不乏钱家翘楚。

据统计，当代仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多个国家和地区。

钱家人走到哪里，先祖的家训都是必备的至宝。

我们没有理由不去研究这个家训，从中汲取营养，修养自己、教化后人。

基于这样的目的，我不揣浅陋，把《钱氏家训》作了个注解翻译。

为方便阅读，按照家训本有的个人、家庭、社会、国家四部分，分四篇发布，与博友共享，也请方家雅正。

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个人篇第一

【原文】

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

【翻译】存心谋事不能够违背规律和正义，言行举止都应不愧对圣贤教诲。

【注释】

（1）心术:

居心，用心。

（2）得罪:

冒犯，违背。

（3）天地:

天和地，自然社会的主宰，代表规律和正义。

（4）无愧于:

不愧对。

（5）圣贤:

圣人和贤人，品德高尚、才智超凡的人。

这里指圣贤教诲。

曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。

【翻译】曾子“一日三省”的教诲不要忘记，程子用以自警的“四

箴”应当珍存。

（1）曾子之三省:

曾子“一日三省”的自我修养主张。

《论语?

学而第一》记载，孔子弟子曾子每天都从“为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,”三个方面自我反省，以提升德行修养。

（2）程子之四箴:

宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。

孔子曾对颜渊谈克己复礼，说:

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警，分“视、听、言、动”四则。

（3）佩:

佩戴，意思是珍存以作警示。

持躬不可不谨严，临财不可不廉介。

【翻译】要求自己不能够不谨慎严格，面对财物不能够不清廉耿介。

（1）持躬:

律己，要求自己。

（2）廉介:

清廉耿介。

耿介，正直而有骨气。

处事不可不决断，存心不可不宽厚。

【翻译】处理事务不能够没有魄力，起心动念必须要宽容厚道。

（1）决断:

有魄力。

（2）存心:

打算，居心。

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

【翻译】只知往前走的处境会越来越狭窄，懂得回头看的见识会越来越宽。

（1）地步:

处境。

（2）眼界:

目力所及的范围，借指见识的广度

花繁柳密处拨得开，方见手段;

风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

【翻译】花丛密布柳枝繁杂的地方能够开辟出道路，才显示出本领;

狂风大作暴雨肆虐的时候能够站立得住，才算是立定了脚跟。

（1）手段:

本领，能耐。

（2）脚跟:

立定脚跟，形容站得稳、不动摇。

也写作“脚根”。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。

【翻译】能够改正过错天地就不再生气，能够安守本分鬼神也无可奈何。

（1）无权:

没有权利，无可奈何。

意思是不能把人怎么样。

【原文】

读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。

【翻译】熟读古书才会根基深厚，了解历史才能谈吐不凡。

（1）经传:

原指经典古书和解释经典的书籍。

也泛指比较重要的古书。

（2）根柢:

树木的根，比喻事业或学业的基础。

（3）史鉴:

能作为借鉴的历史事实。

（4）议论:

谈论，谈吐。

（5）伟:

才识卓越。

能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

【翻译】擅长写作才能有丰富著作，蓄养道德才能有大的福报。

（1）能:

擅长，善于。

（2）蓄:

蓄养。

（3）厚:

大，指回报。

我读《钱氏家训》之“家庭篇第二”|2009-11-715:

15:

推荐家庭篇第二

欲造优美之家庭，须立良好之规则。

【翻译】想要营造幸福美好的家庭，必须建立适当妥善的规矩。

内外六闾整洁，尊卑次序谨严。

【翻译】里里外外的街道房屋要整齐干净，长幼之间的顺序伦理要谨慎严格。

（1）闾:

本意是里巷的门，这里指街道房屋。

（2）尊卑:

身份的高低，在家里主要指长辈和晚辈的区别。

父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。

【翻译】对父母叔伯要孝敬承欢，对妯娌兄弟要和睦友爱。

（1）欢愉:

欢乐愉快，指的是使父母叔伯欢乐愉快，即承欢。

祖宗虽远，祭祀宜诚;

子孙虽愚，诗书须读。

【翻译】祖先虽然年代久远，祭祀也应该虔诚;

子孙即便头脑愚笨，也必须读书学习。

（1）祖宗:

对始祖及先辈中有功德者的尊称。

（2）《诗书:

本义指《诗经》和《尚书》，后常泛指书籍。

娶媳求淑女，勿计妆奁;

嫁女择佳婿，勿慕富贵。

【翻译】娶媳妇要找品德美好的女子，不要贪图嫁妆;

嫁姑娘要选才德出众的女婿，不要羡慕富贵。

（1）淑女:

品德美好的女子。

（2）计:

计算，打算。

这里指贪图。

（3）妆奁:

古代妇女梳妆用的镜匣，代指嫁妆。

家富提携宗族，置义塾与公田;

岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。

【翻译】家庭富足时要帮助家族中人，设立免费的学校和共有的田地;

年景饥荒时要救济亲戚朋友，筹备施舍的钱米。

（1）提携:

扶持，帮助。

（2）宗族:

家族。

（3）旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校，义学。

（4）公田:

这里应指家族共有的田地。

（5）仁浆义粟:

施舍给人的钱米。

勤俭为本，自必丰亨;

忠厚传家，乃能长久。

【翻译】把勤劳节俭当做根本，一定会丰衣足食;

用忠实厚道传承家业，就能够源远流长。

（1）自必:

必然。

（2）亨:

pēnɡ，通“烹”，本意是煮（饭、菜、茶），这里指饭菜，指代衣食家用。

我读《钱氏家训》之“社会篇第三”|2009-11-715:

17:

推荐社会篇第三

信交朋友，惠普乡邻。

【翻译】用诚信结交朋友，把恩惠遍及乡邻。

恤寡矜孤，敬老怀幼。

【翻译】救济寡妇怜惜孤儿，尊敬老人关心小孩。

（1）恤:

xù

，怜悯，救济。

（2）矜:

怜悯，怜惜。

（3）寡:

寡妇，死了丈夫的妇女。

（4）孤:

孤儿，幼年丧父或父母双亡的孩子。

救灾周急，排难解纷。

【翻译】救济受灾的人民接济紧急的需要，为人排除危难化解矛盾纠纷。

（1）周急:

接济急需救济的人。

（2）解纷:

解决纠纷。

修桥路以利人行，造河船以济众渡。

【翻译】架桥铺路方便人们行走，开河造船帮助人们通渡。

兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。

【翻译】兴办孩子接受启蒙教育的免费学校，建立存贮粮食用以救济饥荒的民间粮仓。

（1）积谷:

储存粮食。

（2）社仓:

古代一种民办粮仓，不特指某个粮仓，而是一种储粮制度。

一般没有专门的仓库而在祠堂庙宇储藏粮食，粮食的来源是劝捐或募捐，存丰补欠，用于救济。

私见尽要铲除，公益概行提倡。

【翻译】个人成见要全部去除，公众利益要全面提倡。

（1）私见:

个人成见。

（2）铲除:

连根除去，消灭干净。

（3）概行:

一律施行。

不见利而起谋，不见才而生嫉。

【翻译】不要看见利益就动心谋取，不要见人才高就心生嫉妒。

小人固当远，断不可显为仇敌;

君子固当亲，亦不可曲为附和。

【翻译】小人固然应该疏远，但一定不能公然成为仇敌;

君子固然应该亲近，也不能失去原则一味追随。

我读《钱氏家训》之“国家篇第四”|2009-11-715:

19:

2

推荐国家篇第四

执法如山，守身如玉。

【翻译】执行法令像山一样不可动摇，保持节操象玉一样洁白无瑕。

爱民如子，去蠹如仇。

【翻译】象爱护自己的子女一样去爱护百姓，像对待自己的仇敌一样去剪除蠹虫。

（1）蠹