河南省郑州市学年高二历史下册期中考试题.docx

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河南省郑州市学年高二历史下册期中考试题

2018—2018学年下期中考

17届高二历史试题

说明:

1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)满分100分,考试时间90

分钟。

2.将第Ⅰ卷的答案代表字母填(涂)在答题卡上。

第Ⅰ卷(选择题,共60分)

一、选择题:

本卷共30小题,每小题2分,共60分。

在每小题所给出的四个选项中,

只有一个是符合题目要求的。

将所选答案的英文字母填涂在答题卡上。

1.据甲骨文记载,商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神,王是‘帝’的嫡系子孙”。

这反映了

商代

A.王权与神权相结合B.按血缘亲疏分配权力

C.权力向皇帝高度集中D.开始确立“家天下”制度

2.中国古代,“天”被尊为最高神,周王以“天子”自居,但“汤武革命”使周天子感到

“天命无常”,于是提出“顺天应民”的观点,以后历代都遵循。

这反映周以后

A.天命思想强化了宗法制度B.人民的主体地位被确立

C.政治统治借助于人伦秩序D.天命观被赋予实际内容

3.下图是西周分封示意图(部分)。

钱穆先生这样解释:

“鲁、齐诸国皆伸展东移……周

人(都城在镐京)从东北、东南张其两长臂,怀抱殷宋(宋国为殷族遗民之国)。

”其主要

含义是

A.突出鲁、齐在诸侯国中的政治地位B.西周重视对殷商遗民的防范

C.镐京与宋成为两大政治中心D.西周疆域向南北方向扩大

4.钱穆在《国史大纲》中写到:

“秦灭六国,……此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃,……

直至汉兴,始为中国史上平民政权之初创。

……然在平民政府创建的过程中,却屡次有‘封

建’思想之复活。

……平民政府的……思想则为‘无为而治’,‘无为’之实则为‘因循’”。

下列选项符合上述观点的是

①汉初沿袭周朝分封制

②汉承秦制体现在大体沿袭了秦朝的官僚制度

高二历史试题第1页(共8页)

③无为而治的统治思想贯穿汉代

④西汉是中国历史上第一个平民建立的封建政权

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

5.唐代,尚书省之下设有工部,“掌天下百工、屯田、山泽之政令”。

工部之下又设有工

部司,“掌经营兴造之众务,凡城池之修浚、土木之缮葺、工匠之程式,咸经度之”。

由此

可见在唐代

A.尚书省是三省之中最重要的部门B.官营手工业在手工业中处于垄断地位

C.手工业行业和种类已经非常繁杂D.尚书省是官营手工业的最高政务部门

6.布政使一职始创于北宋赵匡胤统治时期,是为了分拆节度使的财政大权,以此削弱割

据势力。

此制一直延续到清朝。

1853年湖南巡抚骆秉章在长沙开设厘局(税务机关),“以

亲信裕麟总之,藩司(布政使)列衔画行,莫能问其数”。

布政使被督抚“一脚踢开”意

味着

A.现代财政制度的正式建立B.清朝中央集权制度的削弱

C.地方权力制衡制度的建立D.中央掌握了地方财政权力

7.古代中国统一朝代对边疆地区进行了有效的行政管理,以下表格中,朝代、区域、管

理措施对应正确的是

秦朝

云贵高原、川西和甘南

开辟“五尺道“,军事镇守、置三郡

元朝

西藏、四川和青海部分

由中央官署宣政院管辖

明朝

云南、贵州等西南地区

实行大规模改土归流

清朝

蒙古、新疆和西藏

由理藩院管理,加强交通建设与军事防卫

A.①③B.②④C.①②④D.②③④

8.有人认为我国古代某一朝代的皇帝“身兼国家元首和政府首脑”,与这一结论相关的是

A.秦朝的三公九卿制B.汉朝的中外朝制度

C.唐朝的三省六部制D.明朝废除丞相制度

9.下图是学者辛向阳综合考虑“社会稳定”“经济业绩”“科技进步”“思想发展”和“疆

域变化”等因素绘成的《中国历代兴衰图》(局部)。

以下对①、②、③、④各朝代特点描

述正确的是

A.①—社会稳定、思想发展、疆域广阔B.②—科技落后、经济发展、疆域广阔

C.③—社会动荡、思想停滞、科技落后D.④—社会稳定、经济停滞、思想活跃

10.王夫之在《读通鉴论》中写道:

“垂两千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,

高二历史试题第2页(共8页)

雅典人

雅典公民

陪审、审判人员及产生方式

表决

口总数

总数

陪审员

审判员

产生方式

形式

约40万

约4.2万

6000

501

抽签

举手

一审

怠慢神和蛊

惑青年

岂非理而能然哉?

……为天下计,则害不如封建之滋也多矣。

”在此作者赞赏的政治制度

A.分封制B.宗法制C.郡县制D.行省制

11.阅读下列关于苏格拉底之死的材料

程序罪名

依据表格不能反映雅典民主政治存在的问题是

A.民主范围狭窄B.参政方式原始

C.国家权力滥用D.雅典社会衰落

12.伯罗奔尼撒战争期间,在阿吉纽塞群岛打败了斯巴达海军的将军们,因没有运回阵亡

者的尸体而遭受陪审法庭严历的审判,十将军中有六位被投票判处死刑,色诺芬认为:

死六位将军的真正凶手是民主的审判,是背离了司法自身灵魂的雅典司法。

由此我们可以

得到的启示是

A.民主必然导致多数人的暴政B.陪审法庭是雅典的司法机关

C.雅典体制优越于斯巴达体制D.民主裁决不等于公正的司法

13.《十二铜表法》中“一至三表为程序法;四至七表为民事法律,包括债务法、父权法、

监护法、获得特权法、占有权法、房屋及土地权利法;八至九表为刑法,包括伤害法和公

共法;第十表为宗教法;后二表为各项补充条例。

”对上述材料解读正确的是

A.习惯法被彻底性改变B.标志世界成文法诞生

C.充分体现自然法精神D.有利于保护平民利益

14.“在罗马人那里,私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果。

”但

当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时,“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并

重新取得威信。

”罗马法在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因不包括

A.追求公民法律地位平等B.利于维护经济秩序

C.体系宏大而缜密D.维护私有财产的原则

15.儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。

下列语句中与“欲求兴天下之利,

除天下害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也”属于同一流派的是

A.“君子之为学也,以明道也,以救世也”

B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫”

C.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”

D.“明主之国,无书简之文,以法为教”

16.为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,

形成了一套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。

由此可见,两宋时

期的儒家学说在理论上取得了重大突破,主要是指

A.确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释

B.由“民本”思想向“君本”宗旨转变

高二历史试题第3页(共8页)

C.从关注天道自然转向研究人们的行为准则

D.探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法

17.李贽在《史纲评要》中说:

“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒矣。

当战国横议之后,势必至此。

自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。

”下列对

此信息的解读,与李贽本意相符的是

A.揭露专制制度的弊端B.统治者实施新政必须要坚决

C.专制集权是历史的必然趋势D.政治统一需要思想统一

18.苏格拉底主张,“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不

应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。

”其主要意

图是鼓励人们

A.反抗雅典民主政治和法律B.保持怀疑精神、批判眼光

C.发现自我,追求人身自由D.服从城邦与珍视自由有机结合

19.柏拉图所著的《理想国》中阐述的政治哲学的突出特征就是整体主义或集体主义。

把社会整体视为唯一的目的,强调个人是为整体服务的工具。

由此可见,柏拉图著《理想

国》

A.强调对道德知识的追求B.反对直接民主制度

C.体现了“理念论”思想D.试图挽救城邦危机

20.在创世时,上帝把人作为本性不定的生物,赐给他一个位居世界中央的位置,对他说

“亚当啊……我们使你既不属天,也不属地,既非可朽,亦非不朽,于是凭着选择自由,

凭着你的尊荣,你就好像是你自己的塑造者,可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。

材料反映出

A.神权时代的德国社会状况B.文艺复兴时期的人性解放

C.启蒙运动时期的反对专制D.宗教改革时期“与上帝对话“

21.蔡元培曾评价:

“中国之画,与书法为缘,而多含文学之趣味。

故中国之画,以气韵

胜,善画者多工书而能诗。

”他强调中国画

A.与书法相伴而生B.与文学相兼而成

C.追求神韵与意趣D.画、诗、书相融

22.唐朝节度使冯宿上奏章说:

剑南、两川及淮南道的百姓都用刻板印刷日历,在市上售

卖。

每年中央司天台还没有颁布新历书时,这些印好的日历已满天下皆是。

这说明

A.雕版印刷术在民间流行B.买卖日历得到政府支持

C.新技术影响了行政管理D.活字印刷技术已经出现

23.清末思想家严复在谈到牛顿力学时说:

“自其例出,而后天学明、人事利者也。

”这一

评价直接揭示了牛顿创立的经典力学体系

①引导科学从神学中解放出来②促成了人们对自然认识的飞跃

③推动了社会生产的发展④实现了对近代物理学框架的突破

A.①②B.②③C.①③D.③④

24.美国是机器标准化生产的创始国。

美国历史学家大卫•波特对此表示:

“欧洲激进思想

倾向要求剥夺有产者自己的马车和漂亮衣服,相反,美国的激进思想可能主张赋予普通人

大批量生产的复制品,这些复制品和原件几乎没有什么区别。

”大卫•波特用“机器标准化

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生产”揭示的政治理念为

A.自由B.平等C.民权D.法治

25.孙中山晚年曾说:

“欧洲当时是为个人争自由,到了今天……万不可再用到个人身上

去,要用到国家身上去。

个人不可太自由,国家要得到完全自由。

……如果拿自由平等去

提倡民气,便是离事实太远,和人民没有切肤之痛。

他们便没有感觉;没有感觉,一定不

来附和。

”其目的是

A.真正实现国共合作B.反对西方个人自由

C.挽救国家民族救亡D.实现普遍平等民权

26.1916年,陈独秀说:

“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动,皆伪共和也,伪立

宪也,政治之装饰品也。

”此时他

A.反对民主共和制B.强调思想启蒙

C.主张开展国民革命D.高举社会主义大旗

27.《胡适谈国学》记载:

吾每谓今日之文学,其足以世界“第一流”文学比较而无愧色

者,独有白话小说一项。

此无他故,以此种小说皆不事摹仿古人,而唯实写今日社会之情

状,故能成真正文学。

胡适的上述观点

A.是错误的,对当时文学的认识有失偏颇

B.是正确的,对文学认识有了客观全面的评价

C.是正确的,正确认识了白话小说的地位

D.是错误的,没有认识到西方文学的进步性

28.这一时期,“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风,以建立近代式国家为指向

的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念,“立国自强”成为思想界的共识。

材料所描述的现象应出现在

A.太平天国运动时期B.洋务运动时期

C.维新变法时期D.新文化运动时期

29.泰戈尔的散文诗集《吉檀迦利》和猫王的摇滚乐反映了一个共同主题,这一主题是

A.浪漫与理性主义B.自由与民

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