部编七年级 语文文言文阅读练习及答案Word版Word文件下载.docx

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最可悯者，岁长一寸是已。

至闰年反缩一寸，其义何居？

岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；

乃非止不闰，又复从而刻之。

是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。

乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。

莲为花之君子，此树当为木之君子。

莲为花之君子，茂叔知之；

黄杨为木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？

（选自李渔《闲情偶寄》）

【注释】①格物：

穷究事物的道理。

②笠翁：

李渔，字谪凡，号笠翁。

（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。

天不使高强争无益故守困厄为当然。

（2）根据《古汉语常用字字典》提供的部分义项，为下列加下划线字选择恰当的解释。

①其素行原如是也（________）A.朴素，质朴B.向来，平素

②乃黄杨不憾天地（________）A.遗憾，心感不足，不满意B.怨恨

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①莲之爱，同予者何人？

②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。

（4）（甲）（乙）两文都提到了“君子”，但各有所侧重。

请结合两文内容，写出你对“君子”形象的理解。

【答案】

（1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

（2）B；

B

（3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；

黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。

【解析】【分析】

（1）本句可注意这是一个因果复句，“故（所以）守困厄为当然”表示结果，原因有两个，一是“天不使高”，写“天”的原因；

二是“强争无益”，写黄杨自己的原因。

故在“强”和“故”之前断开。

（2）①“其素行原如是也”的意思是：

它向来就是这样的。

所以“素”的意思是“向来，平素”，选B。

②“乃黄杨不憾天地”的意思是：

而黄杨并不因此怨恨天地。

所以“憾”的意思是“怨恨”，选B。

（3）此句中重点的词有：

①同，像……一样；

宜，应当；

众，多。

②是，这样（看来）；

谓，说；

至，极点。

（4）两篇文章都是借物喻人，以莲和黄杨喻指君子。

甲文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲高洁质朴，喻指君子的洁身自好、庄重质朴；

“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写莲的正直，喻指君子的刚正不阿、志洁行廉；

“天不使高，强争无益，故守困厄为当然”，写黄杨不争不抢、低调知命，喻指君子的安守困境；

“乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉”，写其不怨天地，喻指君子的宽容大度。

故答案为：

⑴天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

⑵B、B

⑶①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹的喜爱，人应当很多了②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

⑷莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；

【点评】⑴本题考查文言语句的断句。

解答此题首先要理解语句的意思，，根据现代汉语的语法进行断句。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查考生对位置内容的理解和分析能力。

解答此题要整体感知文章，理解文章的内容，感悟作者的情感，结合文章的关键语句进行分析理解。

【参考译文】

甲：

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；

牡丹，是花中的富贵者；

莲花，是花中的君子。

唉！

对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？

对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

乙：

黄杨每年长一寸，一点也不多长，到闰年反而会缩短一寸。

这是一种受到天命限制的树，种植的时候应该有怜悯的心情。

我新给它起了一个名字叫做“知命树”。

天不让它长高，勉强去争没有用，所以把安守困境看作理所当然。

冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的。

……受到天命的限制，又能从中自我保全，这不是知命的君子才能做到吗？

最可怜的是，一年长一寸也就罢了，到闰年反而缩一寸，这是为什么呢？

闰年虽然多了一个月，黄杨却不能增长，别人都有增长而只有黄杨不能，已经显得天地不公，甚至不但不能多得，还要克扣，这样看来天地对待黄杨，可以算是不仁不义到极点了。

而黄杨并不因此怨恨上天，枝叶比别的树更茂盛，反而像是感激上天一样，这是知命的事物中更知命的了。

莲是花中的君子，黄杨就是树中的君子。

莲是花中的君子，周敦颐能知道；

黄杨是树中的君子，除了稍微能够推敲事物道理的李渔，还有谁知道呢？

2．阅读下面的文言文，完成小题。

（甲）陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：

“汝亦知射乎?

吾射不亦精乎?

”翁曰：

“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：

“尔安敢轻吾射!

“以吾酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“我亦无他,惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

（乙）南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。

夫没者岂苟然哉?

必将有得于水之道者。

日与水居，则十五而得其道；

生不识水，则虽壮，见舟而畏之。

故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。

故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

【注释】①没人：

能潜水的人。

（1）下列划线字解释错误的一项是（ 

）

A.陈康叔公善射 

善：

擅长

B.日与水居也 

日：

每天

C.但微颔之 

颔：

摇头

D.徐以杓酌油沥之 

徐：

慢慢地

（2）选出下列划线词意义相同的一项（ 

A.汝亦知射乎 

吾射不亦精乎

B.公亦以此自矜 

以我酌油知之

C.康肃笑而遣之 

而钱不湿

D.见舟而畏之 

见往事耳

（3）翻译下列句子。

①尔安敢轻吾射!

②日与水居，则十五而得其道

（4）[甲][乙]两文都告诉人们什么道理?

【答案】

（1）C

（2）B

（3）①你怎么敢轻视我射箭的本领呢！

②每天（天天）与水在一起生活（为伴），那么十五岁就能掌握它的规律。

（4）要想学会一项技能，就得多操练。

（1）C.“但微颔之”中的“颔”，是名词活用为动词，应解释为“摇头”。

（2）此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。

B.均为介词，凭借。

A.射箭/射箭的本领。

C.连词，表修饰/连词，表转折。

D.看见/了解。

故选B。

（3）本题要注意“安”“轻”“日”“居”“而”“得”“道”的意思。

其中“轻”是形容词用作动词，“日”是名词作状语，需要注意。

（4）此题注意找到对应的文中的相应的句子，然后翻译，注意题干的要求是用原文的语句回答，还是用自己的话概括。

依据【甲】【乙】两文的意思，可以概括出“要想学会一项技能，就得多操练”的道理，也就是熟能生巧。

故答案为：

⑴ 

C；

⑵B；

⑶①你怎么敢轻视我射箭的本领呢！

②每天（天天）与水在一起生活（为伴），那么十五岁就能掌握它的规律；

⑷要想学会一项技能，就得多操练。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑷本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。

【翻译】

（甲）康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。

一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。

老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

陈尧咨问道：

“你也懂得射箭吗？

难道我射箭的技艺不精湛吗？

”老翁说：

“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。

”陈尧咨气愤地说：

“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！

“凭我倒油（的经验）知道这个道理。

”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。

接着老翁说：

“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。

”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。

（乙）南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。

他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？

他们必定是掌握了游水的道理。

每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。

有些人生来就不识水性，即使长得强壮，看见来船依然害怕。

所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。

所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。

3．阅读下面的文言文，完成各题。

留侯论（节选）

古之所谓豪杰之士者，必有过．人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。

……

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻．用其锋；

高祖忍之，养其全锋而待其．弊②