ustb硕论文s2205孙轶群1Word文件下载.docx
《ustb硕论文s2205孙轶群1Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《ustb硕论文s2205孙轶群1Word文件下载.docx（35页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
1.4.2资源论9
1.5研究思路及方法10
1.5.1研究内容10
1.5.2研究方法11
2老年人社会参与的个案研究——以北京市Z社区为例12
2.1Z社区相关情况简介12
2.2Z社区老年人社会参与现状分析13
2.2.1Z社区老年人社会参与概况13
2.2.2Z社区老年人政治活动参与及认识状况14
2.2.3Z社区老年人经济活动参与及认识状况16
2.2.4Z社区老年人文化活动参与及认识状况18
2.2.5Z社区老年人社区人际交往和志愿活动参与及认识状况19
2.3小结21
3影响Z社区老年人社会参与原因分析23
3.1个人原因23
3.1.1对身体健康的重视23
3.1.2社会参与观念淡漠和重视家庭事务24
3.1.3对自身利益的关注26
3.2社会原因27
3.2.1社会机会和条件的缺乏27
3.2.2社会及家庭传统观念作用29
3.2.3社会公民精神的缺失30
3.3小结31
4讨论与思考32
4.1研究结果32
4.2理论分析33
4.2.1老年人社会参与程度低的主客观因素分析33
4.2.2老年人社会参与的社会功能分析35
4.3促进老年人社会参与的几点建议39
4.3.1建立健全老年人社会参与的条件和机制39
4.3.2积极调动老年人自身参与社会的意识和热情40
5结论41
参考文献43
附录A调查问卷、访谈提纲、访谈对象简介（部分）47
附录B部分老年人访谈资料摘录51
作者简历及在学研究成果53
独创性说明55
关于论文使用授权的说明55
学位论文数据集57
1引言
1.1选题背景
进入老年后，老年人在社会职业、声望、身份角色等各方面发生了一系列变化。
随着老年人角色的丧失，社会、家庭对老年人的定位发生了变化，对于老年人的定义主要是一种弱者的形象，对老年人的尊重更多是一种道德上的约束，而不是出于对其价值的肯定。
老年生活的到来对老年人意味着角色和权力的丧失，社会对于老年人“弱势”地位的建构和老年人对自身生活的消极态度影响着老年人正确的生活观念。
但是伴随相关变化的发生，作为社会中个体的老年人对个人价值的承认即自身生存意义的肯定是不因年龄变化而改变的。
现代社会中人们尽管认同老有所为，但更多时候仍然把老年人视作被关怀、被照顾的对象，没有很好地挖掘老年人群身上存在的能动性、积极性和创造性，与此同时相关研究表明，对老年人的消极态度会影响其认知功能。
社会环境对于老年人“弱者”的定位，加之老年人进入老年后对身份、角色转变的不适应，很容易促使老年人产生自我否定和对老年人生活的排斥，从而影响到老年人权利的实现。
许多调查显示，老年人积累的知识、能力、经验及财富对社会具有重要意义。
自2002年联合国第二届世界老龄大会将“积极老龄化”作为应对21世纪人口老龄化的“政策框架”正式提出之后，“独立、参与、照料、自我实现、尊严”逐渐成为世界公认的老年工作基本原则。
其中，建立在“老年人的潜力是未来发展强有力的基础”理念上的老年社会参与，更是被提升到“老年人的基本权利”和“老年人应该享有的充实的生活”的高度，在理论和实践两个层面受到广泛关注。
结合目前我国政府提出“老人融入社会，参与社会发展”等口号，老年人通过社会参与来实现老有所为，从而树立老年人积极的老年生活观，建立老年人健康、向上、充满活力的形象，具有重要意义。
目前看来尽管许多研究开始重视老年人社会参与对于实现社会健康积极老龄化及促进老年人营造积极幸福的老年生活的作用，但是老年群体在社会事务的参与中仍处于被动地位，参与程度和参与意愿并不高。
老年人在社会参与中面临哪些问题，影响老年人社会参与的个人和社会因素有哪些，需要通过什么方式来促进老年人的社会参与都是需要进一步进行分析的。
同时，社会倡导积极的老年人生活，鼓励老年人参与社会，继续发挥作用，在这个过程中，作为主体的老年人对自己的定位和角色是怎样的？
老年人对于自身社会参与是怎么认识的？
为什么很多老年人对于社会参与并没有表现出太大的积极态度？
哪些社会参与更符合老年人自身的需求及影响因素是什么?
老年人的社会参与对于社会来说究竟有什么意义？
这些都是值得探讨的。
本文从倡导老年人社会参与、“老有所为”的价值理念出发，通过个案研究的方式，选取北京市Z社区老年人作为研究对象，通过研究老年人的社会参与状况，了解社会参与中老年人的自我认识和定位，探求老年人社会参与的状况和存在的问题，分析老年人社会参与状况形成的原因，为老年人进行社会参与提供一定的建议，有利于老年人以一种积极乐观的态度面对老年生活。
从个人和社会方面分析形成这种社会参与状况的原因，对老年人现有的社会参与状况进行理论解释，探究社会参与过程中老年人的“功能”如何实现，挖掘如何在社会参与中实现老年人的价值和意义。
本课题以积极老龄化为切入视角，对老年人的生活状态和价值持一种肯定的态度，旨在树立老年人正面、积极、有独立能力的形象，倡导老年人社会参与的积极作用。
1.2研究意义和创新点
从学术意义来讲，本文通过对北京市Z社区老年人社会参与状况的研究，着重把握在社会推进倡导老年人积极参与的过程中，老年人对于社会参与的自我认识和定位，研究老年人社会参与的类型、意愿和影响因素，讨论老年人现有的这种参与状况所发挥的作用，并在理论的指导下分析老年人社会参与的意义所在，进一步探讨如何将老年人的社会参与发挥成为真正的“老有所为”，有助于老年人社会参与理论的不断深化。
从社会意义来讲本文通过实证研究，从政治活动参与、经济活动参与、文化活动参与、社会活动参与四个方面描述老年人社会参与的真实情况，了解老年人参与意愿及影响因素，分析老年人在社会参与中角色发挥的状况，明确老年人在社会参与方面存在的一些薄弱环节，进一步探讨如何挖掘老年人在社会参与中的力量，为制定积极的老龄政策，实现“老有所为”提供一定的建议。
本文的着眼于积极老龄化倡导的“老年人社会参与”，对老年人社会参与状况背后的深层因素的分析，即个人因素和社会因素，分析中穿插理论的解释。
重点把握对老年人社会参与功能和意义的探讨，包括对老年人的“历史传承价值”的深入探讨和人力资源价值的挖掘，倡导对老年人价值的肯定，从而促进老年人实现“老有所为”。
与此同时，本文在研究过程中还存在一些不足，如在问卷调查的结果统计上对于一些个人因素而产生的差异结果分析的不够透彻，如性别、职业、政治面貌等，这些都是以后本文需要继续改进的。
1.3文献综述
1.3.1国外对老年人社会参与的研究
从上世纪中期以来，国外学者就对老年人社会参与这个问题给予了很多的关注。
在概念的界定上，国外研究主要涵盖了三个核心层面：
个人价值层面，即社会参与是体现参与者价值的；
互动层面，即社会参与是与他人联系的，非孤立的；
社会参与是在社会层面开展的。
价值、互动、资源使用构成了社会参与发生的因素。
如谢布鲁克大学医学系老年研究中心认为社会参与就是个体当前所进行的活动和所扮演的社会角色。
A·
布卡夫、I·
马斯等人认为社会参与是一种社会导向下的与他人分享资源的行为，该定义认为，社会参与是衡量老年人生活质量的一个重要标准。
国外有许多的理论派别通过其独特的学科视角来解释老年时期的社会适应和社会整合状况，从而为老年人社会参与的研究和实践提供重要的理论解释与支撑。
其中有代表性的、对老年人起到积极作用的理论思路主要有以下几个：
社会交换理论。
是由美国社会学家埃默逊和布劳提出的，揭示了老年人参与社会的内在动机。
社会交换理论诠释了老年社会参与的重要性和必要性，即通过社会参与提高其价值资本以保持在社会交换中的优势地位。
社会参与提高其在社会中的精神和奉献力量，从而形成社会价值。
社会交换理论对我们的老龄事业提供了一个发展导向。
角色理论。
是社会学理论之一，也是社会老年学家解释个体如何适应衰老的最早尝试之一。
角色理论关注老年人角色变化的出发点是其在角色变化与调适过程中所遇到的问题，解释了老年人参与社会的目的。
角色理论认为，从社会学角度来说，老年人适应衰老的途径，一是正确认识角色变换的客观必然性；
二是积极参与社会，寻求新的次一级角色，老年人必须靠自己的力量寻找控制自己生活的方法，以及维系自己生活的种种联系。
活动论。
活动理论是由以象征互动论者著称，以欧内斯特·
伯吉斯为代表的社会学家们发展起来的。
活动理论认为，社会活动是生活的基础。
对于一个正在变老的人，活动变得尤其重要，因为其健康和社会福利都有赖于继续参加活动。
老年人若要获得一个能使他们感到生活满意的老年方式，就必须维持足够程度的社会互动，从而把自身与社会的距离缩小到最小程度。
老年人应该尽可能地保持中年人的生活方式以否定老年的存在，积极参与力所能及的一切社会活动，保持活力，才能赢得社会的尊重。
老年亚文化群理论。
最初是由美国学者罗斯提出的，该理论回答了老年人社会参与的心理需求问题，即只有在同群体中才能减少压力、获得快乐，旨在揭示老年群体的共同特征，并认为老年亚文化群是老年人重新融入社会的最好方式。
按照罗斯的观点，只要同一领域成员之间的交往超出和其他领域成员的交往，就会形成一个亚文化群，老年人口群体正是符合这个特征的一种亚文化群体。
老年人因为共同性而结为一个群体，在一定程度上能使他们产生群体精神和群体自豪感。
国外有关老年人社会参与的理论包括宏观、中观和微观三个方面，既有整个社会制度性的分析，也从老年人的胜利、心理的层面进行把握。
这些理论为老年人的社会参与提供了理论解释，也肯定了老年人的社会参与所能实现的作用和意义。
1.3.2国内对老年人社会参与的研究
国内对老年人社会参与的探讨是随“老有所为”的概念提出而进行的，主要是从“奉献”的角度进行界定的，凸显了“挖潜”取向。
如邬沧萍教授把“老有所为”定义为“老年人自愿参与社会发展，为社会所做的力所能及的有益贡献”。
1994年《中国老龄工作七年发展纲要（1994年—2001年）》首次提出了“五个老有”的老龄工作总目标。
其中，“老有所为”指出：
“实现老有所为，发挥老年人的作用。
鼓励、支持低龄和健康老人在自愿量力的前提下，参与社会发展，推动社会精神文明和物质文明建设”。
袁缉辉认为，“老年参与社会发展，即老有所为，”并把老年参与社会发展分为狭义和广义两种。
“狭义的是指老年人通过各种形式直接参与社会活动。
广义的则是狭义的加上为自己家庭成员服务的劳务和活动。
”可以看出，“老有所为”更多强调老年人力资源的开发和利用，强调老年人对社会发展继续发挥作用。
在老年社会参与含义的界定上，国内学者研究争议最多的是关于社会参与的范围，对老年人社会参与的涵盖范围尚没有形成共识。
如李宗华总结了国内关于社会参与的定义，对社会参与的概念主要给出了以下五种解释：
第一种是“有偿劳动论”。
认为社会参与就是继续参与生产劳动或退休以后再工作，从事有酬劳动。
第二种是“有酬劳动+无酬劳动”论。
认为老年人的社会参与应包括有酬劳动和无酬劳动两个方而：
一是老年人继续在业和重新再就业；
二是从事家务劳动。
第三种是“有酬劳动+无酬劳动—家务劳动”论。
老年人社会参与包括老年人参加的各种社会劳动和社会活动，但不包括家务劳动。
这里值得指出的是对于老年人社区参与活动的界定。
如唐忠新认为“社区参与有四大基本领域：
社区的社会参与，包括社区参与和社区生活环境的参与。
社区的经济参与，是指社区成员参与社区的经济活动和经济事务。
社区的文化参与，主要包括参与社区各种类型的文化娱乐活
升级会员 