《论语》第5篇之公冶长篇Word下载.docx

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孑■子说:

〃如同宗庙中盛放黍稷的礼器。

5.5或日：

〃雍也仁而不佞⑴。

子日:

”焉用佞?

御人以口给

（2）,屡憎于人。

不知其仁，焉用佞？

（1）雍：

姓冉，名雍，字仲弓。

佞：

口才好，能言善辩。

（2）御：

抵挡，应对。

口给：

口才敏捷。

有人说：

冉雍有仁德，但没有口才。

孔子说：

〃何必要有口才呢？

巧嘴利舌地与人辩对，常常被人讨厌。

我不知道冉雍是否可称为仁，但何必要有口才呢？

”

5.6子使漆雕开仕

（1）。

对日：

吾斯之未能信。

子说。

⑴漆雕开:

孑b子学生。

姓漆雕，名开，字子开，一作〃子若”。

孔子让漆雕开去估攵官。

漆雕开回答说：

”我对这事还没有信心。

”孔子听了很高兴。

5.7子日：

道不行，乘檸浮于海

（1）。

从我者，其由与？

子路闻之喜。

〃由也好勇过我，无所取材

（2）。

〃

（1）#（fu）:

竹木制的小筏子。

⑵材：

通“哉"

，语气词。

或说’材"

指制作檸的竹木。

今从前说。

”我的主张不能实行，我就乘坐小筏子漂往海外。

能跟随我的，大概只有仲由吧？

子路听到这话很高兴。

仲由在好勇这点上超过我，但这是不足取的。

5.8孟武伯问：

子路仁乎？

不知也。

又问。

〃由也，千乘之国，可使治其赋也⑴。

不知其仁也。

求也何如？

求也，千室之邑

（2）,百乘之家（3）,可使为之宰也（4）。

〃赤也何如（5）?

〃赤也，束带立于朝（6）,可使与宾客言也。

⑴赋：

指军队。

（2）千室之邑：

有一千户人家的大邑，是卿大夫能有的领地。

邑，百姓聚居的地方。

（3）家：

指卿大夫家。

（4）宰：

家臣。

⑸赤：

孑L子学生。

姓公西，名赤，字子华。

（6）束带：

束紧腰带，指整饰衣服。

孟武伯问：

子路有仁德吗？

孑b子回答：

不知道。

孟武伯再问。

孔子说：

”由啊,—个有千辆兵车的国家z可以让他治理军事。

至于他的仁德，我就不知道了。

冉求怎么样？

求啊，一个千户人口的大邑,有百辆兵车的大家，可以让他任家臣。

至于他的仁德，我就不知道了。

〃孟武伯问：

公西赤怎么样？

哧啊，可以让他穿上礼服,站在朝廷接待宾客。

5.9子谓子贡日：

女与回也孰愈

（1）?

〃赐也何敢望回？

回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

〃弗如也，吾与女弗如也⑵。

⑴愈：

胜过。

⑵与：

连词，和。

一说赞同，即赞许子贡不如颜回的自我评价。

今取前说。

〃赐也，非尔所及也。

⑴加:

欺侮，侵凌。

子贡说：

〃我不愿别人欺侮我，我也不愿欺侮别人。

赐啊，这不是你能做得到的。

5.13子贡日：

夫子之文童⑴，可得而闻也。

夫子之言性与天道,不可得而闻也。

⑴文童：

泛指诗、书、礼、乐等古代文献方面的学说。

“老师在古代文献方面的学说，我们能够听到。

老师在人性和天道方面的见解，我们就听不到了。

5.14子路有闻，未之能行，唯恐有闻

（1）。

⑴有:

通〃又’。

子路听到一种道理，如果还没能去实行，便只怕又听到新的道理。

5.15子贡问日：

孔文子何以谓之’文’也⑴？

敏而好学，不耻下问

（2）,是以谓之’文’也。

⑴孔文子:

卫国大夫。

名圉（yJ）,谥号文。

⑵下问：

问在自己之下的人，如以能问不能、以多问寡等。

”孔文子根据什么得到’文’的谥号?

”孑•子说：

”他聪敏而又好学，向不及自己的人请教而不以为耻，所以给他’文’的谥m〃

弓。

5.16子谓子产⑴：

”有君子之道四焉：

其行己也恭，其事上也敬,

其养民也惠，其使民也义。

⑴子产：

郑国大夫。

姓公孙，名侨，字子产。

在郑国二十余年。

孔子评论子产，说：

〃他有四个方面合于君子之道：

他自己的行为庄重谦逊，他事奉君主恭敬有礼，他养护民众有恩惠，他役使民众合于道理。

”

5.17子日：

〃晏平仲善与人交

（1）,久而敬之。

（1）晏平仲：

齐国大夫。

名婴，字仲，谥号平。

晏平仲善于与人交往，相交越久，别人越敬重他。

5.18子日：

〃臧文仲居蔡⑴，山节藻税

（2），何如其知也？

（1）臧文仲：

鲁国大夫。

姓臧孙，名辰，谥号文。

蔡：

用于占卜的大龟。

（2）节：

斗拱，柱上承受大梁的方木。

税（zhub）:

梁上的短柱。

〃臧文仲把一只大乌龟养在屋子里，乌龟的居室有雕刻成山形的斗拱和绘有藻草的梁上短柱，他的聪明怎么是这个样呢？

5.19子张问日：

令尹子文三仕为令尹

（1）,无喜色;

三已之，无愠色。

旧令尹之政，必以告新令尹。

何如？

忠矣。

仁矣乎？

“未知，焉得仁?

〃崔子弑齐君

（2）,陈文子有马十乘（3）,弃而违之（4）。

至于他邦，则日:

'

犹吾大夫崔子也。

‘违之。

之一邦，则又日：

’犹吾大夫崔子也。

’违之。

清矣。

未知，焉得仁?

⑴令尹：

楚国官名，相当于宰相。

子文：

姓鬭，名穀於菟，字子文。

⑵崔子：

指齐国大夫崔杼。

弑：

臣子杀死君主叫"

弑〃。

齐君：

齐庄公，名光。

（3）陈文子：

名须无。

（4）违：

离开。

子张问道：

令尹子文数次担任令尹，没显出高兴的样子，数次被罢免，也没显出怨恨的样子。

他还必定把自己任令尹的政事告诉接替他的新令尹。

他这个人怎么样呢？

这人忠啊。

子张问：

〃可以说是仁吗？

孑•子说:

〃不知道，但怎么能算仁呢？

子张又问：

〃崔子杀了齐庄公，陈文子虽有四十匹马，却舍弃不要，离开了齐国。

到了别的国家,他说：

’这里的执政者同我们齐国的大夫崔子一样。

‘又离去。

再到一个国家，又说：

’这里的执政者同我们齐国的大夫崔子一样。

’还是离去。

“孔子说:

“这人清呱"

可以说是仁吗？

〃不知道，但怎么能算仁呢？

5.20季文子三思而后行⑴。

子闻之，日：

〃再⑵，斯可矣。

（1）季文子:

姓季孙，名行父，谥号文。

⑵再：

两次。

季文子凡事要思考三次才行动。

孑L子听到了，说：

〃思考两次，也就可以了。

5.21子日:

宁武子⑴，邦有道,则知;

邦无道,则愚。

其知可及也，其愚不可及也。

（1）宁武子:

姓宁，名俞，谥号武。

〃宁武子这个人，国家政治清明时，就很聪明；

国家政治危乱时，则显得很愚笨。

他的聪明别人可以达到，他的愚笨是别人达不到的。

5.22子在陈⑴，日：

归与！

吾党之小子狂简

（2）,斐然成童（3）,不知所以裁之（4）。

⑴陈：

国名。

⑵党：

古代户籍编制单位，五百家为党。

这里是家乡的意思。

狂简:

谓志向远大。

简，大。

（3）斐然成童:

意谓富有文采，文童可观。

（4）裁：

裁剪。

这里指对人才的教育培养。

孔子在陈国，说：

回去吧！

我家乡的那些学生怀有远大志向，文采斐然可观，我不知怎样去造就他们。

5.23子日：

伯夷、叔齐不念旧恶⑴，怨是用希。

（1）伯夷、叔齐：

商末孤竹君的两个儿子。

孤竹君死后，两人因互让王位而出逃。

周武王伐纣，两人极力劝谏，武王灭商后，他们隐居首阳山，不食周粟而死。

〃伯夷、叔齐不记过去的仇恨，因此别人很少对他们有怨恨。

5.24子日：

”孰谓微生高直⑴？

或乞醯焉

（2）,乞诸其邻而与之。

（1）微生高:

鲁国人。

姓微生，名高。

⑵醯（xT）:

醋。

”谁说微生高这个人直爽？

有人向他讨一点醋，他不直说没有，却向邻居讨来给那个人。

5.25子日：

巧言、令色、足恭⑴，左丘明耻之

（2）,丘亦耻之。

匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

⑴足：

过分。

（2）左丘明：

古代一位名人，或说此即《左传》作者，疑非是。

〃花言巧语,容色伪善,过度恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。

内心'

藏着怨恨，表面却与人友善，这种行为，左丘明认为可耻,我也认为可耻。

5.26颜渊、季路侍。

〃盍各言尔志⑴?

子路日:

〃愿车T衣轻裘与朋友共敝之而无憾

（2）。

颜渊日:

〃愿无伐善（3）,无施劳（4）。

〃愿闻子之志。

老者安之，朋友信之,少者怀之。

⑴盍（h@）:

何不。

⑵轻：

据考证，此字为后人所加。

敝：

破旧。

⑶伐：

夸耀。

⑷施：

显耀。

颜渊、季路侍立在孔子身旁。

〃你们何不各谈谈自己的志向？

子路说：

〃我愿皇自己的车马衣服与朋友共同享用，用坏了也无憾恨。

颜渊说：

我愿不夸耀自己的好处，不显扬自己的功劳。

子路对孔子说：

我们也想听到您的志向。

使老人得到安逸，使朋友们信任我，使年轻人怀念我。

5.27子日：

已矣乎！

吾未见能见其过而内自讼者也⑴。

⑴讼：

责备。

〃算了吧！

我没见过能看到自己的过错而在内心自责的人。

5.28子日：

十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

〃只要有十户人家聚居的地方,—定会有像我这样忠心诚实的人，不过是不像我这样爱好学习呀。