汕尾市林伟华中学高二年级第一学期周周练八讲解Word格式.docx

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有人认为此前一些传统节日没有被列为法定节日是导致传统文化传承危机的重要原因；

但也有人认为这不能归咎于传统节日没有成为法定假日，春节一直都是法定假日，但其间的一些传统习俗却改弦易辙了。

A．渐行渐远 

B．仁者见仁智者见智 

C．归咎 

D．改弦易辙 

3．下列句子中，没有语病的一项是

A．　人大代表履行职责水平的高低、作用的大小，直接关系到宪法和法律赋予职权的作用的发挥，影响到会议效果的好坏。

B．莫言的作品综合性强，要把它翻译为外文，就要求译者要熟知中国历史文化、风俗民情，必须具有相当的翻译水平才能胜任。

C．今年是国务院确定的《重大节假日免收小型客车通行费》后的第一个春节假日，长、短途自驾游客大量增加，出现了第一轮的旅游高潮。

D．新一届领导集体从中国现实出发，将保障和尊重人权作为治国原则写入宪法，这是对社会主义建设理论和实践的一大创新，是对马克思主义的丰富和发展。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。

＿＿＿＿＿＿况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。

①于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。

②所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。

③却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。

④每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。

⑤没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。

A．③①②④⑤B．③①④②⑤C．②③①⑤④D．②⑤①③④

二、本大题7小题，共35分。

（一）阅读下面文言文，完成5～9题。

于成龙，字北溟，山西永宁人。

顺治十八年，授广西罗城知县。

罗城居万山中，盛瘴疠，民犷悍。

方兵后，遍地榛莽，县中居民仅六家，无城郭廨舍。

[u]成龙到官，召吏民拊循之，申明保甲。

盗发即时捕治，请於上官，谳实即处决，民安其居，尽力耕耘。

与民相爱如家人父子。

牒上官请宽徭役，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治。

总督卢兴祖等荐卓异。

康熙六年，迁四川合州知州。

四川大乱后，州中遗民裁百馀，而供役繁重。

成龙请革宿弊，招民垦田，贷以牛种，期月户增至千。

迁湖广黄冈同知，驻岐亭，尝微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。

十三年，署武昌知府。

吴三桂犯湖南，师方攻岳州，[u]檄成龙造浮桥济师，甫成，山水发，桥圮，坐夺官。

十七年，迁福建按察使。

有民以通海获罪，株连数千人，狱成，当骈戮。

成龙白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释。

王素重成龙，悉从其请。

十九年，擢直隶巡抚。

宣化旧有水冲沙压地千八百顷，前政金世德请除粮，未行，为民累。

成龙复疏请，从之。

又以其地夏秋屡被灾，请治赈。

别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。

二十年，入觐，召对，上褒为“清官第一”，复谕劾赵履谦甚当，成龙奏：

“履谦过而不改，臣不得已劾之。

”上曰：

“为政当知大体，小聪小察不足尚。

人贵始终一节，尔其勉旃！

”旋赐帑金千、亲乘良马一，制诗褒宠，并命户部遣官助成龙赈济宣化等处饥民。

未几，迁江南江西总督。

成龙至江南，自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给。

居数月，政化大行。

势家惧其不利，构蜚语。

明珠秉政，尤与忤。

二十二年，副都御史马世济督造漕船还京，劾成龙年衰，为中军副将田万侯所欺蔽。

命成龙回奏，成龙引咎乞严谴，诏留任，万侯降调。

二十三年，命成龙兼摄两巡抚事。

未几，卒於官。

成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。

民罢市聚哭，家绘像祀之。

赐祭葬，谥清端。

内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。

上曰：

“于成龙督江南，或言其变更素行。

及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。

殆因素性鲠直，不肖挟仇谗害，造为此言耳。

居官如成龙，能有几耶？

”

（节选自《清史稿·

于成龙传》）

5．对下列句中加点字的解释正确的一项是（3分）

A．盗发即时捕治 

治：

治理

B．莫敢谁何 

何：

什么

C．桥圮，坐夺官 

坐：

因此

D．势家惧其不利，构蜚语 

构：

编造

6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是3分）

A．盗发即时捕治，请于上官未儿，卒于官

B．乃出呼役械诸盗乃为不负

C．尝察知盗所在，伪为丐者朱行，为民累

D．有民以通海获罪日惟以粗粝蔬食自给

7．下列各组句子中，分别正面表现于成龙“能”和“廉”的-组是（3分）

A．瑶惧，誓不敢犯罗山境

咸称于成龙实天下廉吏第一

B．势家惧其不利，构蜚语

自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给

C．白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释

与民相爱如家人父子

D.居数月，政化大行

惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已

8.下列对原文有关内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）

A.在处理岐亭盗贼一事的过程中，于成龙的魄力和计谋均得到了很好地表现。

B.于成龙任福建按察使时，曾为关押在牢狱里即将被斩首的数千名百姓求情。

C．康熙皇帝以于成龙为榜样米告诫江宁知府，并给予于成龙“天下廉吏第一”的至高褒奖。

D.于成龙做官时，从来携带家属，吃穿极其简朴。

去世时，曾任职之处的老百姓停止了买卖，聚集痛哭，家家画像来祭奠他。

9.将文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。

（3分）

（2）又以其地夏秋屡被灾，请治赈。

（4分）

（3）为政当知大体，小聪小察不足尚。

10．阅读下面一首宋词，然后回答问题。

（7分）

寒食寄京师诸弟

唐·

韦应物

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，杜陵①寒食草青青。

[注]①杜陵：

在京城长安附近，为诗人的故乡。

（1）诗歌各句之间的关系有“主宾”之说，“主”起支配作用。

试结合诗歌内容分析第三句与其他各句之间的关系。

（2）“杜陵寒食草青青”为历来文人传诵之笔，试分析其在表情达意方面的特色。

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）子曰：

“知者不惑， 

， 

。

”（《论语》）

（2） 

开荒南野际，守拙归园田。

（陶渊明《归园田居》）

（3） 

响穷彭蠡之滨；

，声断衡阳之浦。

（王勃《滕王阁序》）

（4）此去经年， 

，更与何人说？

（柳永《雨霖铃》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12～15小题。

失去风景的时代

曹文轩

我们不无悲哀地看到：

现代小说却已经不再注目风景。

当年，川端康成称他与自然的关系是“幸运的邂逅”。

他在谈到《伊豆的舞女》时，惟一的遗憾是觉得风景描写还是少了些。

从前的小说家，虽然没有太多的人去自觉地谈论风景的意义，但在实际写作中，风景始终是他们的小说的重要元素。

他们的写作，几乎形成一个定论：

风景描写是小说的一个不可缺少的元素。

然而现代小说就是抛却了这一元素。

人类进入现代之后，对自然实际上已经失去崇拜之心。

与并不总是喋喋不休地谈论自然的古人相比，现代人对自然的亲近未免有点矫揉造作。

现代人更多是出于功利之心来关心自然的，因为自然直接关系到他们的生存。

古人对自然有崇拜之心——甚至有敬畏心。

“自然”是与“天”相等的概念，它具有至高无上的神性。

古人面对自然，是一种宗教的姿态，他们虔诚静听与默察，是要在万籁俱寂中读出其奥义。

因此，自然对他们来说不能有须臾的分开。

而现代人尽管作出各种各样亲近自然的样子，并有许多赞美之词，但骨子里，现代人还是只相信自己。

自然已不再具有神性，它只不过是物质，是被看的。

小说也就可以不必在意自然了。

工业文明、人口难以抑制的增长而不断加大的消耗，使自然在退却与贫化。

工业文明在给人类带来巨大物质享受的同时，废气、废水，也是日甚一日地污染风景。

然而我们还在日甚一日地挤压风景似乎要将它直挤到天边。

现代，有越来越多的人生活在失去风景的空间里。

有些人，从一出生，就是在一片缺乏绿色、缺乏蝉声与鸟鸣的水泥钢筋的世界里。

他们的肉体与灵魂从一开始就缺乏自然所给予的灵气与湿润。

他们的记忆里没有什么像样的风景，更没有对风景的深刻感受。

因此，小说也就没有了风景。

然而，最根本的原因，却在于现代人的审美趣味、审美意识的历史性变异。

现代之文学艺术，新生了许多特质，但同时也丢失了许多特质，比如意境、诗性等。

在现实生活与现代哲学思潮的双重作用下，现代文学艺术将更多的心思用在了对深刻思想的追求上。

文学艺术从来没有像今天的文学艺术这样酷爱思想。

现代哲学的发达并由此带来的思想观念的众声喧哗，使文学艺术陷入一个庞杂无绪的思想大网之中而不可自拔。

追求思想的新颖，直至追求思想的乖戾，已成时尚与习惯。

在经过相当长的时间后，一些现代的文学艺术家们在冥冥之中达成一个共识，这就是：

思想的深刻只能寄希望于对丑的审视中，而不能寄希望于对美的审视上；

美是虚弱的，苍白而脆弱的，甚至是矫情的，美的浅薄决定了它不可能蕴藏什么深刻的思想，就更说不上蕴藏什么惊世骇俗的思想了；

而丑却是沉重的、无底的、可被无穷解读的，那些非同寻常的思想恰恰藏匿于其背后。

因此，在现代艺术家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的矿脉。

丑的物象（比如溃烂的脓疮，比如苍蝇），丑的人性（比如窥阴癖，比如自虐狂），纷纷涌入文学艺术家的视野。

现代文学艺术家就这样与荒诞、怪僻、邪恶、阴鸷、猥琐等联系在一起了。

这虽然并非是现代文学艺术的全部，但却是现代文学艺术的主流——至少是它留给人们的主要印象。

作为人们追求雅致、雅趣、雅兴的文学艺术，现在背离的恰恰正是这一切。

现代文学艺术正是将粗俗、丑陋、阴沉、冷漠的事物作为自己观照的对象。

但，因为它要保持所谓的中立、零度，没有显示批判的姿态，它在效果上，在给阅读者的感觉上，就是如此。

我们已经开始习惯这一切，并也已经能够驾轻就熟地来领会它的“深刻”之处了。

这里，我们没有义务去论证文学是否真的有必要将全部心思用在思想的深刻上，美本身的价值是否比思想弱小，美是否也蕴藏着深刻的思想。

我们只想通过这一切描述，给小说为什么失去风景这一状况找到最根本的解释：

风景的被注意，是与雅致、雅趣、雅兴联系在一起的，既然雅致、雅趣、雅兴已被冷淡与放弃，风景也就自然消失了。

恶心的感觉、阴冷的感觉，不可能来自冬日的太阳、月下的清泉、雨中的草莓。

现代小说因为缺乏古典小说中的树木、草原、河流、小溪、露珠与青草，使人感到焦灼、枯涩，怎么说也是缺憾。

（选自曹文轩《小说门》，作家出版社2003年1月版，有删节）

12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。

（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12．下列说法符合文意的两项