高考近义词辨析.docx

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高考近义词辨析

高考近义词辨析

教学博苑

2010-11-262116

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                                        高考近义词辨析

伺候、侍候

伺候[ci.hou]可用于人，不分地位高低；也可用于牲畜等。

侍候用于对长辈或地位高者。

草率、轻率

前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不经过慎重考虑。

苍茫苍莽

苍茫多指夜色、水域、大地等旷远、迷茫。

引申为模糊不清。

苍莽多指树林、山岭、大地等广阔无边。

引申为意境心胸开阔。

长年常年

长年一年到头，整年。

如“长年积雪”、“长年劳作”。

常年终年、常期，如“常年坚持体育活动”。

*平常年份，如“常年产量不过半200斤”。

沉重、繁重

都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量。

斥责、叱责

都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。

“斥责”偏重于严辞指责。

“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。

弛缓迟缓

弛缓放松、缓和，如“紧张的情绪慢慢~~下来。

迟缓缓慢，与”迅速”相对，如“~~地迈着步子”。

呈现、浮现

都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。

“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。

“浮现”往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等。

对象多是人的形象、印象、往事、表情等。

有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。

06、嘲笑、讥笑都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是语意轻重程度不同。

“嘲笑”是一般的取笑，语意比较轻；“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。

查看、察看

前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。

察访查访

察访通过观察和访问进行调查

查访调查打听（案情）

查阅、查验

前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查是否真实。

处罚、惩罚

前者词义轻，后者词义重。

沉思、深思、寻思、神思

“沉思”重在思考的精神贯注；“深思”重在思考的深入；“寻思”重在思考的反复；“神思”指精神、心绪。

才能、才华

前者侧重于做事的能力，后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。

篡改、窜改

前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；窜改对文本、文件、成语、古籍等的改动。

处世、处事

前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。

查核、察核

前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用。

查访、察访

前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开进行。

常（成）规、陈规

陈规过时的、不适用的规章制度，如“陈规陋习”。

成规现行或行之已久的规则、方法，如“墨守成规”。

筹划、筹备

前者指想办法，定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备。

陈设、摆设

前者（动词），指摆设；后者（名词），指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。

传诵、传颂

前者多用于美名；后者多用于事迹。

船、船只

前者表具体的，后者表概括的。

创建创见

创建动词，创立。

创见名词，独到的见解。

嗤笑、耻笑

都含有“取笑”的意思，但是程度不同。

耻笑的程度重，嗤笑的程度轻。

嗤笑指以为可笑而讥讽嘲笑。

如“他是因为有心理障碍才口吃的，不要嗤笑他。

”“他的发音虽然不太正确，但一味嗤笑也不是办法，要帮他纠正。

”

耻笑则指以为可耻而鄙视嘲笑。

例如“日本政府至今也不肯面对过去的侵略历史，这种欺世行为怎么能不遭到世人的耻笑！

”“人们耻笑他，是因为他做的事太下贱。

”使用时要根据程度的轻重来选用。

铲除根除

铲除用工具除掉，对象可以是草、土石等具体的东西，也可以用于抽象的对象。

如要想彻底解决足球比赛中的“黑哨”问题，必须~产生这一现象的社会土壤。

根除连根拔除，对象一般是抽象的有害的事物等。

如要~这种丑恶现象，不是一朝一夕就能做到的。

醇厚淳厚[纯厚]

醇厚口味纯正浓厚，亦用于人的品质或风俗，此时同“淳厚”。

淳厚[纯厚]只指品质风俗质朴敦厚。

淡泊淡薄

淡泊<书>不追求名利

淡薄（云雾等）密度小；（味道）不浓；（感情、兴趣等）不浓厚；（印象）因淡忘而模糊

大义大意

大义大道理.如"微言大义"。

大意主要的或大概的意思。

惦记、思念

前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。

陡峭、峻峭

前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。

电讯、电信

前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。

独立、独力

前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。

典雅、高雅

前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。

抵制、抵御

前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。

对于、关于

都是介词，前者引进对象或事物的关系者。

后者指

（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；

（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。

注意表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用；“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。

戴、带

“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。

如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。

引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。

“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。

“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”。

在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。

因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。

度过、渡过

度过用于时间方面。

渡过用于有水面的空间或难点、危机、困难时期。

凋敝凋零

凋敝生活事业衰败。

如民生凋敝

凋零

（1）草木凋谢零落。

如秋风扫过。

万木~。

（2）衰落。

如家道~

而后、尔后

都是连词，常用于书面语言。

而后以后，然后，表示在某事之后。

尔后从此以后，此后。

“尔”有指代义，相当于“这”“此”。

恩惠、恩赐

前者是名词，给予或受到的好处。

后者是动词，泛指因怜悯而施舍。

发奋、发愤

“奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。

“愤”指因为不满意而感情激动。

“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。

发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。

“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。

“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。

功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。

发现、发明

前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。

法制、法治

前者指有关的法律制度。

后者表示根据法律来治理国家。

凡响、反响

“凡响”指平凡的音乐；“反响”指事物所引起的回响，反应。

负心、腹心

前者指背弃情谊（多指转移爱情）；

后者指

（1）比喻要害或中心部分

（2）比喻极亲近的人（3）比喻诚意。

反映、反应

“反映”指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；

“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。

如“药物反应”。

*物质相互作用引起的变化，如“化学反应”。

*事情引起的意见、态度或行为，如“反应如此之快”。

妨害、妨碍

前者指有害于事物发展（程度重）使受损害。

如“妨害健康”、“妨害要表达的义理”；后者指使事物不能顺利进行。

如“妨碍交通”、“妨碍政策的实施”。

幅、副

都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。

有时泛指宽度，如幅度、幅员。

“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。

“副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。

当它作量词时，表示成套的东西，如一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如一副笑脸。

抚养、扶养

都有“供养”之意。

前者包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。

后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。

抚育、哺育、抚恤

“抚育”指照料、教育儿童或照管动植物；“哺育”指喂养，比喻培育；“抚恤”指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。

复员、复原

指军人退出现役而转入地方。

指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。

附议 复议

附议同意别人的提议，作为共同提议人

复议对己做决定的事再做一次讨论

肤浅、浮浅

肤浅（学识）浅，理解不深。

浮浅（思想作风、文章风格）浅薄、不切实。

伏法服法

伏法依法处以死刑。

服法认罪。

（“伏罪”、“服罪”是同义词）

伏帖服帖

伏帖*心里舒服*顺从。

服帖*顺从*妥当，常用AABB式重叠。

伏贴紧贴在上面，动词。

如“~~在他身上”。

（辨表示顺从、驯服时，服帖、伏帖通用。

但表示舒坦时用伏帖，表示妥当时用服帖，如“把事情办~~”。

赋予、付与

前者指（上对下）交给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法。

富裕、富余

前者指财物充足；后者指足够而有剩余。

分辨、分辩

“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。

“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同。

风气、风俗、风尚

“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。

废除、废黜、解除

“废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；“废黜”指罢免、革除（官职），现多指废除特权；“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。

黯然、暗然、岸然

“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。

“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。

“岸然”指“严肃的样子”。

爱护、爱戴

适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。

安详、慈祥、祥和

“安详“指神态平静、从容稳重。

“祥”指吉利，如“祥云、发祥”。

“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。

“祥和”指气氛而言。

注意“安详、慈祥、祥和”的写法。

安静、宁静

都指没有声音，没有吵闹和喧哗。

“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。

而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。

“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。

而“安静”多指环境没有声音或吵闹。

“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。

安置、安排

前者指使人或事物有着落，安放。

后者指有条理，有先后的处理。

必须、必需

都含有“必要”的意思。

“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。

（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。

后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前