湖南省邵阳市邵东一中高一语文下学期期中试题Word文档格式.docx

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那么，«

中的这块顽石，到底生于何方何地呢?

作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋评说的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。

在我看来，这是作者和评批者有意让读者处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。

依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。

在远古时代，人们便称此山为“大荒山”。

我国第一部地理学著作«

山海经»

中记载：

“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。

”肃慎，位于我国东北的东北部；

不咸，蒙语即神仙的意思；

不咸山，即仙山。

长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特，山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。

“绛珠仙草”又是什么呢?

我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。

人参常被称为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。

这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢?

③“神瑛侍者”呢?

他似是“神鹰”的谐音。

很早以前，满族人中间流传着一个神话：

有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。

因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。

④为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢?

曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。

他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。

因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。

曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢?

⑤曹雪芹在一首«

画中诗»

中说：

“爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年?

有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。

现虽欲返璞归真，但又不愿去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已!

并于万般无奈之中，才求诸笔墨文字，冀图得到诸如«

中的空空道人之类的仙人去传述其一番历历可数的心迹罢了。

1．下列几种说法中，不符合本文作者观点的一项是（　　）（3分）

A．曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。

的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。

B．«

开篇神话故事中的“绛珠仙草”，即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参。

C．«

开篇神话故事中，当年女娲补天时未被采用的那块石头出自大荒山无稽崖下，“大荒山，无稽崖”，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。

D．«

开篇神话故事中的“神瑛侍者”，“神瑛”似是“神鹰”的谐音，神鹰与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）（3分）

A．本文作者认为«

开篇神话故事中的大荒山即是我国东北的长白山，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。

B．满族人神话中神鸟（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了«

中。

C．本文作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与«

描写的“绛珠仙草”很像。

D．随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹虽为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩下一块未用”的慨叹。

3．以下对于文章相关自然段分析概括不正确的一项是（　　）（3分）

A．在第②自然段，作者援引脂砚斋评说红楼梦的话，意在证明“大荒山”就是今天的长白山，引用«

中的句子，是为了证明“绛珠仙草”就是人参。

B．在第③自然段，作者引用满族人中间流传的一个神话，是为了证明神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔。

C．在第④自然段，通过追溯曹氏家族兴衰，剖析了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋。

D．纵观全文，作者对«

的开篇神话中涉及的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。

1．C【解析】“出自大荒山无稽崖下”并非作者的观点，而是曹雪芹的观点。

2．D【解析】“曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋”不符合原文意思，应是其先人。

3．A【解析】作者援引脂砚斋评说红楼梦的话，是证明“大荒山、无稽崖”是“无可稽考”之处；

引用《山海经》中的句子，是为了证明“大荒山”就是我国东北的长白山。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成4～6题

活着的仪式

王溱

听说相亲对象是位诗人时，我脑子里快速涌现出很多关于诗人的负面形象：

贫困潦倒，愤世嫉俗……

不过我还是答应见见——这人长得太帅了，你看那照片，匀称的倒三角体形，脸部线条像用炭笔勾勒出来的，这简直就是中国版贝克汉姆嘛。

约定的那一天很快到来，诗人从照片里走了出来。

他给我看他拍摄过的照片，或雄山峻岭，或一江春水，或落叶飘忽，都是他去过的地方；

他给我描述他与美景的对话，那些对话使他诗情满溢；

然后他把脸朝斜四十五度一仰，开始吟诗了。

我窃喜，不是所有的诗人都是穷光蛋嘛！

你听，那些词从他嘴里迸出来，在我耳边绕一圈，两圈，我轻飘飘地就把自己塞入那些诗和画的意境中了。

我开始憧憬跟着他游山玩水拍照作诗的生活。

然而每次我在微信里跟他提出见面，他都会以各种借口岔开话题，或者干脆打开语音功能吟起诗来。

接下来的几个星期我都活在他的诗中了。

熬过几十个不能自拔的夜晚后，我决定去找他。

我没有他确切的地址，只能天天到他所在的那个区去轧马路，一边走一边在脑中想象着：

偶遇那一刻，他会吟出怎样一首令人惊喜的诗？

我忘了，马路可不是一个诗情画意的地方，一辆大货车在距离我不到半米的地方刹停，扬起满脸灰。

货车司机噌噌下了车，张口就道：

“不要命呀！

”

我抬头一看，乱糟糟的胡须，发黄的T恤上沾着各种污渍，裤子被灰尘泼出奇怪的图案，大皮鞋已辨不清颜色，以致我盯着他看了半天才认出来，是诗人！

他也认出我来了，有些发慌，用最快的速度拍了拍裤子上的灰，拉拉衣角，脸向斜四十五度一仰，又摆出了诗人的姿态。

我有一种上当受骗的感觉，愤愤地问：

“你到底是货车司机还是诗人？

他一字一顿，说了一句诗一样的话：

“开车，我活着的方式；

诗，我活着的仪式。

“活着还有仪式？

”我惊讶地问。

“当然有！

”他指了指副驾驶位说，“上车，我带你去看看。

车子开得很慢，他一路沉默，始终保持着那个半仰着头的姿态，腰绷得笔挺，双手优雅地左右扭动着方向盘。

若不是那身装扮，他还真像个优雅的指挥家。

后面的车喇叭震天，有人伸出头来骂：

“你丫散步哪？

！

他置若罔闻，缓缓开了口说：

“生活，不易。

他叹了口气说：

“以前，我也一样，急，做什么都急，急了就骂，前面车开慢了骂，有人超车了骂，赶不上绿灯，也骂。

“然后我的生活就只剩下骂了。

“那又怎样？

”我问。

“生活就不乐意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好对待的事吧？

它不乐意也是正常的。

”他说。

我开始觉得他脑子不太正常了，我扒拉着车门把手，颤抖地说：

“停，停车。

他没有停，继续说着：

“为了安抚生活，我决定给它举行个仪式。

“什么仪式？

“写诗呀！

仪式的地点是很讲究的，你看，必须是最纯净的场所，不被浮躁的人类所污染的。

我想起了他相机里的照片，问：

“所以你就到处去旅游？

“干吗要去旅游？

”他奇怪地看着我说，“我开着车，每天都在旅游。

“快看快看，夕阳！

”他兴奋地指着前方说。

没等我回过神来，他已经开始吟诗：

“落日！

红了脸，躲起来，它要躲起来……”

不躲才怪！

我趁机跳下了车，头也不回地往人多的地方躲去。

“神经病！

”这是我留给他的最后一句话。

几个月后，我如愿跟一个算是事业有成的相亲对象结了婚。

婚后生了第二个孩子之后，我辞去了工作，做起了全职家庭主妇。

这是世界上最难的职业了，大娃捣蛋，二娃哭闹，锅里的菜烧焦了，我蓬头垢面，呵斥着大娃，哄着二娃。

当我手忙脚乱地解开二娃的尿裤，被一泡温润的童子尿喷得满脸都是的时候，忽然，我嘴里迸出了一句诗。

（选自《微型小说选刊》2016年第19期，有删节）

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．“诗人”拒绝和“我”再见面，是想维护自己的尊严；

“我”骂他“神经病”，是因为“我”无法接受“诗人”对“我”的欺骗。

B．文章多次写到“诗人”“脸朝斜四十五度一仰”这个细节，突出了一个卑微困窘的货车司机内心深处隐藏着的自尊与倔强。

C．小说中的“我”在与“诗人”相亲前、相亲时、相亲后、马路相遇，直到“我”做了母亲后，心理经历了复杂的变化过程。

D．小说以“我”的视角，采用抑扬结合的艺术手法，使“诗人的形象”前后形成反差，从而掀起波澜，收到强烈的艺术效果。

5．请从不同角度赏析小说结尾的划线句子。

（3分）

6．“诗”是本篇小说的一个重要元素，在小说中有什么作用？

请简要分析。

（5分）

【解答】

（4）A．“‘诗人’拒绝和‘我’再见面，是想维护自己的尊严；

‘我’骂他‘神经病’，是因为‘我’无法接受‘诗人’对‘我’的欺骗”错，“诗人”并没有“拒绝”再见面，而是逃避见面；

“我”骂“诗人”是“神经病”的原因是“我”理解不了“诗人”对生活的态度与体悟。

（5）①故事情节戛然而止，给读者留下思考回味的空间，引人深思；

②结构上与前文“诗人”“生活不易”的感慨遥相呼应，突出当下人们普遍的生活状态；

③情感上，含蓄地表达了“我”对“诗人”生活态度的认可，使文章又生一层波澜；

④动作描写，突出我生活的忙碌混乱，而“我嘴里逬出了一句诗”含蓄地暗示主旨，面对纷乱糟糕的生活，寻求精神层面的寄托才是对待生活的正确态度；

⑤语言含蓄蕴藉，读来令人忍俊不禁，又意味深长。

（一点一分，写对三点即给满分）

（6）①“诗”是推动情节发展的重要因素。

比如“我”因为喜欢“诗人”的诗而急于去见他，才发现他的真实身份；

我因被他开车时吟诗的举动惊吓而逃之夭夭。

　　②“诗”是理解人物形象的重要渠道。

它是人物活着的仪式，也是对抗生活的方式，是超脱现实困境的出路，爱诗吟诗更是他们珍惜生活、热爱生活的象征。

　　③“诗”是表现作品主题的关键所在。

它象征着人的精神层面的追求，作品借此告诉我们，面对生活的不易要善于发现其中的美与诗意，以此安抚生活，抚慰现实。

注：

写对一点给1分，写对两点给3分，写对三点给5分。

如果从表现手法上分析，指出“诗”象征着人的精神层面的追求，给1分，指出运用对比手法，如“我”对诗人前后态度的变化、“我”对生活态度的变化（开始不理解诗人吟诗到后来情不自禁吟诗），给1分。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，1