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3、中国各级政府存在的问题:

大局意识不强,服务意识不佳,人员素质较差,工作效率低下,政务公开程度不够,工作作风松散,纪律观念淡薄。

4、仇和、“最好的监督是公开”

5、仇和机遇观:

机遇往往掌握在少数人手里,一般情况下,只要15%的人认识到这件事可行,就可以试着干;

有30%的人认为这件事可行,就可以大胆干;

有70%的人认为这件事可行,哪就要好好想想后再干;

有90%的认为可行的事,就不能再干了,因为大家都认识到的事就不再是机遇。

6、政府大小会议形成“以会议落实会议,以文件落实文件,自我表扬,自我陶醉,自我欣赏。

7、仇和水污染治理理念:

“老大难,老大难,老大重视就不难”

8、“工人阶级的主人翁地位实质是一种政治上的虚拟”

9、仇和上任昆明市委书记“履新感言”A、“从现在开始,我愿做一名合格的纤夫,与昆明各族人民一道,心往一处,劲往一处使,拉动昆明市这艘巨轮,快速平稳前行。

”B、“我到昆明工作,人地两生,和大家无亲无辜;

从未共事过,与大家无怨无恨;

只身一人,无牵无挂;

所以工作一定能无私无畏”。

C、形成一个新的冲击波,扫除一切阻碍发展的思想障碍,突破一切影响发展的制度瓶颈。

D、“治湖先治水,治水先治河,治河先治污,治污先治人,治人先治官”。

E、“我会有耗不尽的精力,干不厌的激情,摧不垮的意志,不来则已,一来就扎根。

感悟:

一个“最富争议的市委书记”从沐阳县委书记到今天的昆明市委书记,一路走来,争议不断,却因自身的创新,强硬,廉政而不断提拔。

改革者应以一种勇敢、宽广,眼见的胸怀去看待人民,看待权力。

为官者要“在其位,谋其政”敢碰硬,敢作为。

2、政鉴【罗崇敏履职报告】

1、理想:

为事业生,为百姓博。

2、口号:

唯有产业可以富国,唯有制度可以兴国,唯有素质可以强国。

3、“我宁愿听漏洞百出的真话,但绝不听滴水不漏的套话”

4、改革者履职有三个阶段:

尊严阶段、威严阶段、戒严阶段。

靠知识、能力和品格获得尊严,为实施改革做准备;

靠威信和权利唤起大众,推进改革;

靠严格遵守和兑现改革承诺获得改革成果并使之发扬光大。

5、不谋万世者,不足谋一时;

不谋全局者,不足某一域。

6、《史记》“农,天下之本,务莫大焉”

7、执政为民重“三农”

8、边疆要有中心意识,边境要有城镇意识。

9、敢发前人所未发,敢做前人所未做。

10、诚信务实,开放兼容,敢为人先,奔腾图强。

---红河精神

11、改革应注意“党性、人性、个性

12、改革心得:

“把事情留给后人评说,吧感情留给自己享受”。

13、学习也是履职,履职必须学习。

14、四唯“唯真、唯勤、唯和、唯廉”即求执政履职建设发展之真;

勤于学习、勤于思考、勤于实践;

和合履职,和谐共振;

公道正派、不徇私情,不谋私利。

15、罗崇敏为官一任的原则:

一身正气做人,一尘不染做官,一丝不苟做事,磊落胸襟和民主作风。

16、“必须做的事,顶着压力也要干,必须负的责,迎着风险也要担。

17、“权力是一种资源,但绝不是为自己”,“官”是一个岗位,只能用来为人民工作。

18、不到大海中不知道人身的渺小,不到图书馆不知道知识的匮乏,不到博物馆不知道生命的短暂。

19、“产业可以富国,制度可以兴国,素质可以强国”——治国理政三方略。

20、“一个人无论在哪一个岗位,从事什么样的职业,都是一个偶然的选择。

但这个岗位所要推进的事业则是一种必然,你怎样把偶然的选择和必然的事业有机地结合起来就要赋予这些角色以不同的涵义。

人的一生有很多不同的选择,既然选择为官,就应时刻把为人民服务放在心里,为官一任,造福一方,这不仅是良心更是责任,罗崇敏做到了。

他多年如一日把为民放在心里,坚持身体力行。

不断把自己有限的时间花在为人民服务的伟大事业中。

他。

为官者的榜样。

3、【穷人缺什么】

1、性格形成习惯,习惯决定成功、

2、穷人最宝贵的资源是什么?

不是有限的那一点点存款,也不是身强力壮,而是大脑。

3、激情是一种天性,是生命力的象征,有了激情,才有了灵感的火花,才有鲜明的个性,才有了人际关系中的强烈感染力,也才有解决问题的魄力和方法。

4、穷人一生都在等待,等所谓的机会,等条件成熟,头发等白了,心也老了,最后即使条件成熟了,你也懒得干了。

5、一个人能否成功,关键不是看你做了什么,而是看你想什么,思维方式是成功的前提。

6、见识也是一种资本,一种资源。

7、乐趣是人生最大的动力,只有对财富充满渴望,而且在创业的过程中享受到乐趣的人,才能可能走完艰难的路,获得最后的成功。

8、没有一份真正的潇洒,输赢都是艰难承受的。

9、赌博看起来是靠运气,但真正的高手绝对要凭智慧,要有性格上的过人之处,才能在这个场子里混下去。

10、习惯决定性格,性格决定一生,饮食起居的习惯可以影响一个人的健康,言谈举止的习惯可以表现一个人的修养。

11、对于一个生活在商业社会的现代人来说,控制财富的能力,可能是一生中最有用的技巧之一。

12、重要的不是决定要做什么,而是决定不做什么,不做什么是为了等待那要做的什么,一旦决定要做,就一定把它做透。

13、珍惜对手就是珍惜自己,宽容对手就是自尊的表现。

14、一个灵感就是一个事业的基础,就是一笔巨大的财富。

但是要把这笔财富拿到手,最重要的是行动。

15、虚荣和刻薄往往相辅相成,贬低别人是为了抬高自己,之所以抬高自己,是因为除了自己,没有人会去抬高你。

16、现在,当财富成为人们追求的第一目标,人越来越像经济动物的时候,道德的底线就迅速下沉,直至深渊。

17、穷人帮助穷人,就是发自内心的,因为他从别的穷人身上,看到了自己的影子。

18、真正平等的互助,永远只能在同一阶层中进行,越级的是,往往只是一厢情愿,最后都难有美好的结局。

19、再伟大的人其实都是凡人,都有平庸琐碎的一面,要让人对你保持敬畏,最稳妥的办法就是只让人看到应该看到的。

20、仰视一旦变成平视,接着就是俯视了,而俯视是极可能导致藐视和鄙视的。

21、当你吧生意当做一种生活方式时,生意就不仅仅是赚钱的手段,而是人生的一部分,是生命的舞台,是激情的宣泄口,每一次成功或失败,都是浩浩大江的自然起伏,生命的价值就在这一次次的跌宕中实现。

22、不要经常问自己为什么活着,活着本身就是答案。

只要每天还在做,生命就存在,就有意义。

23、毫无是非观念的强盗崇拜,鼓励的就是滥杀无辜。

24、对于生命来说,到底什么最重要的,或许只有当你年老了,垂暮了,快要告别人世了,你心如和风,品味一生的回忆,才知道什么是人生中最宝贵的东西。

25、生活简单就是幸福,欲望少一些,自由多一些,过自己的生活,不要和人去比。

26、教育孩子的方法:

“知其心然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也。

一本【穷人缺什么】让我们明白了,人不在于做什么,而在于想什么。

确实,你的思想、你的行动决定了你将成为一个什么样的人,我们最缺的确实是钱,但我们更缺努力赚钱的方法和持之以恒的奋斗精神。

我们一出生就注定与别人的起跑线不一样,但是正因为我们比别人落后就更应该比别人努力,有时机遇正是在我们努力地过程中降临的。

不是说成功的人都是在别人还在熟睡的时候自己努力往上怕的吗?

4、【麦田里的守望者】

1、一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。

2、感悟:

虽然至今我也不能读懂本书到底想阐述怎样一种价值观,但是从上面这一句话我可以理解。

男人活着就是一种责任一种可以为了屈辱而活着的责任,我们总是守望着属于自己的小幸福,为了一丁点的幸福也愿舍去更多地爱。

这就是男人。

5、【平凡的世界】

1、任何时候,处在失败的位置上就得忍受屈辱。

2、人处在一种默默奋斗的状态,精神就会从琐碎生活中得到升华。

3、生活包含着更广阔的意义,而不在于我们的心灵是否充实。

对于生活理想,应该像宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情!

4、情感的交流不需要过多的语言,沉默是最丰富的表述。

5、在我们短促而又漫长的一生中,我们在苦苦寻找人生的幸福。

可幸福往往又与我们失之交臂。

当我们为此耗尽宝贵的青春年华,皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候,我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么、、、

6、在中国,不论怎么强的地方总会有一处招待上级领导的尽量讲究的小天地。

这本书是赵雨桐介绍给我看的。

我觉得,写得很是唯美,一群年轻人为了爱情,为了生活而不断的奋斗。

人生就是这样不可能每走一步都是顺利的,道路上总是充满了坎坷,只有勇敢的人才能接受成功的洗礼。

爱情也总是在经历一些艰难困苦之后才变得完美的。

所以。

人生是一种选择,也许为了爱情,也许为了未来,总之,我们的每一步都是值得回忆的,感谢从我身边走过的每一个人,是他们为我们的人生增添了幸福。

6、【博弈人生】

1、博弈:

一些人,团体或其他组织,在一定的环境条件,在一定的规则约束下,依靠所掌握的信息,同时或先后,一次或多次,从各自允许选择的行为或策略进行选择并加以实施,并从中各自取得相应结果或收益的过程。

2、西周“刑新国用轻典,刑乱国用重典”或许是:

同罪异罚“的社会根源。

3、只有策略的理性与多变的人性相结合,才有最完美的博弈思维,而只有顾全到理性与人性,才能在人生的策略选择中无往不胜。

4、老子“齿刚易折,舌柔克刚,弱能盛强。

5、“木秀于林,风比摧之,堆出于岸,流必湍之;

行高于人,众必非之。

6、韩非子“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”

7、人生中无处不是机遇与挑战,人生就是由天数次小的博弈过程所组成的,谁是强者,谁是弱者,谁是英雄,谁是败寇,全在于一次次小的博弈中所作出的策略选择。

8、很多时候,人们只看到了强者的凶残,却没有看到弱者的诡诈,只看到强者的优势地位,却没有注意弱者的潜在影响,只看到弱者的可怜,却没有看到强者的无奈。

事实上作为弱者,有时候潜伏在暗处,利用潜在的黑手,让站在明处的强者灰飞烟没,败得不明不白,死得糊里糊涂,这就是兵法所说的诡道,就是弱者常用的博弈。

9、有人的地方就有竞争,有竞争就有博弈,博弈是人生中不可或缺的要素。

社会中的博弈更是无处不在。

博弈论的精髓,就是“策略思维”,策略的选择决定着人生的成败,社会的沉浮,历史的变迁。

10、博弈的双方或者多方所拥有的本钱都差不多,但为什么有的最后赢得金银满钵,而有些人则输得一塌糊涂?

有的明明拥有雄厚的本钱,占有极大地优势,但最后却成为输家。

这其中除了博弈策略是否得当是一个原因,还有就是对博弈的成本认识问题。

11、在一个群体中,如果个人违背集团认可的均稀点,及时是优秀的个体,也必然被群体所不容,从而不可避免地为群体所抛弃,这就是历史上经常出现大英雄人物的个人悲剧。

12、掌握公共知识对博弈双方来说是必要的,掌握公共知识的多少往往决定了博弈双方地位的优劣。

但博弈者不能死守公共知识,还必须善于分析。

公共知识既有公开性,又有垄断性,只有掌握得当,运用得法,才能成为最有公共影响中的赢家。

13、博弈中出秩序,秩序中生规则。

善于博弈者,不但遵从博弈规则,也创生着博弈规划则。

制定新规则,有时要打破旧秩序,有时则要在旧秩序中寻找新规则则成长的良机。

单凭实力或是智谋,并不能彻底改变规则,只有真正了解就秩序、旧规则底细的博弈者,才

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