教师资格证《综合素质》满分作文4Word文档下载推荐.docx

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诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”其大意是：

不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；

不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。

作为老师更应如此。

被誉为“万世之师表”的孔丘，一生只为仁德，传弟子三千人，有所成就的就有七十二个。

“儒学宗师”董仲舒，“兴太学，置名师，以养天下之士”，也被后人传诵。

他们没有追名逐利，而被万世传颂，正是为人师表的典。

但是，时下的许多老师却没有这种超越的情怀，相反却深陷于名利的泥潭。

他们不是把教育当目的，而是当成了追求名利的工具。

有的老师，热衷于开办辅导班，上课讲三分，辅导班收钱讲七分；

有的老师，把学生家长当成了谋利的工具，请客吃饭送礼，家长疲于应付；

抄袭、造假、炒作等不齿行径也层出不穷。

甚至出现“跑跑”这样的老师，不以为耻，反以为荣。

令人触目惊心。

这些老师何以堕落至此？

最根本的在于他们的名利之心。

当年，名利本身并不坏，老师也不是不食人间烟火的神仙。

因此，我也并不赞同中国古代“名利者，凶器也”、“莫言名与利，名利是身仇”的观点。

可是，“君子爱财，取之有道”。

作为老师，作为人类灵魂的工程师，应该通过勤奋的工作，耐心的授业解惑，来获取自己的正当收益。

所以，淡泊名利，才能钻研学问，淡泊名利，才能当好老师。

当一个人心浮气躁，满眼尽是名利二字时，是不可能把眼睛盯在书本上，把心放在学生上的。

当名利二字挂满心怀时，“名为锢身锁，利是焚身火”，就在所难免了，因为“贪”乃是名利之心必然的嘴脸。

《菜根谭》告诫我们，“人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、染洁为污。

”所以，最后还是以一句格言来奉劝我们的老师：

“名利可以不去，但名利之心不可不去。

”

【文2】　　　　　　　　　　　　　　　

现代教师角色转变

教学质量是决定预期教育目的是否能达到的一个关键因素。

人们对教师教学质量的不同见解，形成了不同的质量观。

从“教为中心”到“学为中心”，逐渐孕育出了“以教为本”和“以学为本”两种占据主流地位的质量观。

在进入21世纪后，随着社会的飞速发展，人们开始意识到教学已不仅仅是获取知识的手段，更应当为人的全面发展提供支持。

由此，教师的角色也应随之进行调整。

“以教为本”的质量观认为教学中教师就是“知识工匠”，学生就是“知识产品”，教学质量的优劣就是看“知识产品”的品质——学生的知识学习情况。

久而久之，教学质量的价值取向变成了一种考试成绩的功利追求，形成了一种工具性的价值取向。

在升学的压力下，不少学校为了保证课堂的教学质量，通过对学生考试成绩的高低对教师进行等级划分，并据此对教师采取奖惩措施。

20世纪初兴起的“以学为本”的教学质量观开始关注学生个体的发展，教学的目的不单是看学生知道了多少知识，而更在于学生的认知结构的变化、重组和发展。

这种教学质量观把认知形成作为教学质量的核心。

在这种情况下，教师不仅仅让学生明白所教的知识，更要刺激、激发和调动学生对知识的思维“欲望”。

我们不难发现，上述两种教学质量观背后都有相对成熟的教学理论为支撑，自成体系。

但是，课堂教学不是单纯的“教”或“学”，而是由教、学两条活动线以及教师、学生两类参与者相互交织而构成的四维空间，是一个不断变化发展的长期性活动场域。

所以，需要我们摆脱“教”或“学”的狭隘束缚，重新构建一个现代教学质量观。

这种质量观不否认或者忽视教学活动本身存在的人文属性。

我国著名的教育专家叶澜教授认为，多向互动、动态生成是教学过程的在展开逻辑。

这表明教学不是工厂的流水线，不是产品的装配，而是教师、学生两类活生生的有血有肉的人共同参与完成的活动。

教师和学生都有自己的主观世界存在，这导致师生在教学活动中必然会带有各自的主观色彩，从而使课堂教学活动成为一个在客观必然中充满主观偶然的过程。

师生在教学过程中也缺少不了感情的投入、交流和释放。

教师的教学热情、学生的学习积极性都是情感的体现。

这种质量观是一个涵丰富、层次分明的全面素质体系的发展。

“以教为本”的质量观和“以学为本”的质量观都只是注意了课堂教学活动的一个侧面。

同时，两种质量观虽然对知识的理解不同，但都是围绕着学生的智力展开的，没有过多关心学生在非智力因素方面的培养。

国有学者认为，就具体的非智力因素而言就包含了4组12项：

3个短语，即成就动机、求知欲望、学习热情；

“三心”，即自尊心、自信心、好胜心；

“三感”，即责任感、义务感、荣誉感；

“三性”，即自制性、坚持性、独立性。

对非智力因素的探究反映出人们对教学培养容认识上的拓展。

因此，教学不仅仅是智力的教学，也是人格素养全面发展的教学。

值得注意的是，仅就学生的智力发展培养来说，只看知识的掌握和认知结构的形成也是一种单薄的教学观念。

美国学者加德纳曾对传统智力观提出质疑，他强调智力的社会文化性、实践性、可见性、可发展性，重视创造能力，并在此基础上建立起一个更为宽泛的智力体系。

这从一个侧面说明，教学的智力培养目的并不是单向度的，而是存在着多元特性。

这种质量观还将改变“以教为本”和“以学为本”的质量观保障手段的外适性特点。

它们主要是依靠外部的压力来激发教师的教学情绪，优点是便于操作，缺点是课堂教学质量会随着外界压力的变化而呈现出间歇性的浮动，教师会很容易产生职业倦怠。

而与这种外力保障相对应的是现代学校管理理念中的力激发。

《道德领导》的作者萨乔万尼提出，如果教师形成部的驱动力和价值共同体的认可，那么“教师因道德原因而对共同体的价值观作出响应；

他们的工作变成集体性的活动，他们的表现舞台得以延展，且是稳固持久的。

”但这种做法的不足也是很明显的——操作方式较为隐晦，且无外力约束的保障存在失控的危险。

所以，新的教学质量观坚持以力激发和外力约束相结合的手段，全面保障教学质量。

教学活动和人的发展性决定了这种质量观不是一个凝固的状态，而是一个随着时代不断前进的观念体系。

教学活动的变化包括教学形式和教学思想的变化。

在信息时代，计算机技术的飞速发展，导致了网络教学的出现，而教学思想更不是一个静止的湖泊，而是一条不断流淌的历史之河。

任何教学思想都是时代的产物，它们源于时代，服务于时代。

除此，人的变化发展性则更加明显。

人类社会自诞生起就从未停止过前进的步伐，而对于个人来讲，不管是教师还是学生，其一生都是在不断变化和发展中度过的，即使在某个具体的教学活动中，师生双方都不是刻板地完成教学，而是在不断地互动博弈中生动地演绎着教学活动。

这些现代教学质量观的特性，决定了“最好”只是一时的标志，而“更好”才是教师以及更多教育工作者永恒的追求。

【文3】　　　　　　　　　　　　　　　　　　

教师的幸福

教师的幸福幸福是什么？

是一种感觉！

不同的人对幸福都有不一样的认识和感受，幸福更是一种心态，所谓知足常乐也。

那么，我们教师的幸福是什么呢？

我想，至少它包含有一定的社会认同感荣耀感和成就感，可是，我有吗？

我理想的教育在哪儿呢？

我教育的理想何时可以实现？

我看不到希望！

是教育影响社会还是社会塑造教育？

中国的教育折腾了多少年，还是雾里看花摸着石头过河，师生都疲惫不堪，顾此失彼。

多少可怜的孩子被当成了试验田，他们有几个十年？

在这个物欲横流，喧嚣、浮躁、寂寞成为流行病的时代，跟教师谈幸福，就好像跟现在的孩子谈理想一样滑稽！

但是，我们又没有理由拒绝幸福，既然选择了教育就是选择了清贫，既然选择了教育，就是选择了奉献，就是选择了坚守，那么，就请我们也选择幸福享受幸福吧！

魏书生说，选择你所爱的，爱你所选择的。

我既然做不了律师，做不了医生，做不了公务员，做不了老板，那么，就做回自己，做个孩子王吧！

帮助孩子们去追梦，引导他们走上健康快乐的人生不是更有价值更有意义！

改变不了事实，改变态度，改变不了环境，改变自己。

太阳也有黑子，却无可遮挡她的光辉，我们也无可否认它的伟大。

地球时有地震洪水，却也永远是我们生于斯安于斯的家园，我们也永远爱它如斯。

总之，我们既然站在了这个讲台上，就要捧着良心，站的笔直，站的巍峨。

俗话说，隔行如隔山，尽管很多不理解我们的人羡慕我们工作的悠闲，羡慕我们假期多，一年上半年的班，但是，我们的确由此也倍感幸福呀！

尤其，看到调皮的孩子们成绩进步了、小脸干净了，听到孩子们甜甜的问候，我们还有什么不足呢？

教师的幸福，其实很简单！

不要人夸颜色好，要留清白在人间！

桃不言，下自成蹊！

"

【文4】

吃饭时，与同为教师的丈夫闲聊着今年学生考师的情况。

我用羡慕的口气告诉他，以前有个同事的一个平时成绩看起来不怎么样的儿子居然考上了师．挺意外的。

丈夫用很诧异的眼神审视着我。

慢条斯理地说：

如果让你的儿子去考师．你愿意吗?

他这一冷不丁地提出一个这样的问题，倒让我思维一下子断了路。

因为我从来没想过儿子今后该走怎样的路的问题。

良久我告诉他，那得看儿子自己的选择。

丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的语气说，这也由他自己去选择啊?

我肯定不会准许他去考师，那会注定让他苦一辈子的!

我哑然了，好久。

是呀，教师是一个清苦的职业。

在外行人看起来，教师是挺清闲的，每天也就只有一两节课，每一年还要享受暑假寒假。

但是，我是知道的，要当好一个负贵任的老师是不容易的。

每天总是脚步匆匆，感觉没有空闲，似乎总有做不完的事情，有改不完的作业，备不完的课，做不完的学生的思想工作，学生当中总有出不完的问题要去处理。

工作的繁忙和身体上的劳累还不是最主要的。

最苦的、体验最少的是业余生活和文化生活的乐趣。

每天你得用电脑做好课件，再用手抄一遍。

除了教学，如果你是班主任，每项工作你还得写很多应付考核评估的资料，否则你做再多的工作，都是白做，这叫“认假不认真”。

每一天你就被这些琐事填满着，没有自己的私人生活空间．甚至就连安静地坐下来看一本自己中意的书也不太可能。

特别重要的是在个性化越来越受到青少年推崇的今天，原来单纯的融洽的师生关系也变得越来越难以协调和谐．你几乎每天得像一个单相思的人一样，付出了全部感情却得不到相应的回报，于是你只能每天寂寞孤独地忍受着相思的煎熬，这种精神层面上的苦让你慢慢地失去所有生活的自信和热情。

但是．幸福的生活永远都是要靠自己去创造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使问题得到解决。

况且，幸福其实就是一种感觉，幸福是一种心态。

不能说是哪种职业不幸福。

每一种职业都有人幸福．也有人痛苦。

关键在我们拥有一种怎样的心态。

晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双身影。

深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；

干渴之下的一杯清水．蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印，夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。

爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。

即使同为教师，因为心态的差异．对于幸福的感触也各不相同。

十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室．相对贫乏的办公设施和教学资源，有人幸福；

相处于装修豪华空调的办公条件下，拥有一台台昂贵的办公电脑．同样有人痛苦。

人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。

越来越多的人发现．即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。

近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。

经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗?

我想：

做为一个人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备、素质高、能力强的顶尖人才。

日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了又来。

来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人难以感受得到的。

因为这是一种精