民族音乐理论文档格式.docx

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2、音腔“unfixedtone”：

中国大多数音乐中本身具有高低变化的音，即在单个乐音的进行过程中，有意识地运用与特殊音乐表现意图相联系的音成分（音高、音色、力度）的某种变化，西方有人用unfixedtone来称呼它，（意思是“不固定的音”或“拴不住的音），我国有的学者把它称为“音腔”。

这种音腔或带腔的音在每一首民族音乐作品中都可以听到

三、简答：

1、简述民间音乐的类型及其特点？

民间音乐一般分为五大类：

民歌、说唱音乐、歌舞音乐、戏曲音乐、民族器乐。

各大类的特点分别是：

1、民歌：

旋律优美、擅长抒情。

2、说唱音乐：

音乐与语言结合紧密，擅长叙事。

3、歌舞音乐：

曲调明快、节奏鲜明，音乐与舞蹈紧密结合。

4、戏曲音乐：

音乐与戏剧相结合用音乐表现人物性格和戏剧矛盾冲突。

5、器乐：

不受歌词限制，充分发挥乐器自身性能，音乐性较强。

2、我国民族音乐有哪些基本审美特征？

我国民族音乐的基本审美特征有：

1、“和”的精神。

2、“线”的形态。

3、“虚”的意境。

四、论述：

我国民族音乐在音乐形态（乐音、音调、节拍节奏、织体）方面，与西方音乐有何不同？

略谈你对学习此章节内容后的感想。

与西方音乐相比，中国音乐主要从以下几点区别与西方音乐：

1、乐音的带腔性（乐音构造方面）：

除了平直进行的音以外还大量存在着本身具有高低变化的音，西方有人用unfixedtone来称呼它，（意思是“不固定的音”或“拴不住的音），我国有的学者把它称为“音腔”。

这种音腔或带腔的音在每一首民族音乐作品中都可以听到。

2、音调的五声性（音乐的组织形式方面）：

中国音乐中，旋律的进行以五声为骨干，最核心的音调是由大二度和小三度构成的三音组，调式基础为：

宫商角徵羽五声调式。

欧洲音乐体系主要是七声音阶的，而且其中的47与其它五个音的地位是相等的，它的调式是功能大小调体系。

3、节奏的灵活性（节拍、节奏方面）

（1）、节拍重音不确定

先说节拍，在我国传统音乐术语中，把节拍称之为板眼，如：

一板三眼（4/4拍）、一板一眼（2/4拍）、有板无眼（1/4拍），记谱时也把板放在每小节的第一拍。

但是板并不完全等同于强拍，眼也不完全等同于弱拍，节拍重音是不确定的。

（2）、大量应用散板节奏

在我国民族音乐中大量地存在着散板节奏（自由节奏），特别是在戏曲音乐中运用最多，民歌中的山歌节奏也较自由，如：

京剧的导板、梆子戏中的尖板等等。

戏曲成套唱腔的结构大都是散—慢—中—快—散，有时唱腔用散板，而伴奏则用流水板1/4节奏形成紧打慢唱，如：

京剧的摇板

欧洲音乐体系在节拍节奏方面的特点是：

强弱有序、时间均分，几乎见不到散板，如：

4/4强弱次强弱，3/4强弱弱2/4强弱

4、织体思维的横向性（旋律方面）

我国绝大部分的民间音乐作品都是单声性的（单声部），旋律得到了高度发展，旋律几乎是音乐的全部。

而欧洲音乐是多声性的，它的旋律只是音乐的一部分，只是音乐的表层，加上和声、复调等方面才是整体的音乐。

2、在现代社会文化生活中，中国传统音乐资源将会得到怎样的继承和发展？

怎么认识当代“原生态”音乐？

试谈个人观点。

音调民族化，诊视民间音乐资源，是继承之要事。

技法现代化，转换音乐发展观念，思想革新，是发展之根本。

形式多样化，从行为上进行多种形式的探索，才能够把继承和发展结合起来，没有传统音乐的继承就谈不上传统音乐的发展，不去发展传统音乐，传统音乐就不能得到很好的继承，在继承和发展中国传统音乐的过程中，多种形式的音乐表现了传统音乐的丰富性和多彩性。

纵时和历时的多种多样的传统音乐正是继承了中国传统音乐文化的传统，新的社会生活水平和生产方式产生新的音乐将发展成为明天的传统音乐，传统是一条河流，她会永远流淌在中华大地上。

第二章民歌

1、我国现存最古老的民歌集《诗经》，依据音乐可以分为“风”、“雅”、“颂”三大类。

2、依据体裁，我国民歌基本可以分为劳动号子、山歌、小调三类。

3、山歌在不同的地区有不同的称呼，在安徽一带叫“挣颈红”及“慢赶牛”，在甘肃、青海、宁夏一带叫“花儿”，在内蒙叫“爬山调儿”。

4、小调大体可分为谣曲、时调、舞歌、儿歌四种类型。

5、中国55个少数民族语言分属汉藏、阿尔泰、南亚、印欧、南岛5个语系。

民歌是劳动人民为表现自己的社会生活和思想感情而集体创作的一种口耳相传的歌曲形式。

2、劳动号子：

劳动号子是在劳动过程中直接产生并伴随着劳动而歌唱的一种民歌体裁。

3、山歌：

山歌泛指劳动号子以外的各种山野歌曲。

（即指产生在宽广、辽阔的大自然环境中的歌曲），包括个体的、非协作性的，在节奏不强的劳动中唱的歌（如拉脚、放牧、割草等）和其他野外场合唱的歌（如对唱情歌等）。

4、信天游：

信天游又叫“顺天游”，山歌的一种，主要流行在陕西北部和与之接壤的宁夏及甘肃的东部、山西的西部、内蒙古西南地区，即兴编唱，内容多反映爱情、劳动生活。

两句为一段。

上句歌词常用比喻、寄托的手法，下句则是比较具体的叙事或抒情。

与歌词相一致，信天游的曲调上句往往音区较高，音程跨度较大，富于激情，音调大多高亢嘹亮；

下句则比较收拢，旋律线曲折下行，表现出叙述性或感叹性的情调。

5、小调：

小调是指在群众的休息、娱乐、集庆等场合中演唱的民歌，即“里巷之曲”。

垛子（垛句）：

相同的音乐片段多次重复叫“剁”，相同的乐句多次重复叫“垛句”。

6、侗族大歌：

侗语叫“嘎老”或“嘎玛”（“老”和“玛”在侗语里均有“大”的含义），是一种集体演唱的、结构庞大的民间多声部歌曲。

大歌的民间分类——侗族大歌一般可依据其声部组合形式分为男声大歌、女声大歌、童声大歌三大类；

民间也依据演唱场合、唱叙内容、表现方式等的不同而命名。

例如，鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、礼俗大歌、戏曲大歌等。

大歌的演唱特点——侗族大歌的演唱多属支声复调和持续音类型，其具体表现在声部派生、相互应和、相互模仿，以及对主句的装饰、变奏等方面。

就一般而言，其主旋律均在第二声部，此声部由侗歌班大多数成员演唱，在此基础上产生出第一声部，此部分由侗歌班领唱者轮流交替领唱。

其原因主要有如后两点：

第一，侗族大歌班齐唱大歌时，通常演唱的是第二声部。

第二，声部通常由富有经验的歌师根据二声部的旋律附加派生，因而需要具有较为高超的演唱技巧。

大歌的曲式结构：

侗族大歌是一种多段体的合唱歌曲，一般包括有歌头、主体、尾声三个既独立又相连的段落。

图示大致为：

大歌

|

歌头——主体——尾声

曲一曲二曲三……

领唱中心部尾声

歌头——具有独立性质，类似于乐段的单元。

主体——则是包括两个以上相互关联、相对独立的段落，其中的每一曲又可分为领唱、中心部和尾声三个小的单元。

尾声——则是全曲情绪的高潮与结束。

60年代初，侗族地区打破了以往男女不混合编队的传统习惯，形成了新的大歌品种。

7、“呼麦”：

又名“浩林·

潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔（chor）的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。

运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。

演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。

在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高因声部，获得无比美妙的声音效果。

8、“达鲁”：

又叫“工布箭歌”，主要流行于西藏东南部林区，是从事狩猎活动的射手们夸耀弓箭和箭术时所唱的歌，唱时伴随着比较简单的舞蹈动作，曲调清新明快，如《北京的金山上》、《姑娘，你望天上听吧》就属于箭歌。

1、简述民歌的基本特征？

1、与人民的社会生活具有最直接、最紧密的联系

人民的社会生活是一切文艺形式的源泉，而民歌与这个源泉的关系最直接最紧密，它是人民群众自己创作、自己唱、唱自己。

2、创作上的口头性、集体性和不断再创造的变异性

民歌创作是有感而发、旧曲新编，口头创作，口头流传，个人草拟，集体加工，流传变异，不断发展。

3、音乐形象准确、生动，结构短小、手法洗练。

民歌的音乐形象比较集中、单纯、结构上多为单乐章的分节歌形式（每段歌词一个曲调），音乐材料比较简洁、经济、简练。

2、简述民歌与其他民间音乐的关系？

民歌是其他民间音乐形式的基础，同时，又与其他民间音乐互相影响。

歌舞音乐的歌唱部分便是增强了节奏性的民歌。

说唱音乐和戏曲音乐的唱腔大部分是发展了的民歌曲调的连缀或变奏。

民间器乐曲的曲调大多是直接或间接吸收民歌曲调加工而成。

3、简述劳动号子的艺术特点？

1、基本演唱形式一领众合的基本演唱形式。

2、歌词领唱者即兴编词，内容可以反映劳动，也可以反映各种生活。

领唱者唱实词，合唱者唱虚词。

3、节奏强弱分明，和劳动节奏相一致。

（每首号子一般都有统一的节奏型前后贯穿）。

4、曲调一般大都简洁明快、平直有力，劳动强度大时旋律性较弱，劳动强度小时旋律性较强。

5、结构句式分明、曲体简单（多为上下句式结构），乐段的独立性不强（稳定感较弱），便于无限反复。

4、简述山歌的艺术特点？

1、歌词

（1）即兴性强歌唱者见什么唱什么，想什么唱什么，随唱随编，即兴编创。

（2）大量运用比、兴手法即从客观景物唱起，而后引出中心思想。

2、节奏：

节奏自由，原因是歌唱者在山间田野里自由抒发情感，不受劳动的节奏的制约。

3、曲调：

（1）具有辽阔、奔放的性格特征。

（2）多出现上扬的自由延长音，简称“上长音”（时值宽长、自由延续；

处于全曲音域中较高的位置，一般为高音区；

唱法垂直明亮）。

（3）与地方语言的关系较为密切（与号子、小调相比）。

4、曲式结构：

北方山歌多为上下两乐句结构（如《赶牲灵》）；

南方山歌多为四乐句结构（如《小河淌水》）。

5、简述小调的艺术特点？

1、唱词比较固定（不象山歌、号子那样即兴编创），大量运用衬词、衬腔。

常常若干段歌词内在的联系在一起表现一个比较完整的内容。

2、节拍规整，节奏均匀

3、曲调委婉、流畅，装饰性强（号子强劲有力、山歌激昂奔放）

4、结构形式多样，乐段的独立性、完整性较强（号子因多反复，所以独立性不强，结束句稳定性较差；

山歌因较多的即兴成分，所以完整性也不如小调。

）

6、简述儿歌的艺术特点？

形式：

独唱、对唱和齐唱。

歌词：

想象丰富、形象鲜明、浅显易懂。

节奏：

单纯活跃、富有弹性。

旋律：

简洁明快、自然流畅，音域不宽。

曲式结构：

短小、风趣生动。

7、调式分析（如认为是转调，请在谱例下方写出转调图示及转调类型）

#C商/B宫----#C羽/E宫

同主异宫转调

第三章民间歌舞音乐

1、根据音乐与舞蹈紧密结合的方式，分为：

歌舞、乐舞和歌舞小戏三种类型。

2、采用欧洲音乐体系的民族有：

哈萨克族、维吾尔族、柯尔克孜族、塔塔尔族、俄罗斯族和锡伯族；

采用波斯-阿拉伯音乐体系的民族有：

维吾尔族、塔吉克族和乌孜别克族。

3、藏族歌舞