四书五经有哪些Word文档下载推荐.docx

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其中“四书”是指代以下四部著作：

《大学》、《论语》、《孟子》以及《中庸》。

而“五经”则是指代《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》以及《春秋》这五本著作。

（注：

《礼记》一般分两部）

其实“四书”在我们日常学习生活中露脸的机会还是挺多的，初中课文里就有《论语》、《孟子》和《礼记》的文章了，所以要记下来也不算太难。

而“五经”露脸的机会就比较少了，而且数量上也多了一部，所以记起来比较困难。

这里分享给大家一句口诀，记住这句口诀就能比较快的记住这五部书的名字了：

诗书礼记易春秋。

除了《礼记》和《春秋》，其余都是一个字代表一部书，这句话读起来比较顺口，所以多读几遍就能记住了，反正我就是这么记住的。

关键问题来了，仅仅记住名字并没有什么用。

丢人的概率还是偏高。

那么这几本书究竟讲了一些什么内容呢？

接下来就逐一给大家做一个简要的介绍，了解这些奇书的梗概。

一、“四书”之《论语》

其实这部书不用我过多介绍了，关于这部书的作者啊，内容啊，大家都多多少少了解一些。

我这里就跟大家讲讲书名中的这个“论”字是啥意思。

大家都知道这个“论”字，在这里不能念第四声，要念第二声“lú

n”，但这个字是啥意思可能知道的人就比较少了。

这个“论”字，是整理、总结的意思。

所以和“语”结合起来，《论语》这个名字就是“把说过的话整理总结成一部书”的意思。

至于是谁说的话呢？

地球人都知道是孔子。

所以，假设用一句话来概括《论语》的内容，那就是：

大家都别吵了，都听孔老师的！

二、“四书”之《孟子》

这部书也不用做过多的介绍，跟《论语》的性质差不多，也可以归类到精神偶像这一类。

只不过偶像由孔子换成了他的再传弟子孟子。

书名也更加直白，也许是因为压抑不住对孟子的如黄河之水般的崇敬之情。

所以如果要用一句话来概括这本书的内容的话，那就是：

孟老师说的也不错，咱们也听听他的！

三、“四书”之《大学》

看到“大学”这两个字，智力正常的朋友们都应该知道跟我们现在所说的“大学”的意思是不一样的。

因为当时还没有大学中学小学这种等级划分概念。

那么这个大学是指什么呢？

这就要从这部书的来由说起了。

《大学》原本是《礼记》中的一篇，相传为孔子弟子曾参所著。

那么后来为什么会把《大学》从《礼记》中抽出来呢？

因为后人（尤其是韩愈和程颐二位）觉得

《大学》写的太好了，实在值得独立门户。

那么大学为啥写的好呢？

因为它写的是“大学”，是很大的学问！

大到什么程度呢？

人这一辈子做人做事的学问都包含在里面了！

如果用一句话来概括《大学》的内容的话，那就是：

看了《大学》，我的生涯一片无悔。

四、“四书”之《中庸》

“中庸”这个词放到现在好像不是什么好词，我们现在说一个人做事太中庸基本上就跟说他很怂是一个意思了。

而实际上中庸可以说是儒家学说最精髓的所在，只是后来被别有用心的人恶意曲解了而已。

可以说《中庸》是很牛的，牛到什么程度呢？

跟《大学》一样，牛到可以自立门户--《中庸》也是从《礼记》中抽出来的。

《中庸》跟《大学》所讲的内容在性质上是差不多的，都是在讲做人做事的道理。

但《中庸》当中有一个很重要的核心观点：

中庸之道。

篇二：

《四书五经》100句经典!

《四书五经》100句经典！

《大学》

1、物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

译文：

世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

2、古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家；

欲齐其家者，先修其身；

欲修其身者，先正其心；

欲正其心者，先诚其意；

欲诚其意者；

先致其知；

致知在格物。

古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；

想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；

想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；

想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；

想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；

想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；

丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3、汤之《盘铭》曰：

“苟日新，日日新，又日新。

《”康诰》曰：

“作新民。

《”诗》曰：

“周虽旧邦，其命维新。

”是故君子无所不用其极。

释文：

商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。

《康诰》”

说：

“激励人弃旧图新。

《诗经》说，”“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。

”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

4、富润屋，德润身，心广体胖。

有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

6、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

创造财富有个大原则：

生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

7、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

8、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。

所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

译文：

君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；

对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

9、所谓诚其意者，毋自欺也。

如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

故君子必慎其独也。

释文；

使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。

要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。

所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

《中庸》

1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；

消除消极的东西，而宣扬人们的善行；

善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

4、自诚明，谓之性；

自明诚，谓之教。

诚则明矣，明则诚矣。

由于诚恳而明白事理，这叫做天性；

由于明白事理而做到诚恳，这是的结果。

真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

5、中也者，天下之大本也。

和也者，天下之达道也。

“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。

6、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。

7、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

8、上不怨天，下不尤人。

故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

对上不抱怨老天，对下不责怪别人。

所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

11、愚而好自用，贱而好自专。

愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；

卑贱的人，喜欢独断专行。

《论语》

1、学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?

有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?

2、吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

我每天多次地进行自我反省：

为别人办事竭尽全力了吗?

和朋友交往免诚实守信吗?

老师传授知识，是否用心认真地复习?

3、巧言令色，鲜矣仁！

花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

4、君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！

君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。

孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。

只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；

只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

8、君子周而不比，小人比而不周。

君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

10、君子喻于义，小人喻于利。

君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

11、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

12、敏而好学，不耻下问。

聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

13、三思而后行。

每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

14、知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。

聪明的人活跃，仁德的人沉静。

聪明的人快乐，仁德的人长寿。

15、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

16、逝者如斯夫!

不舍昼夜。

消逝的时间，像流水一样呀!

日日夜夜一刻不停地流去。

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

18、岁寒，然后知松柏之后凋也！

如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

1、老吾老，以及人之老；

幼吾幼，以及人之幼。

尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；

爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

2、乐民之乐者，民亦乐其乐；

忧民