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孝悌之德的基本内容是父慈子孝,兄友弟恭。
孝悌之情的扩展就
是忠恕之道。
“忠恕”是由“仁”派生出来的。
关键词:
仁爱孝悌社会家庭
正文:
仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。
“仁”是中华民族道德精神的象征,是各种道德中最基本的也是最高的德目,而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。
“仁”德的核心是爱人,即“仁者爱人”;
孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭,它形成了一种浓烈的家庭亲情,对家庭的关系,从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用,是民族团结的基石,孝悌之情扩展时“忠恕”,“忠恕”之德的基本要求是以诚待人,推己及人,即“四海之内皆兄弟”,“不独亲其亲,不独子其子”的社会风尚。
由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。
爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容,也是中华民族传统美德的集中体现。
一、仁爱
1.何为仁爱
古语云:
仁者,谓其中心欣然爱人也;
其喜人之有福,而恶人之有祸也;
生心之所能已也,非求其报也。
故曰:
“上仁之而无以为也。
”
【译文】所谓的仁,是说其从心底里欣然地去爱别人;
他喜欢别人也有福,而且不喜欢别人有灾祸;
这是从心中生起而不能停止的情感,是不求回报的情感。
所以说:
“那上面的与人相互亲爱有所作为而不有心于作为。
2.仁爱儒墨之别
儒家的仁爱和墨家的兼爱都肯定人与人之间应当相爱,但儒墨两家学说也有区别。
孔子的仁爱是推己及人,由亲及疏,由近及远的有等差的爱。
墨子则反对儒家的”爱有差等”说,强调爱无差别等级,主张不分远近亲疏厚薄的平等的爱。
而且,我认为,儒家的“仁爱”作为一种社会道德规范是有阶级性的,不平等的,墨家的“兼爱”才是真正的平等的爱。
3.儒之仁爱
“仁爱”是儒家伦理的核心概念,也是当代学者几乎公认的儒学精华所在。
而当仁爱被放到礼纲所处理的两类关系中时,我们可以看到其不平等性与虚伪性。
在“上、下”关系中,从表面上看,礼纲为上下关系所设定的伦理规范都是相对应的,如父“慈”子“孝”、夫“义”妇“听”、君“恕”臣“忠”等,但实际上,各规范因宗法角色的不同而性质有别:
凡下对上的规范,“忠”、“孝”等都被强化,明确归属礼法纲纪范畴;
凡上对下的规范,“恕”、“慈”等却都被弱化,缺少硬性的礼纲约束,只能属仁义道德。
这样,上下层角色真实拥有的权力与责任、义务是完全不对称的。
4.总理眼中的仁爱
仁爱仁爱主要指爱护人、关心人、尊重人,这是党和政府的文件经常讲的。
胡锦涛主席2006年在耶鲁大学演说,讲中华文明首举“尊重人的尊严和价值”,还讲到“亲仁善邻”。
温家宝总理在美国波斯顿演说,讲到“中华民族传统文化有许多珍贵品”时,首举的就是“仁爱”。
基督教国家讲博爱,中国人讲仁爱。
仁爱不仅是重要的核心道德,而且可成为道德信仰和信念,仁爱的关系、仁爱的社会已成为一种价值追求、价值理念,不仅是古代人文精神的核心,而且是现代人文精神的基因。
是人与人、人与社会、人与自然和谐的根基元素。
社会上已到处讲爱心,我们要广泛开展爱的教育。
2007年2月17日,温家宝总理与东北大学学生共度除夕时说:
爱是一切道德的基础,“对人民要有真挚的大爱。
只有这样,才能成为一个真正的人,一个有道德的人。
二、孝悌
1.何为孝悌
孝,指还报父母的爱;
悌,指兄弟姊妹的友爱,也包括了和朋友之间的友爱。
孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。
孝悌不是教条,是培养人性光辉的爱,是中国文化的精神。
谈孝悌,“父慈子孝,兄友弟恭”都是相对的,并不只是单方面的顺从、尊敬。
2.孔眼中孝悌
儒家学说把孝悌之意看的位置很高,以至后来到了汉朝把孝悌之意看成是治国之根本,孝,顾名思义是孝顺父母,悌的意思是兄弟姐妹之间的爱。
后来又逐渐发展,现在百度给出的解释:
指还报父母的爱;
三、总结
在这个商品日益繁盛、服装日益新潮,娱乐方式不断演变的眼花乱而又显得过于热情四溢的时代,人与物的距离近了,而人与人之间的距离却远了。
环顾四周,我们发现,人对物的亲近与热情程度超过了对人的关心与友爱。
我们身边的人常常为失去一小件物品而哭泣,可以,有几人为一个生命一个人的悲惨而流泪呢?
对物激情满怀,对人却情趣低落,这是一个热情与冷漠并存的时代。
这是一个重事实判断轻价值判断的时代。
人们从否定的角度对待传统道德文化的批判,也可以说是对传统道德规范的一种蔑视与不信任。
他们以一种消极的形式来解构传统道德。
这种心理的支配下,一切神圣的东西无不贬值。
惟一被他们看重的是及时行乐享爱物质,不需要考虑明天,也没有明天。
“仁”是中华民族道德精神的象征,它在社会道德生活中具有所谓忠恕之道。
具体内容是已立立人,已达达人;
已所不欲,勿施于人。
“仁爱”还表现在:
但求于己,勿责他人;
已所不欲勿施于人;
严于律已,宽以待人;
教儿宜严,待人欲敬;
爱知其恶,憎知其善;
善言送暖,恶语施寒,宁作君子,勿为小人等。
“孝悌”随社会发展,有些人已经慢慢淡忘孝悌。
忘却敬师长,尊父母,听兄长等。
忘却孝义,连自己最本质的孝悌都忘却。
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