湖北省仙桃市汉江高级中学学年高二上学期期中考试语文试题 Word版含答案文档格式.docx

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西蒙对现代人的注意力匮乏症做出了最好的诊断：

信息消耗的是接收者的注意力，信息的聚敛必然意味着注意力匮乏。

在海量的“微”文化产品面前，人们的种种欲罢不能，恰好印证了这个观点——在适应了140个字的阅读之后，许多人很难再捡起一部几百页的书本；

在习惯了不超过几百秒的电影之后，要在影院里看一场两三个小时的电影会变得如坐针毡。

当我们的时间和注意力被多如牛毛的“微”文化产品肢解时，读一本书、看一部电影、欣赏一场演出，甚至直面内心的冥想与沉思，都变成了奢侈的事。

微”文化产品的另一个副作用是逻辑思维的“被碎片化”导致的思维能力弱化。

虽然文化产品的思想文化含量并非取决于其规模或篇幅的大小，但以“微”文化产品如此“迷你”的体量，要承载起丰富的文化内涵和精神力量却几乎是不可能的。

当我们陶醉于它带来的短暂快感时，很难再就某一人、某一事进行一探到底的研究和追问。

于是，完整的、有纵深感的知识体系也就难以形成，系统的、层层递进的逻辑思维也便搁于浅滩。

对于一个国家或者民族来说，这样的文化产品即使再多，也只是如细沙堆积。

而探求与追问精神的缺失，则会最终将我们引入迷失自我的无限苍茫。

世纪早期，英国文学家奥尔德斯·

赫胥黎在其著作《重访美丽新世界》里，对人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私而感到忧心忡忡——真理淹没于无聊烦琐的世事，人们毁于他们热爱的东西。

这则来自上个世纪的箴言，对今天的我们来说有着别样的意义。

在碎片化的时间里，用“微”文化消费代替“无所事事”固然是种进步，但如果它变成阻碍文化发展和社会进步的桎梏，则应引起我们的反思。

从“没有时间”到“更没有时间”，从“碎片化”到“被碎片化”，这是一个颇有些尴尬的冷笑话。

1．下列不属于本文所说的“‘微’文化”的一项是（ 

）（3分）

A．字数较少的文字作品，如字数不超过140字的微博、字数不超过140字的微小说等。

B．篇幅较短的宣传作品，如墙上只有24字的宣传标语、电视中插播的商品宣传广告等。

C．时间较短的音像作品，如时间不超过300秒的微电影、手机电话中的音乐彩铃等。

D．字数较少的新闻作品，如对话不超过140字的微访谈、手机信息中的新闻短讯等。

2．关于“被碎片化”理解，下列表述正确的一项是（ 

A．在现代社会，因“‘微’文化”的产生和流行导致人们的生活节奏加快，原本连续

的大块的时间被肢解成无数个碎片。

B．“微”文化产品越来越多，人们的注意力也被肢解为碎片，都没有耐心读书，甚至

没有耐心去冥想与沉思。

C．在“微”文化产品流行的时代，如果把“被碎片化”内容都拼接起来，那么就可以

形成完整的、有纵深感的知识体系。

D．“微”文化产品使人的逻辑思维“被碎片化”，从而导致思维能力弱化，很难再就

某一人、某一事进行彻底的研究和追问。

3．下列表述不符合原文内容的一项是（ 

A．尼尔·

波兹曼大声疾呼要对电视保持警惕，是因为他担心电视技术的发展会对人类

的文化积淀产生负面的影响。

B．赫伯特·

西蒙认为，现代人的注意力之所以匮乏，是因为现代社会信息量非常大，

人们不得不时时接收信息。

C．电影导演何平认为玩微博比看电视更浪费时间，他的感慨其实也代表了许多人面对

“微”文化时的焦虑。

D．在汪洋如海的信息中，人们会日益变得被动和自私，这正是奥尔德斯·

赫胥黎感到

忧心忡忡的原因

二、古诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）阅读下列文言文，完成4—7题。

辛弃疾字幼安，齐之历城人。

少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。

始筮仕，决以蓍①，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”②，遂决意南归。

耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。

僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。

及弃疾在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。

义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：

“丐我三日期，不获，就死未晚。

”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。

义端曰：

“我识君真相，乃青兕也③，力能杀人，幸勿杀我。

”弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，以节使印告召京。

会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：

“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？

”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。

献俘行在④，斩安国于市。

乾道六年，孝宗召对延和殿。

时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。

作《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。

以讲和方定，议不行。

辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。

衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。

召见。

寻知潭州兼湖南安抚。

盗连起湖湘，弃疾悉讨平之．遂奏疏曰：

“今朝廷清明，比年李金、赖文政、陈子明、陈峒相继窃发，皆能一呼啸聚千百，杀掠吏民，死且不顾，至烦大兵翦灭。

田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？

夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。

”诏奖谕之。

弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。

（选自《宋史·

辛弃疾传》有删改）

［注释］①蓍（shī）：

一种草。

古人用来占卜。

②坎、离：

均为卦名。

坎在八卦中的方位为北方，“离”为南方。

③青兕（sì

）：

传说为太上老君的坐骑。

兕：

犀牛类的野兽。

④行在：

皇帝所在的地方。

4、下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A、弃疾间与之游游：

旅游B、京令弃疾奉表归宋奉：

呈献

C、召见，嘉纳之嘉：

嘉奖D、辟江东安抚司参议官辟：

征召

5、下各各组句子中，全能表现辛弃疾“有大略”的一项是（）（3分）

①劝京决策南向②弃疾间与之游

③弃疾斩其首归报④弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才

⑤欲望陛下深思致盗之由⑥弃疾雅善长短句，悲壮激烈

A、②⑤⑥　　　B、　　C、③　　D、⑥

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A、盗贼连起，辛弃疾在全部铲平了匪患之后，上书朝廷，分析盗贼起因，因此受到了皇

上的褒奖。

B、辛苦弃疾年轻时师从蔡伯坚，与党怀英一起学习，他曾经占卜自己的仕途，自己得“离”

卦，于是决定南归。

C、偷窃耿京大印而逃的义端，是在辛弃疾劝说下才投靠耿京的，所以耿京迁怒于辛弃疾。

弃疾斩其首归报，耿京的队伍就更加壮大了。

D、辛弃疾写《美芹十论》等文的起因是孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，但因为朝廷

与金主讲和刚成定局，所以他的建议不被实行。

7、把下列句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？

（5分）

译文：

（2）民不为盗，去将安之？

（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首宋词，完成8-9题。

昭君怨

郑域

道是花来春未，道是雪来香异。

竹外一枝斜，野人家。

冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。

两地不同栽，一般开。

8.上阕吟咏的对象是什么？

你判断的依据是什么？

9.请具体分析下阕运用的艺术手法及表达的思想感情。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）廊腰缦回，檐牙高啄；

__________________,__________________。

（2）亲朋无一字，老病有孤舟。

（3）小楼昨夜又东风，_______________。

________________，只是朱颜改。

三、文学类文本阅读（25分）

阅读下面的文字，完成11——14题。

木笛

南京乐团招考民族器乐演奏员，其中招收一名木笛手。

　　应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。

　　招考分初试、复试和终试三轮。

两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。

　　终试在艺术学校阶梯教室。

　“木笛，有请朱丹先生。

”

　　声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。

修长、纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。

衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。

走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。

之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。

主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。

大师什么也不说，只是默默打量朱丹。

半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，助手谦恭地拿过卡片，把它递到朱丹手中。

接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：

　　1．贝多芬的《欢乐颂》；

2．柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。

　　看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。

之后，他向主考官深深鞠了一躬。

抬起眼睛，踌躇歉疚地说：

“请原谅，能更换一组曲目吗?

”这一句轻声话语，却产生沉雷爆裂的效果。

主考官们有些茫然失措起来。

　　片刻，大师冷峻发问：

“为什么?

　　朱丹答：

“因为今天我不能演奏欢乐曲。

　　大师问：

“因为今天是12月13日。

……南京大屠杀纪念日。

　　久久。

久久。

一片沉寂。

“你没有忘记今天是什么考试吗?

“没有忘记。

　　大师说：

“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。

“请原谅……”

　　没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：

“那么，你现在可以回去了。

　　听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。

他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。

　　入夜，石头城开始落雪。

朱丹披着雪花不知不觉走到鼓楼广场，穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。

　　临近石碑是一片莹莹辉光，像曙光萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。

走近一看，竟然是一支孩子方阵。

有大孩子，有小孩子；

有男孩子，有女孩子；

他们高矮不一，衣着不一，明显是自发聚集起来的。

他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。

每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。

　　顷刻之间，雪下大了。

雪片密集而又急促，仿佛纷纷