广东省梅州揭阳两市四校届高三上学期第二次联考语文含详解高三 语文试题Word文档格式.docx

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D、我校为四川地震灾区募捐的活动得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。

4、依次填入下列横线处的语句的顺序，最恰当的一项是（）

在蒙蒙细雨中,戊子年黄帝故里拜祖大典在河南新郑黄帝故里举行。

________，________，________，________，________，________，表达了中华儿女“祈福北京奥运盛会”的心愿。

来自海内外的2万多名炎黄子孙共拜华夏始祖，共建中华精神家园，祈福北京奥运盛会。

①邓亚萍、许海峰、熊倪等29名历届奥运会冠军走到祈福树下

②高大的汉白玉雕塑的黄帝坐像，神情庄严

③将刻有祝福奥运文字的红色祈福牌悬挂在祈福树上

④距黄帝坐像50米的正前方

⑤金黄色的枝叶闪烁着耀眼的光

⑥一棵高7米、象征着中华根脉的祈福树

A、①③⑤⑥②④B、②④①⑥⑤③C、②④⑥⑤①③D、⑥⑤②④①③

二、本大题7小题，共33分。

阅读下面的文言文，完成5—9题。

梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。

父让，王莽时为城门校尉，寓于北地而卒。

鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。

后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。

学毕，乃牧豕于上林苑中。

曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。

其主犹以为少。

鸿曰：

“无它财，愿以身居作。

”主人许之。

因为执勤，不懈朝夕。

邻家耆老见鸿非恒人乃共责让主人而称鸿长者于是始敬异焉悉还其豕鸿不受而去归乡里。

势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。

同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。

父母问其故。

女曰：

“欲得贤如梁伯鸾者。

”鸿闻而聘之。

女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。

及嫁，始以装饰入门。

七日而鸿不答。

妻乃跪床下请曰：

“窃闻夫子高认，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。

今而见择，敢不请罪。

”鸿曰：

“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。

今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？

”妻曰：

“以观夫子之志耳。

妾自有隐居之服。

”乃更为椎髻布衣，操作而前。

鸿大喜曰：

“此真梁鸿妻也。

能奉我矣！

”字之曰德曜，名孟光。

居有顷，妻曰：

“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？

无乃欲低头就之乎？

“诺。

”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。

后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。

每归，妻为具食；

不敢于鸿前仰视，举案齐眉。

伯通察而异之，曰：

“彼佣以使其妻敬之如此，非凡人也。

”乃方舍之于家。

鸿潜闭著书十余篇。

及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。

咸曰：

“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。

”葬毕，妻子归扶风。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A、愿以身居作居作：

作佣人

20070313

B、鸿并绝不娶并：

全部

C、简斥数妇简：

直接

D、无乃欲低头就之乎就：

投身、屈就

6.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A、以遭乱世，因卷席而葬/以我应他人，君还何所望

B、因为执勤/谁为大王为此计者

C、今乃衣绮缟，傅粉墨/今其智乃反不能及

D、以观夫子之志耳/舞幽壑之潜蛟

7.下列各组句子中，全都表明梁鸿崇尚节操的一项是（）

①以遭乱世，因卷席而葬②势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶

③鸿不受而去，归乡里④居庑下，为人赁舂

⑤七日而鸿不答⑥鸿潜闭著书十余篇

A．①③④B．①②⑥C．②③⑤D．④⑤⑥

8.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）

A、梁鸿曾在当时的最高学府中学习，博览群书，无所不通；

学成之后却因家境贫寒无法著述

只好在上林苑中放牧。

B、梁鸿为人正直耿介，他死后，人们都认为品性清高的他足以与坚守信念的要离媲美。

C、孟光貌丑而心慧，在刚嫁给梁鸿时用盛装丽服来试探梁鸿的品性，其实孟光早已有隐居的准备。

D、皋伯通发现佣工梁鸿之妻对丈夫十分敬重，因此断定梁鸿是一个非凡的人，于是安排他住在家里，使梁鸿得以闭门著书。

9.断句与翻译（9分）

（1）用“/”给文段中画线的句子断句。

（3分）

邻家耆老见鸿非恒人乃共责让主人而称鸿长者于是始敬异焉悉还其豕鸿不受而去归乡里

（2）翻译下面的句子。

（6分）

①曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。

（4分）

答

②今而见择，敢不请罪。

（2分）

10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。

舟行青溪道中入歙

（宋）方回

蕨拳欲动苕抽芽，节近清明路近家。

五日缓行三百里，夹溪随处有桃花。

【注】蕨拳，指蕨芽，其端卷曲，状如小儿拳头。

⑴第一句中“欲动”二字有何妙处？

请简要分析。

（2分）

⑵结尾两句表达了作者怎样的思想感情？

（4分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）

（1），。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

（李白《蜀道难》）

（2）韩愈在《师说》中说的“，”，与《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”句意相近。

（3）苔痕上阶绿，。

，往来无白丁。

（刘禹锡《陋室铭》）

（4），。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

（苏轼《赤壁赋》）

三、本大题4小题，共18分。

阅读下面的文字，完成12—15题。

“热”了历史“冷”了现实

□李林荣

①但凡对文化圈和传媒圈略有关注的人，都感觉得到，时下正当“讲史热”和“写史热”如火如荼之际。

论社会影响，雄踞电视这一大众传媒制高点之上的“讲史热”的“热”度，显然远胜过局限在文学圈特别是散文圈内的“写史热”。

但若论起最早发“热”的时间，至少可以把根儿追溯到上世纪90年代初余秋雨“苦旅”散文那里的所谓“历史文化散文”，这得算是电视上“讲史热”的启蒙导师或开路先锋。

②不过话虽如此，以一个熟读和追踪过秋雨散文及秋雨后的一路散文创作的普通读者旁观所得的感受而言，同样是围着历史“热”，在电视“讲史热”尚未出现的时候就渐呈模式化和潮流化的那种初始面目的散文版“讲史热”，跟如今有多媒体烘托和多方位包装可恃的电视版“讲史热”相比，在内容和风味上本来都有相当明显的区别。

只是到了最近这一两年，也就是电视上的“讲史热”在传媒空间里跃升为压倒多数的舆论聚焦热点之后，散文版的“讲史热”才开始积极转型，使劲往电视版“讲史热”的路数上靠。

发展到现在，终于已成合流之势：

随便翻开一种文学期刊，都不难看见着意追随和延伸电视“讲史热”中某位当红主讲人的话语和思维特色的散文篇章。

③经营笔墨文思的书面文学创作者，去电视节目里寻求一些学习或借鉴的资源，这本身并没什么不好。

但是在当前随着电视“讲史热”而翻卷出来的许多专以“述史”和“论史”为务的散文作品中，这样的学习、借鉴，其实只是一种在文学和非文学的价值上都缺乏创意的形式模仿和思维抄袭。

而就在这种模仿和抄袭中，在不断的争议和持续的关切下绵延、累积了十几年之久的散文写作领域原有的那种立足现实而面向历史的文化忧患意识和反思意识，却遭到了彻底的切断和遗弃。

④回顾起来，曾几何时，文学评论圈里环绕余式文化散文，还一度“酷”评迭起，声浪滔滔，响彻南北，连篇累牍，多年不绝。

与闻经见者，至今都还犹在耳畔。

真不知道，当年为发现余式散文中笔锋最终只敢避实就虚、朝无人无事的文化苍茫中瞄准的模式而慷慨陈词、痛下针砭的那众多雄辩正义之士，面对今天散文界连余式忧患和余式反思都快要不能容留的新时尚，他们是否还能犀利如故地置辞批评？

⑤可见，风气发生改变之处绝不仅是创作界，今天的评论界刀枪所向，也早已不是为在道理上较真，而是为在舆论场里造势。

比如，为了从理论上给当前的“讲史热”张目撑腰，不少论者已经成功地歪曲利用了胡适和克罗齐——这两位因故世实在太久而早已没法给自己做主的中外名人，一个被硬按着说出“历史是可以任人打扮的小姑娘”这样的混话，一个被强扭着自打嘴巴、全盘否定自己的本意：

“一切历史都是当代史”。

于是，倾力面向所谓具备初中文化程度的大众趣味之所好，完全由着初中文化程度所允许的思想兴致和认识极限，来打扮和简化历史，好像就都成了跟中外前贤的圣明主张不谋而合的正当之举，再容不得任何人来批评，谁愣要批评就是谁活该在犯低级、庸俗的红眼病。

⑥不信这个邪的人，当然还要批评。

不过，批评并非是为了和谁对着干，也不是因为针对“讲史”和“写史”的具体某人某文产生了非说不可的恶感，更没妄想要把谁给当草拔掉，只是为了理清事实和道理，让不愿意跟风跑的作者、读者和观众，也能有一份从思想认识上安顿住自己的充足理由。

眼下这阵“讲史热”和“写史热”，到底给我们带来了什么？

既是一场社会性的“热”，我们多数人都为它们的形成和扩展，尽了程度不同的推波助澜之力，在这过程中，又有些什么因素在吸引着我们并引发了我们对它们的认同？

⑦对以上所问，概其要害，答案可归结于一点，就是一“讲”一“写”之间，“历史”里泛出了我们自己的生活状态，而且是较之我们只知其表不知其里的实际生活感触，又往现实人心深处的幽暗里狠扎了一层的那种表里俱现的生活状态。

甭管是历史上的哪个片断、哪个人物或哪个事件，之所以一经“讲史”转述、渲染，或“写史”者的铺排阐发，就可以让我们了无障碍地心领神会，不必费丝毫心力，不需仰助旁的任何专门知识，就可以轻易地想见其状貌而把握其灵魂。

“讲”史者和“写”史者都是三下五除二，熟练而刻意地把历史捏巴成了一团可与我们当前现实生活中的状况和色调一一对应的彩泥。

如此摆布和利用“历史”，固然热闹非凡，但由此映衬出的，既不是所谓拨云见日方能得见的历史真相，也不是当今的社会和人性慎终追远、激浊扬清的向上提升态势，相反，倒是我们的世道和人心在大张旗鼓中自甘委顿乃至向下沉沦的一派精神荒寒。

（选自2007年4月19日《文艺报》，有删节）

12.下列表现不属于第⑥自然段中画线句子中“尽了程度不同的推波助澜之力”的是（）（3分）

A、普通受众对能了无障碍地心领神会历史，轻易地想见历史状貌而把握历史灵魂的欢迎与自慰。

B、谁愣要批评就是谁活该在犯低级、庸俗的红眼病。

C、各级各类媒体全方位烘