乌鲁木齐中考语文文言文阅读专项练习含详细答案模拟试题.docx

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乌鲁木齐中考语文文言文阅读专项练习含详细答案模拟试题

乌鲁木齐中考语文文言文阅读专项练习含详细答案模拟试题

一、初中文言文练习题

1．阅读文言文，完成小题。

【甲】

   嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！

微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】

   范文正公守邠州①，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖②数人营理葬具者。

公亟③令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗④敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。

公怃⑤然，即彻⑥宴席，厚赒⑦给之，使毕其事。

坐客感叹有泣下者。

（选自《范仲淹罢宴》）

【注】①邠（bīn）州：

古州名，在今陕西境内。

②缞绖（cuī dié）：

丧服，这里指穿着丧服。

③亟（jí）：

急迫地。

④赗（fènɡ）敛：

下葬入殓的衣服。

⑤怃（wǔ）然：

形容失望的样子。

⑥彻：

通“撤”，撤去。

⑦赒（zhōu）同“周”救济。

（1）解释下列划线的词语。

①予尝求古仁人之心________

②是进亦忧________

③先天下之忧而忧________

④使毕其事________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①微斯人，吾谁与归？

②坐客感叹有泣下者。

（3）【甲】文以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。

请问：

迁客骚人和古仁人的情各是什么？

作者写这两种情的目的是什么？

（4）从【乙】文中摘录出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。

【答案】

（1）探求；这，这样；在……之前；完成

（2）①如果没有这种人，我同谁一道呢？

②在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。

（3）迁客骚人的情：

以物喜，以己悲。

古仁人的情：

不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）。

目的是：

通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。

（4）公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。

【解析】【分析】

（1）此题有古今异义词，如“是”：

这。

所以千万不要以今释古。

而“求”与“毕”在现代汉语中也分别有“探求”和“完成”的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。

（2）文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意下列字词的翻译，如“微”：

没有。

“斯”：

这种。

“归”：

归依。

“坐客”：

在座的客人。

“泣”：

眼泪。

还有“吾谁与归”宾语前置句的翻译。

（3）此题可从“不以物喜，不以己悲”中提取“以物喜，以己悲”作为答案，不同的自然景象引发出“迁客骚人”的不同感受，即“悲”与“喜”两种不同的心境。

原文第三段写天气昏暗阴沉，看到这种景象，使他们联想到自己的悲惨遭遇，而感到悲伤。

第四段写天气春和景明，看到这种景象，使他们感到心旷神怡。

“古仁人”则是和作者一样，“不以物喜，不以己悲”，能够“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

二问，考查写这两种情的目的。

作者写出迁客骚人与古仁人的对比，是为了以古人自况，借古喻今表达自己的旷达胸襟和政治抱负。

（4）在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

如【乙】文中最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的词句可直接提取“公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事”作为答案。

故答案为：

⑴探求；这，这样；在……之前；完成；

⑵①如果没有这种人，我同谁一道呢？

②在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪；

⑶迁客骚人的情：

以物喜，以己悲；古仁人的情：

不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）；

⑷公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；

⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。

答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。

【附参考译文】

   【甲】唉！

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？

（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。

这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。

既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？

他们一定会说：

“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。

唉！

没有这种人，我同谁一道呢？

   【乙】范仲淹在邠州任职的时候，一天有空闲率领下属登临楼阁，置办酒席。

大家还没有开始酒宴的时候，看见几个人身穿丧服，带着葬礼的物品。

范公急忙命令下属去询问情况，告知是一个客居在外的读书人死在邠州，将要去城郊埋葬，而死者的棺材寿服等下葬的东西都没有置备，范公得知后很忧伤，立即撤下酒席，给了出殡的人很多钱，让他们办完丧事。

在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。

”

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

   （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

   （苏轼《记承天寺夜游》）

   （乙）崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

   到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：

“湖中焉得更有此人！

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”

（张岱《湖心亭看雪》）

（1）解释下列加下划线的字词。

①念无与为乐者________

②湖中焉得更有此人________

③余拏一小舟________

④但少闲人如吾两人者耳________

⑤余强饮三大白而别________

（2）下面表述不正确的一项是（   ）

A. 甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。

B. 甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。

C. 乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。

D. 甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。

（3）把文中画线句子翻译成现代汉语。

①庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

②雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。

（4）古游记大多较简。

通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。

甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？

【答案】

（1）想到；还；撑（船）；只是；三大杯酒。

（2）D

（3）①庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交错其中，原来是竹子和柏树的影子吧。

②冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

（4）①苏轼当时被贬为黄州团练副使，这是个有职无权的官，所以他自称为“闲人”，又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，表现了苏轼不汲汲于名利而能从容流连光景的达观的生活态度。

②张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和无限的怅惘。

【解析】【分析】

（1）理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的“但”是“只是”；“念”是古今异义词，“考虑，想到”的意思。

（2）《湖心亭看雪》写写金陵人饮酒的场面，因赏雪遇到知己的事，表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，寄托人生渺茫的慨叹。

并不是为了“突出雪景的迷人”。

故选D。

（3）①句中的“空明（月色如水般澄净明亮的样子）、交横（交错纵横）、盖（原来）”几个词是赋分点，注意补写主语“月光”；②句中的“雾凇（水气凝成的冰花）、沆砀（白气弥漫的样子）、一（全）”几个词是赋分点。

（4）作者写《记承天寺夜游》正值“乌台诗案”被贬谪到黄州任团练副使。

文章写月夜与张怀民浏览承天寺，对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段，文章用“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。

其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。

赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。

表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。

而张岱《湖心亭看雪》中用“痴”字写作者痴迷于美好的雪景，表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。

从而有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

据此理解分析作答。

故答案为：

⑴想到；还；撑（船）；只是；三大杯酒；

⑵D；

⑶①庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交错其中，原来是竹子和柏树的影子吧；②冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片；

⑷①苏轼当时被贬为黄州团练副使，这是个有职无权的官，所以他自称为“闲人”，又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，表现了苏轼不汲汲于名利而能从容流连光景的达观的生活态度；②张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和无限的怅惘。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作出选择；

⑶本题考查重点句子的翻译。

翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅；

⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。

答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。

【参考译文】

   【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。

想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。

庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。

水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。

哪一个夜晚没有月亮？

哪个地方没有竹子和柏树呢？

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

   【乙】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。

接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失