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2. 

严复对翻译曾经提出“信（faithfulness）、达（expressiveness）、雅（elegance）”的标准

3. 

“泰特勒三原则”：

（1）ThattheTranslationshouldgiveacompletetranscriptoftheideasoftheoriginalwork；

（2）Thatthestyleandmannerofwritingshouldbeofthesamecharacterwiththatoftheoriginal；

（3）ThattheTranslationshouldhavealltheeaseoforiginalcomposition.”

（1）译作应完全复写出原作的思想；

（2）译作的风格和手法应和原作属于同一性质；

（3）译作应具备原作所具有的通顺。

”

5. 

奈达提出了著名的“动态对等”。

他对翻译所下的定义:

所谓翻译, 

是在译语中用最切近而又最自然的对等语再现源语的信息, 

首先是意义, 

其次是文体。

这一定义明确指出翻译的本质和任务是用译语再现源语信息, 

翻译的方法用最切近而又最自然的对等语。

7.Vermeer的“目的论”：

通常情况下，“目的”是指译文的交际目的。

目的论认为，翻译过程的发起者（initiator）决定译文的交际目的，但当发起者因专业知识不足或其他原因对译文目的不甚明了的时候，译者可以与发起者协商，从特殊的翻译情况中得出译文目的。

目的性原则要求译者在整个翻译过程中的参照系不应是对等翻译理论所强调的原文和功能，而应是译文在译语文化环境中所要达到的一种或几种交际功能，即应以实现译文在译语文化中的预期功能为首要原则。

郭沫若：

好的翻译等于创作

三、翻译过程

4.从翻译的题材来看明，翻译可分为专业性翻译（翻译法律、科技文献、专业学术论著等）、文学翻译（翻译小说、诗歌、戏剧等文学作品）和一般性翻译（翻译各种应用文和新闻报道等）。

从翻译方式上来看，翻译可分为全译、摘译和编译。

五、中西语言差异：

形合（hypotaxis）与意合（parataxis）

“形合”和“意合”是已故语言学家王力先生所译。

形合指句子内部的连接或

树枝流水

六、中国翻译简史

古代佛经翻译的三个阶段

中国近现代翻译

民末清初的科技翻译

明徐光启和意大利人利马杜合作，翻译了欧几里德的《几何原本》、《测量法义》等书。

鸦片战争至甲午战争前

著名的禁烟英雄林则徐决心“师夷之长技以制夷”，开始“日日使人刺探西事，翻译西书”，被誉为“组织翻译活动的先驱”。

语言学家马建忠在其《拟设翻译书院议》一文中留下了一些有关翻译的论述。

他提甲午战争后

最著名的翻译家当首推严复。

严复所译作品多系西方政治经济学说，如赫胥黎的《天演论》（EvolutionandEthicsandOtherEssays），亚当•斯密的《原富》（AnInquiryIntotheNatureandCausesoftheWealthofNations），斯宾塞尔的《群己权界论》（OnLiberty）、甄克斯的《社会通诠》（TheStudyofPolitics）等、并提出简洁凝练的翻译标准“信、达、雅”（faithfulness,expressivenessandelegance） 

。

清林纾和他的合作者以口述笔记的方式译了一百六十多部文学作品，其中最著名的有《黑奴吁天记》（UncleTom’sCabin），《块肉余生记》（DavidCopperfield），《王子复仇记》（Hamlet）等（现用新译名）。

晚清时期

中国译者对国外文学名著的翻译也情有独钟，所出版的译作主要有《伊索寓言》、《天方夜谭》、《鲁宾逊漂流记》、《茶花女遗事》、《悲惨世界》、《安娜·

卡列妮娜》等等。

这一时期介绍外国文学作品探索文学翻译理论的翻译家主要有林纾、周桂笙、徐念慈、伍光建、苏曼殊和王国维等。

“五四”运动以后

中国译坛又陆续涌现出一大批翻译实践和翻译理论大家，其中有很多都是著名的文学家，如鲁迅、胡适、林语堂、茅盾、郭沫若、瞿秋白、朱生豪、朱光潜等。

中国当代翻译

到了1990年，刘宓庆的《现代翻译理论》出版，译界公认此书为现代翻译理论体系建立的标志，传统译论也就圆满地划上了句号，取而代之的是科学的、成体系的现代翻译理论。

七、西方翻译简史

古代翻译活动：

西方翻译活动可追溯到公元前三世纪。

当时有文字记载的翻译作品已经问世：

七十二位犹太学者在自己埃及的亚历山大城翻译了《圣经•旧约》，即后人所称的《七十子希腊文本》；

罗马文学家安德罗尼科用拉丁文翻译了《奥德赛》。

八、常用翻译方法、策略与技巧

直译与意译（LiteraltranslationandFreetranslation）

注：

在翻译界通用的方法是将“直译”与“意译”相互结合。

任何一篇好的翻译作品，并不是单纯的某一种翻译方法贯穿始终，而是在保持原文内容的准确性，不引起歧义的情况下，将这两种翻译方法在同一翻译作品中并用，相得益彰。

笔者对翻译界的这种做法完全认同。

笔者认为，两种翻译方法在任何一篇翻译作品中都能并用的话，一定可以译出一部优秀的翻译作品。

归化和异化（domesticationandforeignization）

归化（domestication）是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略它应尽可能的使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。

异化（foreignization）是指偏离本土主流价值观，保留原文的语言和文化差异指在一定程度上保留原文的异域性，故意打破目标语言常规的翻译它主张在译文中保留源语文化，丰富目的语文化和目的语的语言表达方式。

面试问题收集

1.从大学翻译课程里学到了什么?

①国内外的翻译史thetranslationtheorieathomeandabroad

②一些知名的翻译派别及其各自学说famoustranslationmethodsrepresentedbyfamoustranslators

③翻译技巧translatingskillsandmethods.

2.知道哪些翻译技巧？

①加注（annotation）：

由于英汉文化存在许多差异，因此英语中某些文化词语在汉语中根本就没有对等词，形成了词义上的空缺。

在这种情况下，英译汉时常常要采用加注法来弥补空缺。

加注通常可以用来补充诸如背景材料、词语起源等相关信息，便于读者理解。

加注法可

②增词（amplification）：

英汉两种语言由于表达方式不尽相同，翻译时常常有必要在译文的词量上作适当的增加，使译文既能忠实地传达原文的内容和风格，又能符合译入语的表达习惯。

但是增词必须是根据具体情况增加非增加不可的词语。

增词一般用于以下三种情况：

一是为了语法上的需要；

二是为了意义上的需要；

三是为了修辞上的需要。

③减词（Omission）：

减词是指将原文中需要、而译文中又不需要的词语省去。

减省的词语应是那些在译文中保留下来反而使行文累赘噜嗦、且不合汉语语言表达习惯的词语。

减词一般用于以下两种情况：

一是从语法角度进行减省；

二是从修饰角度进行减省。

④转换（conversion）：

由于英汉两种语言在语法和表达方式等方面存在着许多差异，因此英译汉时常常有必要改变表达方式，使译文通顺流畅、地道可读。

这种变通技巧就是转换法（shiftofperspective）。

转换的形式多种多样，大体可分为7种：

词类转换，句子成分转换，表达方式转换，自然语序与倒装语序转换；

正面表达与反面表达转换，主动式与被动式转换，分句转换。

⑤正说反译，反说正译（negation）：

e.g.Thequestionisaboveme.这个问题我答不上来。

Transliteration

LiteralTranslation

Literaltranslation,ordirecttranslation,istherenderingoftextfromonelanguagetoanotherword-for-wordratherthanconveyingthesenseoftheoriginal.theapproachofliteraltranslationisagoodwaytofillthegapwithoutgoingagainstitsculturalconvention,causingunfavorableassociation,ormisunderstanding.Thismethodcanretainthenationalorlocalflavortosomeextent.

Freetranslation

Freetranslation,alsocalledcreativetranslation,isasupplementarytranslationmethod.Afreetranslationisatranslationthatreproducesthegeneralmeaningoftheoriginaltext.Itmayormaynotcloselyfollowtheformororganizationoftheoriginal.Itemphasize