文明礼仪意义文档格式.doc
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仪,是人的容貌以及举止。
整个来说,“礼仪”就是尊敬人的一种行为规范,是对他人的一种尊敬与理解。
在经济家的眼里,笑是一笔巨大的财富;
在美术家的眼里,笑是世界上最美的色彩;
而在我们的眼里,笑是柔和的和平武器,笑是自信心的表现,笑是沟通人与人心灵之间的纽带,笑是鼓励的,笑是温馨的。
习礼仪,讲文明不过是举手之劳。
尊敬老师,课前递上一杯温水,课后说声再见,让老师先行;
爱护同学,当他生病时帮他拿来药品,当他摔倒时热心的搀扶;
热爱校园,自觉捡起果皮纸屑,摆放整齐的桌椅;
讲究秩序,上下楼梯有序行进,食堂就餐自觉排队。
习礼仪,文明不过是举之劳。
俗话说:
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
一句不经意的恶语可能给别人带来长期的伤害,而一句良言不仅给了别人启示和快乐,而且自己也收获了快乐。
见到老师问声好,请教问题说声谢;
不小心碰到同学,说声对不起,同学流泪时,用用幽默逗他破涕为笑;
主动制止一个乱丢垃圾的人,主动做一次爱护花草树木的宣传。
我们学校一直对同学们进行文明礼仪的养成教育,作为八年级的学生一定要为全校同学做好榜样。
文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。
没有了文明,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对己对社会又有何用呢?
“千学万学学做真人”,说的就是学习应先学会做人。
学做文明人,学做社会人,清洁环境,文明校园,从我做起,从身边的小事做起,让文明礼仪之花在校园,在社会处处盛开。
我国旗下的讲话到此结束,谢谢!
篇二:
文明礼貌的重要性
我们要做一个文明的人。
文明是一种品质,我们只有具备这种品质才能创建一个文明的校园。
中国历来就素有“礼仪之帮”之称,礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在21世纪的我们,一定要继承和发扬这种优良传统。
文明礼貌是一件最容易,也是一件最重要的事。
它高于一切。
虽然如此,但事实并不乐观,在天安门广场上,随处都有口香糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60多万块口香糖残迹密密麻麻的口香糖残迹与神圣的天安门广场形成了对比。
在我们的校园中,口香糖满地的事情已经见怪不怪了。
同学们故意损坏公物,到处扔东西?
从这些很小的细节就可以反映一个人的思想品德。
良好的思想品德是保证我们良好学习的前提。
如果我们没有良好的习惯,即使我们有很好的学习,也枉然。
如果我们不能成材,也要先成人。
文明是我们素质的前沿,我相信,只要大家都讲文明,懂礼貌,一定会营造一个宁静、有序、有良好学习环境的美丽校园!
篇三:
浅谈礼仪的起源及学习礼仪的现实意义
摘要:
中华民族是人类文明的发祥地之一,素有“礼仪之邦”之称。
礼仪作为中华民族文化的基础,有着悠久的历史。
礼仪究竟何时何故而起,自古以来,人们做过种种探讨。
而在现代社会,文明礼仪又有了新的演变和发展。
关键词:
礼仪起源发展
前言
中国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。
中华民族的历史掀开第一页的时候,礼仪就伴随着人的活动,伴随着原始宗教而产生了。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响。
在现代社会,随着历史的发展和科技的进步,中国的礼仪流淌着中国千年文化的血液,更加的熠熠生辉。
一.礼仪的定义
礼仪是在人际交往中,以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程,涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。
从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交
际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。
从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
致福曰礼,成义曰仪。
中国古代的“礼”和“仪”,实际是两上不同的概念。
“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;
“仪”是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序。
民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。
实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。
生活类礼仪按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。
礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物。
直到现代,礼仪才得到真正的改革,无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容,从而成为现代文明礼仪。
二.中国古代礼仪的起源
中国是世界公认的文明古国之一,也是人类文明的发源地之一。
中国自古以来都崇尚礼仪,而且素有“礼仪之邦”的美称。
那么,礼仪研究起源于何时?
人们一直都在进行种种论述和探讨。
关于礼仪的起源,说法不一。
社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期。
归纳起来,大体有五种礼仪起源说:
一是天神生礼仪;
二是
礼为天地人的统一体;
三是礼产生于人的自然本性;
四是礼为人性和环境矛盾的产物;
五是礼生于理,起于俗。
1.天神生礼说
这是人们还没有认识到礼仪的真正起源时的一种信仰说教,是神崇拜的反映,代表了人类田腾崇拜时期对原始礼仪的一种认识。
(左传)有言:
“礼以顺天,天之道也。
”意思说,礼是用来顺乎天意的,而顺乎天意的礼就合乎“天道”。
“天神生礼说”虽然不科学,但却反映了礼仪起源的某些历史现象。
2.礼是天地人统一的体现说
这种观点是春秋以后兴起的一股思潮。
它认为,天地与人既有制约关系和统一性,又具有高于人事的主宰性。
把礼引进到人际关系中来讨论,比单纯的“天神生礼说”有了很大进步,但仍没有摆脱原始信仰,所以仍是不科学的。
3.礼起源于人性说
这是儒家的创见,儒家学派把礼和人性结合起来,以为礼起源于人的天性。
孔于以仁释礼,一方面把“礼”作为处理人际关系的总则,另一方面把“仁”当作“礼”的心理依据。
克己以爱人,就是“仁”;
用仁爱之心正确而恰当地处理好人际关系,就是“礼”。
4.礼是人性和环境矛盾的产物
这一学说的目的,在于解决人和环境的矛盾。
孔子“克己复礼”的观点,就是看到了人和环境的矛盾,而解决这种矛盾的方法是“克己”。
人的好恶欲望如不加以节制,什么坏事都干得出来,于是圣人
制札,节制贪欲。
5.礼生于理,起于俗说
这是对礼仪起源的更深入地探讨。
理,是指事物的必然性的道理。
人们为了正常生存和发展,根据面临的生存条件,制定出合乎人类生存发展必然性和道理的行为规范,就是“礼”。
“礼”是理性认识的结果。
事物的礼落到实处,使之与世故习俗相关,所以又有了礼起源于俗的说法。
荀于说;
“礼以顺民心为本?
顺人心者皆札也。
”从理和俗上说明礼的起源。
根据上述种种说法,可以认为,“礼”先于“仪”,有了“礼”这个道德规范,才用“仪”这种形式去表现。
“礼”与“仪”常常密不可分。
礼仪与部落群居的形成过程同步产生,并随着社会组成形式和国家制度的变化而变化,随着人类社会生活的发展而逐步完善起来。
三.现代礼仪的发展
在中国古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。
时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范,着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等,加以改造与承传。
这对于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,塑造文明的社会风气,进行社会主义精神文明建设,具有现代价值。
四.学习中国礼仪文化的现实意义
(一)当前,随着社会的快速发展,人与人的交流越来越频繁,各种商业活动不胜枚举。
此时,人与人的交流不再是单纯的本能需要,同时也是适应社会发展、加强自我修养的一种有效途径,随着交流范围的不断扩大,就需要一种有效地行为约束准则即现代商务礼仪来对商务活动中的行为进行规范,使其符合各方的道德和审美标准,以提高个人的亲和力,得到别人的肯定。
篇四:
浅谈加强小学生文明礼仪教育的重要性
浅谈加强小学生文明礼仪教育的重要性
礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式,是做人的基本要求,也是一个人生存、交往的基础。
目前,我国l8岁以下未成年人约有3.76亿,生活在亿万个家庭中,他们的健康成长状况,直接关系到无数家庭的幸福,影响着社会的和谐与进步。
我国农村人口比较多,离异及留守儿童占了绝大部分,这些孩子又都是独生子女,多是被爷爷、奶奶、外公、外婆带大的,常言道:
隔辈人更亲。
这些孩子深受长辈的溺爱,他们对自私霸道,随地吐痰,乱扔垃圾,在公共场所大声喧哗等行为习以为常。
因此,家庭文化程度不高,家庭教育意识低,严重影响了学生的整体素质的提高。
孔子日:
“少成若天性,习惯如自然”。
意思是:
小的时候如果不进行文明习惯的培养,养成的坏习惯会像人的天性“爱玩”一样自然、坚固,甚至说会变成天性。
儿童良好的行为习惯的原则其中最重要的有三条:
一是早,也就是从小抓起;
二是小,也就是培养好的行为习惯要从小事做起;
三是反复训练,才有效果。
小学时期正是生理、心理急剧发育、变化的重要时期,正是增长知识、接受良好道德品质和行为习惯养成教育的最佳时期。
有人说:
孩子的心灵是一块奇异的土地,播上思想的种子,就会获得行为的收获;
播上行为的种子,就会获得习惯的收获;
播上习惯的种子,就会获得品德的收获;
播上品德的种子,就会获得命运的收获。
良好的礼仪习惯是一种资本,可以转化为一个人内在的性格、情操,将影响一个人一生的发展。
“礼仪不用花钱,却能赢得一切”。
随着改革开放的深入,人际交往愈加频繁,各种场合的礼仪对人们的要求越来越高,礼仪日益成为一个人修养和社会文明的重要标志。
礼仪关系个人、事业、国家,不可不慎,不可无礼。
因此,加强小学生的礼仪教育是时代的需要,是提高全民族素养的需要,也是社会主义精神文明建设的需要。
篇五:
文明礼仪的重要性
我校始终坚持把加强和改进德育工作,把不断增强学校德育工作的针对性、主动性、实效性,创办德育特色学校作为德育工作的重点。
坚持德育创新,把学生的语言文明和行为文明作为常规教育的基本内容,坚持“文明礼仪”抓常规,做到德育工作的开展既有声有色又扎扎实实。
对于农村小学的学生来说,因为留守儿童比较多,所以他们大多学生从小得不到父母的关爱,大多数学生缺乏家庭礼仪教育,学校的文明礼仪教育就自然而然成为德育教育工作中的重中之重。
2011年下学期开始,学校重点进行了养成教育及有关文明礼仪教育,效果非常显著。
一、开展“文明礼仪”教育。
我校在对学生进行文明常规教育中,以礼仪规范教育为主要内容,并以此为突破口深入开展礼仪教育系列活动,从而更好地推动我校“文明礼仪”教育的深入开展。
在礼仪教育工作中,我们以学校组织各项活动为载体,以班会为主要途径,通过经常化的训练、检查、评比,推动文明礼仪活动的开展,从而使学生逐步养成良好文明习惯。
具体做法是:
学校开展有组织、有计划、有目的的文明礼仪活动,推动礼仪教育的落实;
营造礼仪教育