俞伯牙摔琴谢知音阅读答案文档格式.doc

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闻君雅操，少住听琴。

伯牙大笑道：

山中打柴之人，也敢称听琴二字！

此言未知真伪，我也不计较了。

左右的，叫他去罢。

那人不去，在崖上高声说道：

大人出言谬矣！

岂不闻十室之邑，必有忠信。

门内有君子，门外君子至。

大人若欺负山野中没有听琴之人。

这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。

伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的，亦未可知。

走近舱门，回嗔作喜问道：

崖上那位君子，既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？

那人道：

小子若不知，却也不下来听琴了。

方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回，谱入琴声。

其词云：

可惜颜回命早亡，教人思想鬓如霜。

只因陋巷箪瓢乐，到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第四句来，小子也还记得：

留得贤名万古扬。

伯牙闻言大喜道：

先生果非俗士，隔崖遥远，难以问答。

命左右：

请那位先生登舟细讲。

左右掌跳，此人上船，果然是个樵夫：

头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。

手下人那知言谈好歹，见是樵夫，下眼相看：

咄！

那樵夫下舱去，见我老爷叩头，问你甚么言语，小心答应。

樵夫却是个有意思的，道：

列位不须粗鲁，待我解衣相见。

除了斗笠，头上是青布包巾；

脱了蓑衣，身上是蓝布衫儿；

搭膊拴腰，露出布棍下截。

那时不慌不忙，将蓑衣、斗笠、尖担、板斧，俱安放舱门之外。

脱下芒鞋，漓去泥水，重复穿上，步入舱来。

官舱内公座上灯烛辉煌。

樵夫长揖而不跪，道：

大人施礼了。

俞伯牙是晋国大臣，下来还礼，恐失了官体，既请下船，又不好叱他回去。

伯牙没奈何，微微举手道：

贤友免礼罢。

叫童子看坐的。

童子取一张杌坐儿置于下席。

伯牙全无客礼，把嘴向樵夫一努，道：

你且坐了。

那樵夫亦不谦让，俨然坐下。

伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不问姓名，亦不呼手下人看茶。

默坐多时。

怪而问之：

适才崖上听琴的，就是你么？

樵夫答言：

不敢。

伯牙道：

我且问你，既来听琴，必知琴之出处。

此琴何人所造？

抚他有甚好处？

樵夫道：

此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。

伏羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。

其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。

取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。

送长流水中，浸七十二日。

取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇制成乐器。

此乃瑶池之乐，故名瑶琴。

长三尺六寸一分，前阔八寸；

后阔四寸，按四时；

厚二寸。

有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。

那徽有十二，又有一中徽，先是五条弦在上，外按五行：

金、木、水、火、土；

内按五音：

宫、商、角、徵、羽。

尧舜时操五弦琴，歌南风诗，天下大治。

后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。

后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。

先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。

总之，清奇幽雅，悲壮悠长。

此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。

乃雅乐之好处也。

伯牙听见他对答如流，犹恐是记问之学。

又想道：

就是记问之学，也亏他了。

我再试他一试。

又问道：

足下既知乐理，假如下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？

《毛诗》云：

他人有心，予忖度之。

大人试抚弄一过，小子任心猜度。

若猜不着时，大人休得见罪。

伯牙将断弦重整，沉思半晌。

其意在于高山，抚琴一弄。

樵夫赞道：

美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！

伯牙不答。

又凝神一会，将琴再鼓，其意在于流水。

樵夫又赞道：

美哉汤汤乎，志在流水！

只两句，道着了伯牙的心事。

伯牙大惊，推琴而起，与子期施宾主之礼。

连呼：

失敬！

失敬！

石中有美玉之藏，若以衣貌取人，岂不误了天下贤士！

先生高名雅姓？

樵夫欠身而答：

小子姓钟，名徽，贱字子期。

伯牙拱手道：

下官俞瑞，仕于晋朝，因修聘上国而来。

子期道：

原来是伯牙大人。

伯牙推子期坐于客位，自己主席相陪，命童子点茶。

茶罢，又命童子取酒共酌。

伯牙开言又问：

先生不知尊居何处？

离此不远，地名马安山集贤村，便是荒居。

伯牙点头又问：

道艺何为？

也就是打柴为生。

伯牙微笑道：

子期先生，下官也不该僭言，似先生这等抱负，何不求取功名，立身于廊庙，垂名于竹帛；

却乃资志林泉，混迹樵牧，与草木同朽？

窃为先生不取也。

实不相瞒，舍间上有年迈二亲，下无手足相辅。

采樵度日，以尽父母之余年。

虽位为三公之尊，不忍易我一日之养也。

如此大孝，一发难得。

二人杯酒酬酢一会。

子期宠辱无惊，伯牙愈加爱重。

又问子期：

青春多少？

虚度二十有七。

下官年长一旬。

子期若不见弃，结为兄弟相称，不负知音契友。

子期笑道：

大人差矣！

大人乃上国名公，钟徽乃穷乡贱子，怎敢仰扳，有辱俯就。

相识满天下，知心能几人？

下官碌碌风尘，得与高贤结契，实乃生平之万幸。

若以富贵贫贱为嫌，觑俞瑞为何等人乎！

遂与子期顶礼八拜。

伯牙年长为兄，子期为弟。

今后兄弟相称，生死不负。

拜罢，复命取暖酒再酌，兄弟相称，彼此谈心叙话。

正是：

合意客来心不厌，知音人听话偏长。

谈论正浓，不觉月淡星稀，东方发白。

船上水手都起身收拾篷索，整备开船。

子期起身告辞，伯牙捧一杯酒递与子期，把子期之手，道：

愚兄余情不尽，意欲曲延贤弟同行数日，未知可否？

小弟非不欲相从。

怎奈二亲年老，父母在，不远游。

既是二位尊人在堂，回去告过二亲，到晋阳来看愚兄一看，这就是游必有方了。

小弟不敢轻诺而寡信，许了贤兄，就当践约。

万一禀命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数千里之外，小弟之罪更大矣。

贤弟真所谓至诚君子。

也罢，明年还是我来看贤弟。

仁兄明岁何时到此？

小弟好伺候尊驾。

伯牙屈指道：

昨夜是中秋节，今日天明，是八月十六日了。

贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。

若过了中旬，迟到季秋月分，就是爽信，不为君子。

既如此，小弟来年仲秋中五六日，准在江边侍立拱候，不敢有误。

天色已明，小弟告辞了。

贤弟且住。

命童子取黄金二笏，不用封帖，双手捧定道：

贤弟，些须薄礼，斯文骨肉，勿得嫌轻。

子期不敢谦让，即时收下。

再拜告别，含泪出舱，取尖担挑了蓑衣、斗笠，插板斧于腰问，掌跳搭扶手上崖。

伯牙直送至船头.各各洒泪而别。

（选自《醒世恒言》第一卷）

17.下列对小说的理解和分析，不正确的两项是（4分）

a.本文出自我国古代白话短篇小说集三言之一，属拟话本，带有民间曲艺特点，情节曲折而充满巧合，如本文中俞伯牙与钟子期的相遇。

b.本文模仿民间说书艺人的口角，比如文中正是：

合意客来心不厌，知音人听话偏长等，形成一种独特的艺术风格。

c.这篇作品中的故事源自一个脍炙人口的典故，《滕王阁序》中就曾用钟期既遇来表达自己怀才不遇的寂寞。

d.小说的虚构性在这篇作品中体现得很突出，比如俞伯牙和钟子期结拜兄弟这一情节，就是史料中没有记载，而由作者为了表达主题而虚构出来的。

e.文中俞伯牙觉得钟子期是个饱学之士，不应该只做樵夫为生，表现出俞伯牙热衷名利，势利虚荣的一面。

18.结合全文分析钟子期的形象。

（4分）

19.明代小说中人物往往有着传统文人的精神气质和生活情趣，试说出阅读本文后你能联想到哪个课内学习过的古代文人，并简要说明。

（6分）

08/0408/0408/0408/0408/0408/0408/0308/03篇二：

俞伯牙是一个琴艺十分高超的人，但真正能听懂他的琴的人没有。

直到遇到一个叫钟子期的人，只有他能听懂俞伯牙的琴声，于是两人变成为知己。

后来，钟子期不幸得病去世，俞伯牙在他的墓前最后弹奏了一首，然后把琴摔坏，发誓一辈子不弹琴，因为唯一懂得他琴声的人去世了，他也没什么理由继续弹琴了。

提问者评价谢谢!

[原文]语文书版本：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山！

”志在流水，钟子期曰：

“善哉，洋洋兮若江河！

”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

[翻译]：

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。

伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：

“好啊！

巍峨得像泰山！

”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：

“好啊，宛如一望无际的江河！

”无论伯牙想到什么，钟子期也会想到。

钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有人听得懂他的琴声。

于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。

[意思]：

伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。

这就是“知音”一词的由来。

后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

篇三：

伯牙绝弦阅读题及答案一、《杨氏之子》梁国杨氏子九岁,甚聪惠.孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出.为设果,果有杨梅.孔指以示儿曰：

“此是君家果.”儿应声答曰：

“未闻孔雀是夫子家禽.1、写_百度作业帮伯牙绝弦阅读题及答案一、《杨氏之子》梁国杨氏子九岁,甚聪惠.孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出.为设果,果有杨梅.孔指以示儿曰：

“未闻孔雀是夫子家禽.1、写出下列带点的汉字的读音,并填空.孔君平诣其父（）,“诣”的意思是_____________；

为设果（）,是__________为___________设果；

儿应（）声答曰（）.2、“惠”通假字是（）,“甚聪惠”是说杨氏子_____________从文中________________________________这一句话可以看出.3、杨氏子的回答非常巧妙,妙在______________________________________________________________________________________________二、《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：

“善哉,峨峨兮若泰山!

”志在流水,钟子期曰：

“善哉,洋洋兮若江河!

”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.1、成语_______________出自这个故事.这个故事中_______________和_______________是知音,从________________________________这两句可以看出.2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹_________________________3、高山流水比喻__________________________________________________人们把知音比作______________________________________________的人.4、你是怎样理解伯牙绝弦的：

________________________________________语文风烈8762014-1