重庆市南开中学高2017级高一期末考试语文试题Word文件下载.doc

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”此论也从音乐入手探讨词的产生。

反言之,词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐,又与其表现形式的灵活多样密不可分。

词打破了古近体诗较为齐整的句式,参之以变化错落,因而更适于倚声弦歌与抒情达意。

作为配乐的歌词,词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作,才能用于演唱实践,于是“倚声”“填词”等相关术语就应运而生了。

填词须有词牌,据清人所编《词谱》统计,传世词牌有826调,算上变体就有2306种之多。

词的句式参差错落,又有多种词牌可供创作时选择,因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时,它就有了诗所无可比拟的灵活性。

古人作文吟诗,往往“正襟危坐”,以体现“诗言志”的尊严,却独于倚声填词较少顾忌。

这就是“诗庄词媚"

或“词为艳科”说之由来。

在反映社会生活的深度与广度上,词不如诗;

但若表现复杂的感情世界,词又有胜于诗的优越性。

王国维曾论道:

“词能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。

诗之境阔,词之言长。

”他概括出诗与词的不同文体特征,的确很有见地。

词的文体特征与其音乐属性密切相关,而其接受方式也有了双重选择的可能。

它除可供文人案头欣赏外,宛转于歌伎之口以娱悦听众也是一种普遍的方式。

词演唱时的听众不仅限于文人士大夫,也有相当一部分是市井中人,听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。

当然,除字句易于听懂而外,情趣的共鸣也是不可或缺的。

此外,耳听与目怡接受方式的不同,也要求词的写作不宜晦涩艰深,而要有一定的口语化基础。

所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强,否则,词将失去赖以发展的土壤,而成为纯粹供文人欣赏的案头文学——恰如词在宋以后的遭遇那样。

永《鹤冲天》词写男女惜别之情:

“假使重相见,还得似旧时么?

”李清照《永遇乐》词写无奈之情:

“不如向帘儿底下,听人笑语。

”前者写恋人细语温柔,缠绵悱恻;

后者感人生苍凉,寓悲于乐。

词句浅显易懂,毫无费解之处,便于听唱:

如果用诗的形式表现,就很难传达出个中细腻微妙的情愫。

当然,词也并非只局限于风月情怀或身世之悲的抒发中,在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中,也有其区别于诗的潇洒风度,苏轼“大江东去”(《念奴娇》)的放歌、辛弃疾“千古江山”(《永遇乐》)的抒怀,皆可为证。

(有删改)

1.下列不能表现宋词市井文化品格的一项是

A.通过歌伎之口来娱悦听众。

B.既宜于雅乐,也宜于俗乐。

C.情趣能与市井听众产生共鸣。

D.语言通俗,字句易于听懂。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.古人吟诗,为了体现“诗言志”的尊严,往往一本正经;

而填词时对音律和内容较少顾忌,比较自由。

B.“诗之境阔”指诗反映社会生活具备一定的深度和广度;

“词之言长”指词能表现复杂的感情世界。

C.词的音乐属性,影响了词的创作方式和接受方式,是词形成市井文化与士林文化双重品格的基础。

D.词在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中,具有区别于诗的潇洒风度,有其豪放的一面。

3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A.词又被称作“诗余”,是因为近体诗在唐代发展到顶峰时期之后,到了宋代便开始逐渐消亡。

B.由于词具有市井文化品格,充满了活力,深受普通大众的喜爱,这就决定了宋词的荣耀与辉煌。

C.宋代以后,词成为纯粹供文人欣赏的案头文学,也就意味着元明清时代大多数词作的市井文化品格被削弱。

D.“执手相看泪眼,竟无语凝噎”“凭谁问:

廉颇老矣,尚能饭否?

”词句非常直白,毫无费解之处。

二、古代诗文阅读(37分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

狄仁杰,字怀英,并州太原人。

为儿时,门人有被害者,吏就诘,众争辨对,仁杰诵书不置,吏让之,答曰:

“黄卷中方与圣贤对,何暇偶俗吏语耶?

”举明经,调汴州参军。

为吏诬诉,黜陟使阎立本召讯,异其才,谢曰:

“仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。

”荐授并州法曹参军。

亲在河阳,仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:

“吾亲合其下。

”瞻怅久之,云移乃得去。

同府参军郑崇质母老且疾,当使绝域。

仁杰谓曰:

“君可贻亲万里忧乎?

”诣长史兰仁基请代行,仁基咨美其谊。

稍迂大理丞,岁中断久狱万七千人,时称平恕。

左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏,罪当免,高宗诏诛之。

仁杰奏不应死,帝怒目:

“是使我为不孝子,必杀之。

”仁杰曰:

“汉有盗高庙玉环,文帝欲当之族,张释之延诤曰:

‘假令取长陵一抔土,何以加其法?

’于是罪止弃市。

犯不至死而致之死,何哉?

今误伐一柏,杀二臣,后世谓陛下为何如主?

”帝意解,遂免死。

左司郎中王本立怙宠自肆,仁杰劾奏其恶,有诏原之。

仁杰曰:

“朝廷借乏贤如本立者不鲜陛下惜有罪亏成法奈何臣愿先斥为群臣戒”本立抵罪,繇是朝廷肃然。

使岐州,亡卒数百剥行人,道不通。

官捕系盗党穷讯,而余曹纷纷不能制。

“是其计穷,且为患。

”乃明开首原格,出系者,禀而纵之,使相晓,皆自缚归。

帝叹其达权宜。

天授二年。

以地官侍郎同风阁鸾台平章事。

武后谓曰:

“卿在汝南有善政,然有谮卿者,欲知之乎?

”谢曰:

“陛下以为过,臣当改之;

以为无过,臣之幸也。

谮者乃不愿知。

”后叹其长者。

后将造浮屠大像,度费数百万,官不能足,更诏天下僧日施一钱助之。

仁杰谏曰:

“工不役鬼,必在役人;

物不天降,终由地出。

不损百姓,且将何求?

今边垂未宁,宜宽征镇之傜,省不急之务。

就令顾作,以济穷人,既失农时,是为弃本。

且无官助,理不得成。

既费官财,又竭人力,一方有难,何以救之?

”后由是罢役。

(节选自《新唐书·

狄仁杰传》)

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.仁基咨美其谊 咨:

嗟叹

B.岁中断久狱万七千人 狱:

下狱

C.左司郎中王本立怙宠自肆 怙:

依仗

D.仁杰劾奏其恶 劾:

检举

5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.朝廷借/乏贤如本立者不鲜/陛下惜/有罪亏成法/奈何/臣愿先斥为群臣戒

B.朝廷借乏贤/如本立者不鲜/陛下惜有罪/亏成法/奈何臣愿先斥/为群臣戒

C.朝廷借乏贤/如本立者不鲜/陛下惜有罪/亏成法/奈何/臣愿先斥为群臣戒

D.朝廷借乏/贤如本立者不鲜/陛下惜/有罪亏成法/奈何臣愿先斥/为群臣戒

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.狄仁杰少时读书不受外界干扰,官吏到家中查案仍诵书不止。

后阎立本赏识其才华,推荐他做了并州法曹参军。

B.狄仁杰心怀孝道。

登太行山时因见白云孤飞而思双亲。

为了不使郑崇质有远离生病的母亲,主动申请代替郑崇质前往边疆任职。

C.狄仁杰敢于直谏。

权善才和范怀义误砍昭陵柏而使高宗有处死之意,狄仁杰据理力争才保全了他们的性命。

D.狄仁杰胸怀宽广。

在汝南任职时,对诋毁他的人不心存计较,被武后赞许为忠厚有德行的老者。

7.

(1)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

工不役鬼,必在役人;

(5分)

(2)把下面《廉颇蔺相如列传》中的句子翻译成现代汉语。

夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?

(二)古代诗歌阅读(10分)

阅读下面这首宋词,完成8~9题。

水调歌头·

盟鸥

辛弃疾

带湖吾甚爱,千丈翠奁开。

先生杖屦无事,一日走千回。

凡我同盟鸥鹭,今

日既盟之后,来往莫相猜。

白鹤在何处?

尝试与偕来。

破青萍,排翠藻,立

苍苔。

窥鱼笑汝痴计,不解举吾杯。

废沼荒丘畴昔,明月清风此夜,人世几欢哀?

东岸绿阴少,杨柳更须栽。

此词写于宋孝宗淳熙九年(1182),作者被投降派弹劾落职闲居带湖之初。

盟鸥,是活用《列子·

黄帝》狎鸥鸟不惊的典故,指与鸥鸟约盟为友,同住

水国云乡。

8.词的上阙,作者是用哪些表现手法来表达“甚爱”带湖的?

(4分)

9.作者写鸥鹭表现了哪些思想感情?

请简要分析。

(6分)

(三)名篇名句默写(8分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(8分)

(1)柳永在《望海潮》中用“________________,________________”两句,描写了钱塘潮的壮观景象。

(2)《念奴娇·

赤壁怀古中》,诗人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的两句是:

“________________,________________。

(3)辛弃疾《京口北固亭怀古》中感叹孙权故宫以及英雄业绩而今杳无踪迹的

两句是“________________,________________”。

(4)李清照在《声声慢》中化繁为简,把所有的凄苦、孤独、无奈,所有说不

尽的思绪通过“________________,________________”两句直抵读者心田。

三、文学类文本阅读(22分)

阅读下面的文字,完成11~14题。

(22分)

大师

聂鑫森

上午九点钟的时候,八旬著名山水画家黄云山,正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶,目光却移动在一张铺好的四尺宣纸上,于下笔之前,构思着一幅《深山行旅图》。

门铃小心翼翼地响了。

过了好一阵,门铃再一次响起,透出一种急迫的心情。

黄云山重重地放下紫砂壶,他急急地走出画室,穿过客厅,猛一下把门打开了。

站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子,风尘仆仆,右手提着一个旅行袋,左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。

黄云山问:

“你找谁?

来人彬彬有礼地向他鞠了一躬,说:

“您是笔樵先生吧?

黄云山很意外,来人居然知道他的名字,便点了点头。

“笔樵先生,我叫秋小峦,是一个乡村教师。

我从外省一个偏远小县来到北京,只是为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。

他也当了一辈子的乡村教师,也在业余画了一辈子的山水画,对您又极为倾服。

不久前因病辞世时嘱咐我:

‘无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴,看此生努力可否白费,回来后在坟前转告我,我也就可以闭目于九泉之下了。

’”

秋小峦说得极快,为的是怕耽误黄云山的时间。

黄云山有些犹豫,像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。

他年事已高,实在是没有精力应付了。

“笔樵先生,十九年前,也就是1978年,我父亲行将退休,县教育局组织老教师进京参观。

他多方打听到您的地址并找到这里来拜访,恰好您外出讲学,便留下一封信交给了尊夫人。

黄云山“呵”了一声,似乎有点印象,又似乎一点印象也没有。

他把一只手习惯地扶住门框,依旧没有请客人进屋的意

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