上海各区高三一模考作文分析Word下载.docx
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3.互联网鱼龙混杂,慈善信息需要管理甄别
2016年年末轰动一时的“罗尔事件”,让我们一方面慨叹人性的沦丧,另一方面也不得不反思互联网慈善存在的漏洞,慈善资质怎样能得到确证呢。
静安区
根据下列材料作文。
以下是发生在我们生活中的几件事情。
李小文是中国遥感地理学家,中科院院士,在他辞世多天后,媒体才发了一条短消息,送葬的也仅仅是一些他生前的学生。
歌星姚贝娜离世前。
很多媒体就开始大肆炒作,让年轻的生命消失在阵阵喧嚣中。
屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如黄晓明的婚礼受人瞩目。
王宝强、马蓉的离婚案霸屏数周,几乎掩盖了“奥运”的光芒。
这样的事情还在继续。
它一遍遍冲刷着我们的眼球,同时也拷问着我们的内心。
要求:
(1)自拟题目
(2)不少于800字。
(3)不要写成诗歌。
1.反思娱乐至死、盲目跟风的浮躁世风
民众一味关注明星八卦,对于家国大事漠不关心,把茶余饭后的娱乐看作有价值,把正经严肃的事件当作无趣,这一方面见出国人的浮躁心态,另一方面也可见出国人缺少独立的价值判断,容易盲目跟风。
2.媒体报刊应找回良知
媒体报刊在热点引导上起着举足轻重的作用,应有自己的职业良知,不能只知迎合一部分民众的低级趣味,炒作热点,赚足眼球,那样至多是赢得短期利益,却牺牲了公信力和趣味,也没有了媒体人的社会担当。
3.文化逐渐多元化,国人可以依据喜好选择关注的热点
在关注王宝强离婚事件的民众中,也不乏有识之士,他们不是站在娱乐八卦的立场上在旁观,而是理性地不乏同理心地分析背后的人情事理。
不能把材料中的现象单纯地看成世风浮躁,其中包含着文化走向多元化的积极因素。
浦东区
近来,“双标”成为网络热词。
顾名思义,“双标”即双重标准,现实生活中人们常常用不同的标准衡量两个(或以上)的对象,往往有意无意中成为“双标”人。
对此现象你有什么看法?
请写一篇文章,谈谈你的思考。
【立意与素材运用】
1.双标不可取,应一视同仁
职场中的性别歧视就是典型的“双标”。
前年索尼被黑客攻击,爆出大量内部邮件,部分邮件显示《美国骗局》中,著名影星詹妮佛•劳伦斯的薪酬要远低于剧中男星。
在我国,女性也会在职场上遭遇“双标“,她们会因怀孕、哺乳等生理特征或家庭角色在求职中遭遇隐形的性别歧视。
2.适度双标,具体问题具体分析
男女厕所坑位按照1:
1的比例来设置,看似是一视同仁,做到了公平,但是没有考虑到男女生理特性的不同,对坑位占用时间的差异。
经常能够在公共场所看到女厕所前人满为患,男厕所前却空无一人,所以在这个问题的处理上要适当“双标”,“双标”不是“歧视”而是充分考虑到问题的复杂性。
普陀区
运用善恶或者是非之间的选择根本不是什么选择。
真正的选择是两难之择。
它发生于两种情境。
已是不可调和的两善取其一的选择:
从选择者的视角看,两个事物都是他所欲者,他两者都想要,但环境只能二者择一。
而是两恶取其轻的选择:
从选择者的视角看,两个事物都是他所不欲者,他一个都不想要,但环境迫使他必须二者择一。
面对“两难之择”,你又会做怎样的思考,做出怎样的决定?
1.二者皆所欲,以责任为重
如果两者都是他所欲,而且欲求的程度都很深,但是环境绝不允许两全,那也只好以哪个责任更重作为选择的标准了。
就像林觉民最终奔赴革命前线,不得不舍弃挚爱的妻儿一样,这种选择令人痛苦,但也是不得不为之。
2.两权相害取其轻
如果两者都非所欲,但是环境又逼迫你必须择一,你的选择恐怕也只能是选择伤害更小的。
就像那个著名的电车难题,恐怕大多数人还是会选择牺牲少数拯救多数。
长宁区、嘉定区
现今的中国很难出一个牛顿。
第一,中国人没有闲暇功夫坐在树下。
第二,苹果砸到了中国人,中国人第一选择是抱怨,凭什么砸到我头上呢,第二个选择就是吃了。
”
这是央视主持人白岩松的一段话,对于他所描述的现象你怎么看?
请自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
1.创造并珍视闲暇
德国哲学家叔本华说:
智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间,而那些愚不可及的人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。
智者在闲暇中自我得以舒展,思想自由驰骋,智慧得到滋养,而愚者则害怕闲暇,要不就是总想着填满它,压根儿不知道闲暇的巨大价值。
2.思考痛苦,超越痛苦,不要一味抱怨
电影《肖申克的救赎》中男主角含冤入狱,后来成为监狱长洗黑钱的工具,被牢牢掌控无法翻案,他并没有就此消沉,而是凭借着自己精熟的财务知识,在越狱后领走了监狱长的黑钱,并告发了他的罪行,完成了人生的大逆转。
人物虽然是虚构的,但是相较于放弃出狱机会或者出狱之后选择自杀的另外两位狱友,安迪至少告诉我们一个简单的道理:
希望是好的,忙着活而不是忙着死,生活总在前进,不要一味抱怨。
3.培养科学精神,不被功利遮蔽视线
鲁迅在《电的利弊》中不无沉痛地说道:
“外国用罗盘针航海,中国却用它看风水”。
同样是指南针,在它的诞生国,却没能有很大的用武之地,倒是墙内开花墙外香,西方人利用它完成了环球航行的壮举。
鲁迅的话一方面让我们看到当时国人封建迷信思想之深,另一方面更是让我们痛觉东西方文化土壤的差异,西方人崇尚探索发现的科学精神,而东方人却留意短期实际的功利,错失了文化发展的机遇。
闵行区
微信,作为时下最流行的网络社交工具,因其便捷、互动等特点被人们喜爱和追捧。
在朋友圈里点“赞”已经成为一种普遍的现象。
“赞”本为赞美之意,但在实际应用中却被人们赋予了更多的含义,对于这种在微信中点“赞”的现象,人们看方法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。
1.神通广大的“赞”
一个“赞”可以意味无穷,评论好点赞,内容有趣点赞,图片美点赞,表认同点赞,表关注点赞,表“朕知道了”点赞,不知道表什么还是可以点赞……一个“赞”仿佛变化无穷的独孤九式,见招拆招,见人表意,在各大社交媒体上大展身手、风光无限。
2.变了味的“赞”
“赞”有时也会变味,没了那一丝让人愉快的意味。
比如“一方有难,八方点赞”,被赞者就会啼笑皆非,真是旁观者不嫌事大,这会儿正看着乐呵着呢。
又比如各大商家推出的集赞活动,亲朋好友之间隔三差五找你集赞,也会不堪其扰,更有甚者,集赞的是虚假广告,并没有承诺的奖品,忙活一圈,结果是为他人做嫁衣。
3.是鼓励,也是“轻交往”
一个小小的“赞”就是一句无声的鼓励,被点赞得多。
其人往往就更有动力分享自己的生活,“赞”的成本很低,却能及时地传达一种善意和关怀,没有多少人会讨厌它。
但是,也要注意“赞”毕竟是一种“轻交往”,它所传达的思想和意味都是浅薄的,想要有深入的交流和连接感,还是评论更见效。
宝山区
在现代国际大都市上海,人们非常讲究“品味”:
用品讲究档次,用度讲究排场,形象讲究派头。
请写一篇文章,谈一谈你对这种现象的思考。
1.物载道,人惜物
中国自古就有“物以载道”的思想,《易经》中有“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的说法,器就是器物,它是具体的,物质的,而道是大道,它是抽象的,精神的,是一种文化追求。
一件器物如果只有实用功利不能承载一定的文化内涵,它无疑是肤浅的、粗陋的。
追寻我国古代的精美器物,你会发现它们往往渗透着古人对自然人生的体悟。
比如玉器,它细密的质地、柔和的光泽,不仅能让你联想到含蓄、谦恭的君子品性,也会让你品味出悠悠的历史趣味,即是一种“奇妙的淡淡的浑浊色调,凝聚着好几百年的古老气氛”,又比如宋瓷惯用的青色釉饰,就是对“水”的拟物,“水”表“清净、平等心”,世人崇尚宋瓷之美,也是时刻提醒自己修炼心性。
古人与器物保持着物我融通、精神交流,见物见人见道,自然生出惜物之心,不会一味铺张浪费。
现代上海人追求“品味”可以像古人学习,发现器物悦人之美,培养一颗惜物之心。
2.“面子消费”不可取
《人民日报》在前几年曾经载文《为面子消费不如为心灵消费》,文中比较了不同国家的消费观,在法国奢侈品的主力消费人群是40岁以上有经济基础的中老年人群,对于年轻人节衣缩食买奢侈品,法国人感到不可置信。
在德国,人们热衷的奢侈是身体和心灵上的。
相较而言,现代上海人追求的“品味”不过是面子消费,是注重排场、盲目追逐潮流的非理性的消费观的体现,并不可取。
杨浦区
从古到今,“物”始终是个话题。
管子曰:
“君子使物,不为物使。
苏轼言“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。
寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。
留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐”,主要意思是,君子可以将心意寄托于物,而不可以把心意留滞于物。
请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
(1)不少于800字。
(2)不要写成诗歌。
(3)不要透露个人相关信息。
1.要善于驾驭物,不能成为物的奴隶
地铁上几乎人人都是“低头族”,更有甚者,过马路都在摆弄手机,远的有“16岁女生过马路时低头玩手机,被面包车拦腰碾过”,近的有“南京男子过马路低头玩手机,被两辆车撞上,当场身亡”,他们都是被手机奴役,结果酿成惨祸。
2.不执迷于占有,抱持审美的生活态度
苏轼在《前赤壁赋》中借主之口说“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”,正是参透了天地之间,无一物可占有,抱着体验欣赏的态度才能真正获得快乐,正是这种“放下”才带来“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。
青浦区
复旦大学严峰教授曾将说过这样一段话:
设想朱自清活在21世纪,有一天晚上忽然想起家边荷塘,悄悄地披了大衫,带上门出去,看到月光淡淡的,拿出手机,咔嚓一下拍照,再发到朋友圈或者微博,写了句“今晚的荷塘很美”,然后就没有了,文字没有了,《荷塘月色》没有了,散文没有了。
看了这则材料引发了你怎样的思考?
请自选一个角度写一篇不少于800字的文章,题目自拟。
1.图片推进文字表达的深化
我不认为朱自清拍了照发朋友圈和微博之后,就不会有散文的诞生,相反的,他完全可以发图文交织的长微博和朋友圈。
如果他有不得不发的郁结在胸,还是要借助文字,这时又有了图片或者视频(小视频也不错哈),他