《长恨歌》优秀公开课教案Word格式.doc
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明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：
“放情长言，杂而无方者曰歌；
步骤驰骋，疏而不滞者曰行；
兼之者曰歌行。
”《辞海》注曰：
“行”是乐曲的意思；
“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。
3、背景介绍
元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。
质夫举酒于乐天前曰：
“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。
乐天深于诗，多于情者也。
试为歌之。
如何？
”乐天因为《长恨歌》。
意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。
歌既成，使鸿传焉。
世所不闻者，予非开元遗民，不得知。
世所知者，有《玄宗本纪》在。
今但传《长恨歌》云尔。
（陈鸿《长恨歌传》）
三、赏析诗歌
1、听朗读，梳理内容
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玉环进宫，隆基宠爱：
汉皇重色思倾国……尽日君王看不足
逃难途中，玉环被杀：
渔阳鼙鼓动地来……不见玉颜空死处
乱后回京，痛思玉环：
君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦
道士施法，寻觅玉环：
临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨
玉环送钗，天人永隔：
含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期
2.自由朗读，读准字音（见课件）
3、解题：
《长恨歌》，恨是什么意思？
谁恨？
恨什么？
（1）长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。
“长恨”二字是本诗的情感的核心。
长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。
恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。
遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。
（2）是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。
李、杨爱情历来是文人喜欢的题材，像杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等，都是写李、杨爱情的，众多文人对这一题材如此忠爱，可见它非常有价值。
请给大家讲一讲李、杨的爱情故事。
唐玄宗是开创开元盛世的一代明君，杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。
李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。
得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。
天宝十四载（755），手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。
李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。
至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。
迫于情势，李隆基只得命高力士缢死杨贵妃。
（3）为什么恨？
汉皇重色思倾国三千宠爱在一身姊妹弟兄皆列土——恨的内在原因。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
六军不发无奈何宛转蛾眉马前死——恨的直接原因。
4、杨玉环的美千古传诵，找出你喜欢的集中描写了杨玉环美貌的诗句，并加以赏析。
（1）“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”
这一句是千古传颂的名句。
杨玉环的花容月貌顷刻之间使所有的宫娥嫔妃黯然失色。
诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。
（2）“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
”
这两句诗以生动形象的比喻，描绘了杨贵妃的愁思和寂寞。
以美丽洁白的梨花喻贵妃娇美的容颜，玉容寂寞，梨花孤独（一枝）；
玉容流泪，梨花带雨。
本体和喻体之间有多个相似点。
5、诗人是如何表现长恨的？
（1）烘托。
“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。
”唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。
秋风萧瑟，黄土弥漫，曲折婉转的栈道穿行山间，如行云间，如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。
寂静的山路暗淡的日色，使行程和内心更显凄凉与落寞。
（2）美景衬哀情。
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的碧”，也都惹人伤心．大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。
这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。
（3）叙事见情。
“天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
”还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。
叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。
于快乐中写悲情，愈见情悲。
踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见。
风景依稀似去年，同来望月人何在？
“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
”
以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。
“梦魂”，使者是什么时候来的，何以在梦，是相思不可见，渴望梦中见吧？
“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
显示出她的焦急与迫切——以行写情，叙事见情“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
”传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触。
（4）触景生情，渲染。
“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。
从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。
这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。
及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。
一景一物皆能勾起往日的回忆。
一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。
桃花依旧笑春风，人面不知何处去。
梨园弟子，阿监青娥，如果杨女尚在，又是如何面貌呢？
6、你认为《长恨歌》的主题是什么？
（1）讽喻说。
认为此诗是借李、杨之情事，暴露统治阶级荒淫无耻，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。
告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。
至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。
（2）爱情说。
认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。
全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。
论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。
作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。
尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。
（3）双重主题说。
认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。
整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。
冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。
四、丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。
文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。
分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；
不得语，暗相思；
两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。
文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。
为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。
7.小结。
“问世间情为何物？
直教人生死相许！
”元好问一问问千古。
“情”是何物？
情是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的众生芸芸。
情是一朵动人的花。
在这朵花里，充盈了孟姜女的眼泪，雷锋塔下的呻吟，遥遥天河间的无尽思念，草长莺飞中梁祝的蝶舞双双。
这朵爱情的花，凝聚了李清照的“寻寻觅觅”，柳永的“无语凝噎”，陆游的“几年离索”，王维的“南国红豆”。
这朵花凄美哀，情是一棵感人的树。
这棵树里，充满了伯牙、子期的高山流水；
元稹、白居易的共看夕阳；
欧阳修、范仲淹的互勉互励。
这棵友情的树，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”；
韦应物的“相送情无限，泪襟比散丝”；
高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
这棵树浓郁隽秀。
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