《包身工》教学设计精心设计Word下载.doc
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让学生从现实回到那个黑暗的时代去感受包身工制度的罪恶,再回到现实,联系现实,让学生进行探究性阅读,增强学生的思辨力和判断力。
[教学课时]1课时
[教学过程]
一、导入语:
同学们,邓宁格在《工会与罢工》中说过的这句话被马克思引入《资本论》的写作中:
“一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来,只要有10%的利润,它就会到处被人使用;
有20%,就会活泼起来;
有50%,就会引起积极的冒险;
有100%,就会使人不顾一切法律;
有300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。
”
师:
今天我们即将要学的这篇文章就是这句话的见证,其中原文如此写道:
“咱的小姑娘有什么事情,尽管打,打死不干事,只要不是罚工钱停生意!
”这篇文章是什么?
生:
夏衍的报告文学《包身工》。
在此文的结尾,作者夏衍以强烈的口吻控诉着不人道的制度,预言着黑暗终将过去,那今天我们就一起来学习夏衍的报告文学《包身工》。
出示教学目标
板书:
报告文学:
包身工夏衍
二、了解报告文学的特点(利用这一环节,检查学生的预习情况)
下面检查一下大家的预习情况,大家看过文章,觉得《包身工》是一部怎样的作品?
《包身工》是夏衍的重要作品之一,1936年发表。
它是我国现代文学史上著名的一篇报告文学作品。
说到报告文学这种文体,谁能说一说它的特征?
(生阐述自学内容)
师明确:
报告文学是文学类文章体裁之一,散文的一种,介于新闻报导和小说之间,兼有新闻和文学的特点的散文。
报告文学是运用文学艺术,真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁。
它的基本特征有新闻性,陈述新闻事实和背景资料和反映真人真事的新闻题材,也有文学性,采用文学的表现手法来塑造人物形象。
(利用白板展示思维导图)
三、分析课文,了解包身工的悲惨生活(通过这一环节,旨在理解、把握课文内容的基础上,深刻认识文章的主题。
)
1、包身工的称呼:
《包身工》作于1935年,夏衍先生写的是一群劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们,对于她们,有很多不同的称呼,仔细速读《包身工》,请找一找文本中对包身工的其他称呼。
学生阐述,学生上台进行分类小测试。
猪猡、试验工养成工、生物、活人、工人、没有锁链的奴隶、罐装了的劳动力、死娼妓、懒虫、机器、乡下姑娘。
2、从“猪猡”看包身工的衣食住行
做一下统计,其中,“生物”、“机器”、“奴隶”都出现了4次,但“猪猡”却出现了8次之多,这是为什么?
小组合作探究:
细读文本,筛选信息,“猪猡”和包身工有何联系?
(提醒用原文内容回答)
(学生探究、发言)
教师明确:
衣:
褪色、油脏、破脏的
食:
睡觉的地方、喂猪的豆腐渣
住:
汗臭、粪臭、湿气、狭小
行:
专制看管、与世隔绝,被任意暴打,“文明”对待
深入讲解:
住之狭小:
作者用精确的数据做了描述:
“七尺阔,十二尺深的工房。
一尺约等于33.333厘米,七尺阔,十二尺深换算长四米,宽2.33米,面积9.32平方米,16人居住,没人平均0.58平米。
教室课桌长0.6米,宽0.4米,面积0.24平米,包身工的人均居住面积等同两张课桌那么大。
(利用精确的数据让学生具体了解包身工的居住环境,激发学生对包身工的同情。
3、包身工们“非猪非女非人”般的悲惨际遇
①师:
可见,被称为“猪猡”的她们的确有猪一般的生活,然而,猪能吃了睡,睡了吃,包身工们呢?
文本35段:
“工作,工作,衰弱到不能走路还是工作,手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一般的弯,面色像死人一般的惨,咳着,喘着,淌着冷汗,还是被压迫着做工。
他们有“猪一般的生活,却没有猪一般的轻松!
”不仅身体上受摧残,精神也倍受侮辱。
②百度词条这样解释“包身工”,猪猡一词,在讲英语的外国企业中也存在,外方管理人员用Peon(猪猡)一词称呼中国包身工,往往故意发成(Pee-on),字面意思是在其头上撒尿,引申为下贱人士,有明确的侮辱性。
③师:
除此之外,备受侮辱的包身工们其实是天生的弱者,她们都是女性,可是女性特征于她们却变成:
文本第三段:
成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫做“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。
半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
④总结:
可见包身工们过着非猪、非女、更非人的生活。
说她们是底层,可是比起“外头工人”来说,她们是底层的底层。
见证:
我听到过一个老年的纱厂女工说:
“你们说,我们给资本家作牛马,其实呀,连牛马也不如,我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸(zhi四声无脚虫)。
东洋老板和带工头打死一个工人,好像在地上踏死一个蚂蚁一样,一点也不算稀奇。
”——夏衍《从“包身工”引起的回忆》
4、释题:
什么是包身工(包身工既是一类人,也是一种制度)
过渡:
刚才的学习中,包身工们悲惨的生活际遇仿佛历历在目,包身工们过着这种猪狗不如的生活,在她们的辛苦劳作之下,谁是最大的受益者?
(带工老板、日本资本家)他们具体是如何从包身工的身上压榨血汗的呢?
(这里我可以让学生举出文章中的典型事例,例如“芦柴棒”、“小福子”的故事,又或者引用文中的具体数据来加以论述。
学生活动:
新闻除了叙述事实,还会交代一些背景资料。
试根据文本的新闻事实和背景资料概括什么是包身工?
包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。
首先实行于日商在华的纱厂。
是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。
包身工一般多为农村来的女童工。
由包工头迫使他们的父母或保人接受极少的包身费,订立包身契约。
包身期间,包身工没有人身自由,一切听命于包工头,不准回家,不准到其他厂家劳动,全部工资归包工头所有,身受资本家和包工头的双重剥削。
5、师:
对于“包身工”这一种现象,作者内心激荡的是怎样的情感?
(控诉、义愤、同情、沉痛等)
作者控诉:
(学生齐读)
黑夜,静寂得像死一般的黑夜!
但是,黎明的到来,毕竟是无法抗拒的。
索洛警告美国人当心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!
“人吃人的社会,已经一去不复返了,工人给资本家当牛马,当虫豸的时代,已经一去不复返了,可是我们得记住:
要赶走帝国主义,要推翻人吃人的社会制度,我们的先人曾付出了无数的生命、血汗与眼泪。
幸福不是无代价可以得来的。
为了今天的幸福,为了更幸福的将来:
爱党、爱社会主义。
为社会主义——共产主义的新中国而贡献出自己的力量,应该是我们青年一代的责任。
——夏衍《从“包身工”引起的回忆》
6、结合背景,归纳文章主题。
明确:
作品实际告诉我们:
包身工这一罪恶制度存在的根源,在于半殖民地半封建的反动统治。
所以,作者以生动、真实的笔墨再现旧中国包身工的苦难生活,愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行,并且预言黑暗终将过去,黎明必将到来。
四、课外延伸
播放视频《新疆残障“包身工”多年遭非人奴役,涉案工厂被封》,让学生关注现实,思考未来。
文本写道“黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。
”请同学们思考如何杜绝今天的“包身工”现象?
1、加强司法打击力度,对不法老板进行法律制裁;
2、成立农民工工会,保障其合法权益;
3、加强农民工人权意识,学习《劳动法》,熟知自身的权利与义务;
4、利用媒体正能量宣传,对社会不公正现象进行监督。
.........
[作业布置]
文本中称包身工为“奴隶”有4次之多,试结合文本,就“奴隶”这一称谓写写自己的看法
[板书设计]
报告文学:
包身工
夏衍
睡觉的地方、喂猪的豆腐渣“猪猡”?
——“非猪非女非人”
“文明”对待
控诉、义愤
3