人教版春秋版八年级上学期期末考试语文试题B卷模拟Word下载.docx
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D．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的书。
共20篇。
与《大学》《孟子》《诗经》合称为“四书”。
2.下列加横线的字注音有误的一项是
（）
A．应景yì
ng吝惜lì
n诬陷wū反馈kuì
B．装潢huá
ng揩净jiē怅然chà
ng时髦má
o
C．脊椎jǐ反刍chú
发酵jià
o砥砺lì
D．豁免huò
点缀zhuì
谦逊xù
n舆论yú
3.填入下面空缺处的语句最恰当的一项是（）
那霏霏的春雨，像蚕丝儿那么柔和，①，给人一种清新、神爽、舒适之感。
烟雨迷蒙，使所有的景色若隐若现，若幻若真，②
！
A．①飘在脸上，软绵绵的
②就像哪位国画家画出来的一幅优美的水彩画
B．①凉沁沁的，飘在脸上
C．①软绵绵的，飘在脸上
②恐怕没有哪位国画家能挥洒出如此飘逸的笔墨
D．①飘在脸上，凉沁沁的
4.读语段，找出表述有误的一项（）
真正美丽的生命执着地追求着真善，它不仅不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，而且不会让自己美丽的底色染上尘污。
除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；
有时，它也许会被无情地搁浅，更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息……
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题；
美丽之所以永恒的原因，是因为正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
A．“瞥一眼”是补充短语结构，“趋炎附势”“星海苍穹”都是并列短语结构。
B．文中画横线的句子运用了比喻和拟人的修辞手法，形象具体地表现了美丽的生命的顽强。
C．“它不仅不会趋炎附势地扭曲白己的形象，涂改自己灵动的线条，而且不会让自己美丽的底色染上尘污。
”是递进复句。
D．“美丽之所以永恒的原因，是因为正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
”属于搭配不当，应将“流动”改为“保留”。
5.对语法知识分析正确的一项是（）
隐士是士阶层的重要组成部分，甚至是其中最优秀的组成部分。
在此必须指出的是，隐士是一个复杂的概念，绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、隐逸文化，凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待，因为隐逸思想使他们升华了人格，丰富了社会价值。
隐士人格的强劲的辐射力和隐逸文化的强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动，从而为历史文化灌注新鲜。
A．“甚至”是副词；
“丰富”是形容词；
“复杂的概念”“升华了人格”均是偏正短语。
B．“凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待。
”这个句子中“被当作隐士”作定语。
C．“绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、隐逸文化。
”表示并列关系。
D．划浪线的句子有语病，应该在结尾处加上“的活力”。
6.下列句子中,加点的成语使用正确的一项是（）
A．衡阳市将举行“讲文明,树新风”知识竞赛,同学们都当仁不让地推荐能说会道的林宇同学参赛。
B．2018年宁夏新春彩灯文化节在银川市举行,璀璨的彩灯为市民打造了一个绚丽多彩的世界。
C．湖南龙舟赛拉开了战幕,一只只疾驰的龙舟宛若蛟龙,在湘江水面上劈波斩浪,络绎不绝。
D．当壮族姑娘唱起热情的山歌,远道而来的客人也因地制宜,用欢快的歌声应和。
二、字词书写
7.根据拼音写汉字。
（用正楷依次写在田字格内，4分）
个园是一处典型的私家园林。
在园中西北角，玲珑tī透的湖石叠成的假山，葱郁婀娜，巧夺天工，山顶建一亭，傍依老松qiú
曲，lí
ng云欲去。
在园中东北角，粗犷的黄石叠成的假山，拔地而起，险峻mó
空，山隙古柏斜伸，与嶙峋山石构成苍古奇拙的画面。
三、现代文阅读
阅读下面文章，完成下面小题。
追寻历史意义，走出“泛娱乐化”
——我们需要什么样的历史观
①一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。
那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：
在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？
②脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。
然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。
③“在娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。
并不是认为这很困难，而是认为毫无必要。
”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。
一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。
在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。
④当历史仅归于娱乐之时，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。
正如学者的告诫，如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”，最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。
看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。
⑤其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。
远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。
因此，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。
尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。
⑥事实上，那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力。
有网站调查显示，___76.97__%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。
这是对那些“手撕鬼子”“石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝，更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。
⑦“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。
”端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”，这样，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。
（选自《人民日报》，有改动）
8.请说说本文作者的主要观点。
9.结合文章内容，说说什么是“泛娱乐化”？
10.简述第⑤段的论证思路。
11.说说第⑥段划线语句的作用。
有网站调查显示，76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。
每年都盼望能有一场大雪，既能给人忽如一夜春风来，千树万树梨花开的惊喜，又能享受在童话世界中行走的诗意。
2018年1月3日11点35分，连日期待的雪终于开始飞扬，如粉如沙的飞着，飞着飞着变成了数不清的花，在天地间旋转着，跃动着。
中午下班，拒绝了同事的伞。
只身在雪中行走，将一朵一朵雪花簪在发髻，挂在眉梢眼底。
我喜欢在雪中行走的感觉，感受雪落在手上的微凉，落在脸上的温润；
听耳边呼啸而又娇憨的风声，听窸窸窣窣的脚步声；
看一串串或深或浅的脚印，延伸着一个个温馨的故事。
走着走着，街上的人都一起白了头。
不知哪家店铺飘出李玉刚的《刚好遇见你》“因为刚好遇见你，留下足迹才美丽……如果再相遇，我想我会记得你……”站在雪地里，抬起眼睛，看这些美丽又动人的精灵飞舞，此刻的思绪，已经迷醉在这一片苍茫之中了。
那年的金秋十月，在一个小山村，我呱呱坠地，你的第一个女儿诞生。
在你的眼睛里，我首先看到了初为人母的欣喜。
然后陆陆续续看到了无私无畏的母爱、总愿帮助贫者弱者的善良、对邻里为人处世的宽厚、一个柔弱的肩膀撑起一个大家庭的坚强。
长大后，我就成了另一个你。
那个蝉声如织的盛夏，你从阳光中向我走来，如烈日般炽烈而深情，如细网般温柔而缠绵。
从此，夕阳的余晖下多了两个拉长的影子，我的世界多了另一个我，我的旅途中有了一个永恒的伴侣。
那首老歌“我能想到的最浪漫的事就是和你一起慢慢变老，老的哪儿也去不了，你还依然把我当成你手心的宝。
”成了我的最浪漫的理想。
草长莺飞的三月，你耐不住一个人在我肚子的寂寞，在医生的帮助下，你看到了这个缤纷的世界。
你被抱到我身边，不哭不闹，两只小眼睛好奇的打量着这个陌生而又新奇的世界。
生活因为有你变得忙碌而充实。
你的一颦一笑，举手投足都时时牵动着我，你总会触动我心底最柔软的角落：
第一次喊妈妈，第一次跌跌撞撞的扑进我的怀里，第一次上幼儿园离开爸爸妈妈的恐惧，第一次考100分的自豪，第一次做错事挨打你的伤心我的心疼。
你就像我手中的风筝，又想放开手中所有的线让你在蓝天自由地飞翔，又怕断了线的你会失去方向。
那一年，我从乡镇走到了城镇，走到了县里的窗口学校，遇见一群会生活会工作的同行者。
我们在办公室为一个问题争论的面红耳赤，为讲好一节课共同出谋划策，为完成一个共同任务废寝忘食地奋战。
我们在课余时间相约去爬万年山，在万年山上指点保康的江山；
去茶庵山上摘红红的猛果，吃之前还不忘拍照晒一晒；
去温泉欣赏根雕艺术，捡几颗鹅卵石；
站在官山山顶俯瞰保康城，摘几捧野花；
在大雪飘飞的冬季相约去踏雪，一人摘一个黄黄的大柚子。
2013年银杏开始飘飞的时节，我在美丽的成都遇见了一次国培。
在国培中，我遇见了激情飞扬的真语文人李华平教授，遇见了中国语文界的前辈生命不息讲课不止的余映潮老师和刘永康老师，遇见了追求教育真境界的李镇西老师……今年又是一个银杏飘飞的时节，在红安我以另一种身份参加活动，再次遇见这些老师时，我忽然感觉到那次国培是上天冥冥中的安排和暗示。
一个平凡而又不平常的暑假，我又遇见了一场简单而意外的招聘。
抱着试一试，成败无所谓的平常心，坐在考场上回答考官的提问，不疾不徐地陈述我的观点。
命运有时就是那么奇妙，短短的十分钟就发生了改变。
无所谓悲喜，在或感叹或赞叹声中，我告别坚守了20年的三尺讲台。
春雨连绵的日子，夏日炎炎的午后，秋风萧瑟的夜晚，银装素裹的寒冬，四季轮
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