学年福建省南平市高一上学期期末考试语文试题文档格式.docx
《学年福建省南平市高一上学期期末考试语文试题文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年福建省南平市高一上学期期末考试语文试题文档格式.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
改革开放以来，中国经济持续高速增长了30年，经济进入新常态之后仍然保持了中高速增长，中国经济发展速度快、变化大，在世界经济领域独树一帜、蔚为壮观。
但令人遗憾的是，我们在做大“蛋糕”的同时，却在“蛋糕”的公平公正分配、改革成果的共建共享方面出现了一些偏差和缺失。
因此，如何在确保“蛋糕”持续做大的同时分好“蛋糕”，着力化解分配领域的不公问题，逐步缩小城乡差距、区域差距以及社会阶层差距，已迫在眉睫。
。
坚持共享发展，就是要提升经济发展和运行的质量，确保发展惠及不同阶层、区域和城乡居民，着力解决发展方式粗放和发展不平衡的问题，一方面，要确保经济保持中高速增长，确保国内生产总值和城乡居民人均收入十年间翻一番；
另一方面，要把发展质量作为经济发展的核心，确保发展的公平性、普惠性和平衡性。
通过对经济制度、政治制度、社会制度、文化制度和生态文明制度的改进和完善，不断拓宽发展思路，不断优化制度安排，通过对经济发展质量的提升确保所有群体、阶层和区域都能分享改革发展成果。
共享发展，既要保持经济发展的中高速，又要注重发展的结构、动力、效益和协调等质量指标，还要注重发展的可持续性，不能毕其功于一时、一地、一役。
近年来，伴随着我国经济向更高阶形态迈进，发展方式粗放、经济结构失衡、经济建设与社会建设脱节等问题越来越突出。
一些地区或城市之所以缺乏发展动力，一方面是受高污染、高能耗、高投入等非持续性发展方式的制约，另一方面是由于单纯地注重发展社会生产力，过多地把注意力放在经济增长上，而在一定程度上忽视了社会建设，从而偏离了发展的终极目标、终极价值。
坚持共享发展，就是要在切实转变经济社会发展方式，着力调整经济发展结构，切实推进“三去一降一补”供给侧结构性改革的同时，告别过于重视GDP的单向度发展观，增强经济发展后劲。
一方面，要像重视经济建设一样重视社会建设，像重视经济结构调整一样重视社会结构调整。
坚持民生优先，把民生建设摆在更加重要的位置，推动经济建设与社会建设相协协调，不断扩大中等收入群体的比重，努力使全体人民在发展中有所得、有所获、有所感。
另一方面，重视发展中的环境保护，坚决不要“带血”的GDP，不要有污染的GDP，坚持生态为先，把环境保护、环境治理与环境优化贯穿于经济社会发展全过程，确保既有经济增长又有碧水蓝天。
唯有如此，发展才会有效，才能共享。
（摘编自周小毛、何绍辉《把握共享发展要义的三个维度》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A．改革开放三十多年来，中国经济持续高速或中高速的增长都是富有质量的发展，在世界经济领域独树一帜。
B．当前，不仅要保持中国经济持续高速增长，还要做好社会财富的公平公正分配，这样就能快速缩小城乡等三大差距。
C．因为缺乏发展动力，一些地区或城市陷入高污染、高能耗、高投入的发展模式，偏离了发展的终极目标、终极价值。
D．不能只重视经济建设和经济结构的调整，而不重视社会建设和社会结构的调整，两个方面都重视才有利于共享发展。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A．文章围绕着“共享发展”这一话题，从发展的质量、发展中的分配、发展的可持续性等方面进行了论述。
B．文章在第一段中把中国经济发展成果比喻成“蛋糕”，将经济发展中的分配问题分析得浅显易懂。
C．文章在论证中几次提到我国经济持续高速或中高速增长，彰显了我国共享发展中发展速度至上的立场。
D．文章第三段在论述一些地区或城市缺乏发展动力的原因时，从两个方面进行了分析，文章条理十分清晰。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．共享与发展密切相关，只有经济持续发展，共享社会资源才有可能；
同样共享问题不解决好，也会影响发展。
B．共享发展要坚持以发展质量为核心，其发展质量指标具体体现在发展的结构、动力、效益和协调等方面。
C．解决了发展方式粗放、经济结构失衡、经济建设与社会建设脱节等问题，经济就能更好地跨入更高阶形态。
D．只有在追求经济增长的同时，不以牺牲环境、人们的健康甚至生命为代价，才是“有质发展”，才能共享。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
寻找悲伤
杨轻抒
取出刚买回的这把二胡时，他的手分明抖了一下。
二胡太漂亮了，褐色发亮的琴杆，洁白如水的弓。
相比之下，那把二胡像一个得肺结核的病人，斑斑驳驳，马尾也脱得可怜。
可是一想起那把二胡，耳边就响起了一段熟悉的旋律：
065643丨2－2·
3112丨3·
565……
旋律凄凉、悲怆而优美，这是瞎子阿炳的那支著名的二胡曲《二泉映月》，拉这支曲子的是和阿炳一样命运悲凉的他的父亲。
“好悲伤噢！
”五岁那年他第一次听父亲拉这支曲子时说。
“你说什么？
”父亲吃了一惊。
“我说好悲伤，让人想哭！
”
父亲呆了一下，猛地搂过他。
“孩子，你真了不起！
”父亲说着，眼中噙满了泪水。
其实那年父亲的眼已经看不见东西了。
父亲是右派——他那时并不知道右派是个什么东西，但他知道父亲常常在胸前挂了大牌子被那么多的人打骂，家里好多东西都被抬走了，那架比他还高、亮得能照人的钢琴被人抬走时父亲不让抬，结果父亲被人踢了一脚，撞在门框的钉上，眼睛受了伤，一直又没法治，就渐渐看不见了。
搬到乡下的时候父亲偷偷藏下了一把二胡，一把很旧的二胡。
父亲在夜深人静的时候拉二胡，因为是在野外的草棚里，没人能听见，他托着腮静静地听。
他问父亲，为什么这叫二胡的东西能发出这么让人悲伤的声音呢？
父亲说是人的心悲伤。
他不明白。
那为什么您能让它发出声音别人不能呢？
父亲说父亲当右派之前是教大哥哥大姐姐们唱歌的。
“我也要拉二胡！
”他说。
父亲没有回答，又接着拉这支曲子，但拉了一会儿，突然停了下来。
看见月光了吗？
父亲说，很美丽很干净的月光，照着水，照着落花。
他想了想，说，我咋没看见呢？
你会看见的，会的！
父亲喃喃地说，云散了，月亮就出来了。
他似懂非懂地听着。
以后父亲就教他拉二胡，他很快就学会了这支曲子，但是他觉得自己拉这支曲子时没有父亲拉的那样悲伤。
为什么呢？
他问父亲。
父亲说，为什么你非要拉得那么悲伤呢？
他把《二泉映月》拉得很熟练的时候已经是许多年后了。
许多年后也是静夜，只是地点换成了大学的校园，父亲已经永不可能陪他了。
一抹月光很美丽地落在水上。
他依旧找不到那种悲伤的感觉。
好漂亮的二胡噢！
小女儿说，爸，拉一段听听！
他没有出声，但他还是自觉地操起了弓。
操起弓的时候，他又听见了那段熟悉的旋律从心底升起。
0·
65643丨2－2·
好难听噢！
小女儿不耐烦地说，爸，您拉《我们永远幸福》嘛！
他似乎并没有听见小女儿的话，继续往下拉。
五岁的小女儿见没理她，赌气扭头就进了屋。
他还是没动。
但小女儿不知道就在她转身的那一瞬，他眼中突然盈满了泪。
我找到悲伤了！
他的心在哭。
（有删改）
4．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．他的父亲用二胡奏出了凄凉、悲怆而优美的旋律，因为他的父亲的命运和阿炳一样悲凉；
他因为聪明，所以听出了旋律中的悲伤。
B．他的父亲教他拉二胡，他很快就学会了拉阿炳的名曲《二泉映月》，但是他拉此曲时总是觉得没有父亲拉得那样悲伤。
C．小说构思巧妙，总体结构是“现实—回忆—现实”。
这样构思使小说脉络清晰，结构紧凑、完整。
D．小说结尾一句“我找到悲伤了”，出乎意料，又在情理之中，既照应标题“寻找悲伤”，又引人深思，可谓言有尽而意无穷。
5．小说中两处引用阿炳的《二泉映月》中的曲调，有什么作用?
（5分）
6．对这篇小说的主题，有不同的解读。
请从代际的角度，结合文本，谈谈你的看法。
（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
“人民诗人”吴芳吉
史飞翔
吴芳吉这个名字今天已鲜为人知，然而事实上他却是“五四时期”享誉诗坛的“人民诗人”、“爱国诗人”，是二十世纪中国最杰出的诗人之一，他与苏曼殊的俊逸才华前后辉映。
吴芳吉的诗歌充满爱国主义感情，反映现实生活，描写群众困难，揭露社会矛盾，真实表达了人民群众的追求和意愿。
吴芳吉诗歌的特点是“不中不西，不古不今，不雅不俗，不激不随”。
他创作的《婉容词》、《两父子》、《护国岩词》等蜚声中外、脍炙人口，受到周恩来、冯玉祥、郭沫若等人的高度赞誉。
吴芳吉兼师众长、独树一帜的诗体，开创了一代诗风之先河，达到了很高的艺术境界，对后来的诗歌创作产生了深远的影响，他的代表作《婉容词》等被选入30年代的中小学教材，影响了几代人。
吴芳吉（1896—1932），号碧柳，祖籍湖北，后举家迁往重庆江津县德感坝居住。
吴芳吉幼时即天资聪颖，机敏过人。
3岁时，母亲刘淑贤授以《诗》，能背诵《周南》、《召南》各篇。
10岁时父亲蒙冤入狱，吴芳吉一路跋山涉水从江津来到重庆，替父申冤，厅堂之上他落落大方、有理有节，其超人的胆识和智慧令办案的法官深深折服，于是送父子俩回家。
此事在重庆一时传为佳话。
13岁时，吴芳吉创作了1000多字的读后感——《读外交失败史书后》被老师用石印印刷全文，在江津各学校散发，一时洛阳纸贵，吴芳吉由此名噪全县，誉满江津，被称为“神童”。
1911年，15岁的吴芳吉和后来成为著名诗人、学者，一代国学大师的吴宓教授，同时以出类拔萃的成绩考入北京清华园留美预备学校（后改为清华大学），分在一个班学习，两人从此结下了深厚的情谊。
1912年，四川籍同学何鲁与美籍教师发生矛盾，吴芳吉被选为代表与校方斗争，因拒绝写悔过书，被开除。
离开学校后的吴芳吉无处可去，只好流浪街头。
后来听说天津四川会馆对在京津的四川青年免费提供食宿，于是辗转前往。
此后，在好友吴宓的劝说下，吴芳吉返回四川老家。
回家后，吴芳吉先后任职于嘉州（今乐山）中学英文教师，上海右文社《章氏丛书》校对，永宁（今叙永）中学教师，上海《新群》诗歌编辑，又到湖南长沙明德中学教书，西北大学教授，辽宁沈阳东北大学教师，成都大学中文系主任，四川大学教授，并且参与了重庆大学的创办。
1919年7月，吴芳吉从永宁中学回乡，在“五四”运动影响下，他慨然加入朱近之等人发起组织的白沙学界联合会，组织游行，发表演说，积极投身革命。
与此同时他创办《场期白话报》、《场期讲演》，发表《明月楼述》、《护国岩词》、《两父女》等诗作，教育群众，这些诗作感情真挚，音调婉转，广为流传，吴芳吉在诗坛上的地位从此奠定。
此后，吴芳吉用如椽大笔写下了《儿莫啼行》、《思故国行》、《红颜黄土行》、《痛定思痛行》等著名诗篇，揭露军伐的暴行和国民党的腐败，描绘了穷苦大众生活在水深火热之中的惨状。
吴芳吉忧国忧民的赤子之心赢得了人民大众的一致爱戴，人们亲切的称他为“人民诗人”、“爱国诗人”，尤其是他的“三日不书民疾苦，文章辜负苍生多”的名句更是享誉华夏，深为郭沫若等一批名人志士所喜爱。
1932年4月，应加拿大友人之邀，吴芳吉赴重庆大学为中华基督教青年会讲演《儒家思想与耶教精神》，并现场吟诵新作——颂扬19路军的《巴人歌》。
身患感冒的吴芳吉激昂悲愤，声泪俱下，难以自制。
不料竟因劳累过度引发旧疾肺结核，当场昏倒，不省人事。
1932年5月9日，一代诗人吴芳吉与世长辞。
7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．吴芳吉创作的诗歌蜚声中外、脍炙人口，受到周恩来、冯玉祥
升级会员 