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为了和他扫除交流障碍,课下我刻苦学习聋童心理学,仔细揣摩他们的独特个性;
为了树立他们的自信心,我更是抓住一切机会鼓励他们的点滴进步,让他和其他正常同学一样参加唱歌、跳舞等集体活动;
面对他们的调皮和恶作剧,我一次次苦口婆心地与他们进行谈心交流,帮助他养成良好的行为习惯。
功夫不负有心人。
经过我的不懈努力,孙浩同学在听、说、读、写、算、唱、跳、动手实践等各个方面都达到了正常儿童的水平。
二、尊重家长,是师德修养的重要体现。
父母是儿童的第一位和永久的教师,他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。
苏联教育家苏霍姆林斯基认为:
“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家,有着相同的理想观念,并朝着一个方向行动。
在创造人的工作上,两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的。
”尊重家长,引导家长了解、参与、监督学校的教育工作,才能充分发挥家长的监督教育作用,使学校教育和家庭教育有机地结合起来。
家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍,他们中间很多人的素质并不低于教师,教师只有放下架子,经常虚心地听取家长的批评和建议,才能调动家长参与学校教育教学的积极性,不断改进自己的工作。
二、乐教勤业,是师德规范的最高境界。
通过师德学习,我深刻认识到全国优秀教师魏书生的关于老师劳动有“三重收获”的观念非常正确。
他认为老师的劳动一是收获各类人才,二是收获学生真挚的感情,三是收获科研成果。
正是这“三重收获”的观念,指引我在教育教学的征途上不断地调整自己的步伐,潜心钻研学与教的规律,在教育教学的过程中,细细地体会着教书育人带给我的乐趣。
为了培养更多更优秀的人才,今天的我倍加珍惜自己的岗位,备课、上课、批改作业、管理班级对我来说不再是平凡、琐碎的单调劳动,而是成了我展示个人才能的舞台。
教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋精业精神,只有乐教勤业的老师,才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义,才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。
我越是勤奋工作,越是能体会到教师工作的无穷魅力。
总而言之,通过师德学习,我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。
我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识,规范自己的行为,随着时代的前进,不断地更新自我,以身作则,率先垂范,真正做到寓德于教,为人师表。
【篇二】
这次听了俞正强教授的《福论》,让我豁然开然。
要说信仰,中国人最崇拜的是自己的祖先。
官做得再大,钱赚得再多,离家乡再远,都不忘落叶归根,祭祖祀宗。
吵架时,唯独骂自己的祖宗会生气,哪怕骂的是“婊子”,“狗仔”也不行,言外之意就在骂自己的娘。
因为,祖先是给自己带来福荫的。
多少福荫就有多少福份,份是份额,是定额,前半辈子是祖先给的,供你消费,所以要惜福。
只消费,坐吃山空。
所以,后辈子就得自己造福。
干得多,造福多,干得好,造福厚。
这也就是人们常听说的:
“为官一任,造福一方。
”到老的那一天,就可以享福了。
但福不可享尽,还要积福,留与子孙后代。
福从何来,如何造福呢?
让我娓娓道来。
初中的三个暑假,我都到梓誉横路坪砍柴。
骄阳炙烤着山峦,漫山遍野,一片耀眼。
上蒸下腾,热得知了不叫了,山雀也停止了飞翔。
青柴气直逼得人张口吸气都似乎无济于事。
脸上的汗如雨下,眼泡早被汗水泡肿。
衣裳湿透了干,干了再湿透。
口干得直冒烟。
老天似乎在考验人,没有因一毫的怜悯而动容,一丝风都没有。
坚持着走到山谷背阴处歇歇脚。
柱子暂时替代了肩膀,支撑着百来斤重的柴禾担子。
撩开衣领,稚嫩的肩膀上几个大大的水泡,晶莹的眼泪般呻吟着。
还有些是黑乎乎的磨破了,掉了皮,活生生地露出带着血水的肉。
有的衣服沾在肉上,撕不下来,火辣辣地疼。
每天两趟,翻山越岭,将自己用两星期时间砍的柴挑到十多里外的大路旁。
连续一个星期,咬着牙坚持着,用自己的辛苦换来一家人一年做饭的柴禾。
每当我想起它,心中就感到十分骄傲,真是千金难买少年苦。
没有这些痛苦经历,就不能经受人生的挫折,就没有现在坚强的意志。
农田承包到户,家家户户都要灌溉农田。
每到需要灌溉的时段,南江水库里的水沿着渠道,滚滚而来,那清澈见底的水立刻涌进田间地头。
要是水路不好呢,派水就成了大家最头疼的事。
邻里间为争水而伤和气,争吵、打架的事时时上演。
我们这儿就有一方田地,在水路尾巴。
那水路弯弯从渠道到田头少说也有10里8里。
谁想自家田里有水,就得先将途中的两口池塘灌满。
上游的田地没满足,下游呀只能等到“山光忽西落,池月渐东上,散发乘夕凉,开轩卧闲敞”时你才有机会出动。
夏日的夜空倒是清朗。
满天星斗闪烁着光芒,像无数银珠,密密麻麻镶嵌在深黑色的夜幕上。
地上两个电筒舞动着,那是我跟随着妈妈在水路上来来回回跑。
瞧,渠道上边是坟山,似乎有鬼火,阴森恐怖,令人毛骨悚然。
之所以没人愿意晚上来派水,原因就在这。
因水路长,水损耗也大,源头是滚滚而来,中间还能潺潺流动,等到了水尾,就只剩下涓涓细流了。
一时半会,池塘和田里是灌不满水的。
我劝我妈回去睡觉,自己一人扛着锄头,提着手电筒,来回巡视,只要发现有被蛇或黄鳝或老鼠打出的洞就及时补上。
天际吐白,鸡鸣声声,村子里炊烟又开始袅袅升起。
我终于可以回家了,因为,不止是我自己家的田全灌满了水,那一方别人家的田也全灌满了,池塘也满盈盈的。
从此,我成了村里大人教育孩子时的榜样教材。
这真是电视剧《喜来乐》片尾曲的歌词一样,不求名来名自扬。
来横店工作的前几年,人家暑假里多多少少带几个生,捞了些外快。
我也带了一群“生”,大的上中学,小的上幼儿园。
不过都是我朋友,同学的孩子。
不仅不收取任何费用,我还得贴钱买菜做饭给她们吃,义务接送,还得帮助、监督她们完成暑假作业。
这些且不说,孩子玩耍时,沙发是跳跳床,衣柜、箱子是捉迷藏的好去处。
最后,沙发成了五条腿,箱子得贴胶带。
有人不理解,这是何苦呢?
人家让你帮忙照管,那是人家信任你。
你又没别的本事可帮人家,有时间帮一把,理所应当。
再说,孩子转眼就长大,用到你的时间不多。
记得我第一次发生交通事故时,我的新车被一辆摩托车撞了个大窟窿。
当时我被突如其来的状况吓得不知所措,居然不知怎么报警,只好电话求助一个驾龄较长的朋友。
他刚好去东阳办事的路上,一听立刻一边安慰一边往回赶。
没想到,不一会儿,交警来了,老公来了,我的那一帮朋友也都闻讯赶来。
有了他们,事情迎刃而解。
那种被帮助的感激与幸福一直萦绕在我心头。
帮助别人不要想着别人回报。
也不要被眼前的利益所迷惑。
事情都是阴阳互转,上升到理论就是矛盾原理。
任何事情都是在不断的盈亏消长之中,“风物长宜放眼量”,着眼于某一时,某一点上是吃亏的,可是长远的看起来,其实不见得就不是福气。
塞翁失马的故事说的也是这个道理。
在二校我快10年了,一直来,许多事并不是一个普通老师份内的事,同事请你帮忙,鼎力相助;
领导分配,尽心完成;
学校需要,没有二话。
正是一次次地被“利用”,我赢得了领导的认可,赢得了同事的信任,幸运地走向了今天这个岗位。
所以,在某种意义上讲,被利用,说明你有价值。
因此,被利用,多做事,看似吃亏,其实是锻炼,是机会,是福啊!
然而,亲历人世,所见的众生百态,如:
食品安全从当初的不卫生到假冒伪劣再到有毒,道德的底线一滑再滑,人们不禁叹息当今社会的浮躁不堪、人情冷漠和道德沦丧。
吃毒奶粉、苏当红、有毒胶囊的亏,可不是福,那是祸。
我所说的“吃亏是福”是奉献!
人间正道是沧桑。
正当中华民族传统美德一次次遭受挑战与冲击时,身边也不断涌现出人间真善大爱的奉献。
像爱岗敬业的“五事干部”应瑞龙,像在生死关头舍身救学生的“最美教师”
张丽莉……
跟“五事干部”、“最美教师”相比,我们所做的一点奉献,简直微不足道。
她们是不幸的,然而,她们用自己的真善大爱,撑起了我们这个社会道德的蓝天,让我们在灰暗的感叹中惊喜地看到一道道人性光辉的闪耀;
她们用善良和美丽的壮举,激发了社会一种向善的力量,不正是在为民族,为社会造大福,造厚福吗?
愿意吃亏的人,终究吃不了亏,吃亏多了,总有厚报;
爱占便宜的人,定是占不了便宜,赢了微利,却失了大贵。
不必计一时回赠,不如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得人心者,得天下。
自古成败有因果,今天的苦果,是昨天的伏笔;
当下的付出,是明日的花开。
上善若水,厚德载物,我以楷模为镜,身体力行。
【篇三】
9月10日,每年一度的教师节。
今年我没有收到任何一件礼物。
办公室里同事们大约都收到了各自的礼物,一件件精美包装着,光从外表看,不清楚里面包着的是什么。
同事们议论:
“真不该买的,太破费了”,“今年又是送我杯子。
我每年几乎都收到一个,家里都摆满了,其实用不上”,“我也是,今年也是收到杯子”……
“今年我没收到礼物”,我说。
话一出口,我就觉得自己多余了。
别人没问你,自己就费心“暴露”出来。
这时候我清楚,自己心里还是在意的。
一只杯子、一束鲜花、一个毛绒玩具、一些桌面摆件,这些都是教师节我眼里常见到的礼物。
它们被包在各色不同的花纸当中,扎上彩带,在课堂上,或悄悄地在办公室里,在教师节这一天送给老师们。
学生们以此为豪,老师们心里或许就五味陈杂了。
教师节这一天,究竟为何有这种魔力?
刚当上老师那会儿,我收到过礼物。
那时候我刚毕业,9月份刚开学,接着就赶上教师节了。
一位家长送来两箱葡萄,说是从新疆出差带回来的。
我推辞说不必这样客气。
可是家长说留着吃吧,吃不完就分一些给班上别的老师吧,你刚参加工作,一个人在外,不容易。
我拗不过,只好收下了。
原本想等周末过去,同事们都回校上课了再送给他们。
谁知等到那时,葡萄全熟烂了,除了自己吃掉的一小碗和送给隔壁老师的两串外,剩下的全浪费了。
自那以后也收到学生家长们这样那样的礼物:
超市积分卡、月饼、请客吃饭,甚至红包。
但凡对着收到过他们家长礼物的学生,我内心便有些戚戚然。
原因不为别的,就因为家长带着礼物来时,顺便带来了期盼。
这种期盼并非是都是口头上说出来的,仅仅是因着“家长——学生——老师“这一关系在面对面时自然而然地浮现出来。
即便是没带来任何礼物的家长,一句”老师你对我的孩子还有什么建议“或者”我家孩子怎么样“就会让我倍感压力,仿佛我的几句话若能点透孩子的过去与未来,前途于家长们来说便立即清晰明朗了。
这对我来说,无疑是一场酷刑。
有谁能断言谁的未来呢?
如果这一断言能在未来实现,则是一份值得感恩的礼物,这一想法或许就让家长们想到要在此时给老师的付出“还礼”;
而不在此时答谢,这样一个期盼就被延长了到了最后检验的时期,我就得从此刻开始为未来的一个承诺而时刻准备着,防止孩子偏离这个被期待了的未来。
这样的一种期待无疑是沉甸甸的,更何况那些