江西省学年高二语文下学期期中试题Word格式文档下载.docx

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儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；

用两个字来概括，那就是“有为”；

用一个字来概括，那就是“张”。

儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。

道家的精神趣旨是“想得开”；

用两个字来说，叫做“无为”；

用一个字来说，叫做“弛”。

道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。

学会紧张，是一门学问；

学会放松，同样也是一门学问：

对于人来说，都是不可缺少的。

佛教精神趣旨是“放得下”。

用一个字来说，那就是“空”。

用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。

儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。

儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。

佛教是从印度引入的学问，主要是讲人死哲学。

佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。

人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系；

倘若悟不透死，焉能悟透生？

综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？

儒道互补，讲出“张弛和合学”；

儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”：

三教共同培育和合心态。

（选自2010年11月29日《光明日报》，有删改）

1．关于“和合”文化，下列说法不正确的一项是（）

A．作者把“和合”文化解读为一种健全的心态，认为它涉及到人的多种精神诉求。

B．多种要素凑合在一起是“合”，只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。

C．孔子力主“和而不同”，强调的是多样性的统一协调，而不是简单的同化。

D．儒家讲“拿得起”，道家说“想得开”，佛家言“放得下”，三者互补，成就和合心态。

2．“在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。

”下列各项不能作为这一说法依据的是（）

A．人的精神需求是多方面的，要把它们统一协调起来，进入“和”的状态，不能仅靠一种学说。

B．儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。

C．只是单一要素，根本谈不上“合”，所以中国人同时信奉儒释道三教，借以养成和合心态。

D．儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充。

3．下列表述，符合原文意思的一项是（）

A．人只有一种精神诉求是一种不健全的心态，所以才需要“和合”文化，才需要儒释道三家的互补。

B．综合运用儒释道三家的学问，才能讲“张弛”之道，破“生死”玄关，达成心态和合。

C．儒释道三家互补，缺一则“互补”之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。

D．中国固有的学问，向来只是研究“生”，不研究“死”，而佛学的引入则作了必要的补充。

2、古代诗文阅读（36分）

（1）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

吴喜，吴兴临安人也。

本名喜公，明帝减为喜。

出身为领军府白衣吏。

少知书，领军将军沈演之使写起居注，所写既毕，暗诵略皆上口。

演之尝作让表，未奏失本，喜经一见即写，无所漏脱。

演之甚知之。

因此涉猎《史》、《汉》，颇见古今。

演之门生朱重人入为主书，荐喜为主书吏，进为主图令史。

文帝尝求图书，喜开卷倒进之，帝怒遣出。

会太子步兵校尉沈庆之征蛮。

启文帝请喜自随，为孝武所知。

稍迁至河东太守.殿中御史。

明帝即位，四方反叛，喜请得精兵三百致死于东。

帝大悦，即假建武将军，简羽林勇士配之。

议者以喜刀笔吏，不尝为将，不可遣。

中书舍人巢尚之日：

“喜随沈庆之累经军旅，性既勇决，又习战阵，若能任之，必有成绩。

”喜乃东讨。

喜在孝武世既见驱使，性宽厚，所至人并怀之。

及东讨，百姓闻吴河东来，便望风降散，故喜所至克捷。

迁步兵校尉，封竞陵县侯。

东土平定，又率所领南讨，迁寻阳太守。

泰始四年，改封东兴县侯，除右军将军.淮阳太守，兼太子左卫率。

五年，转骁骑将军，太守、兼率如故。

其年，大破魏军于荆亭。

六年，又率军向豫州拒魏军，加都督豫州诸军事。

明年还建邺。

初，喜东征，白明帝得寻阳王子房及诸贼帅，即于东枭斩。

东土既平，喜见南贼方炽，虑后翻覆受祸，乃生送子房还都。

凡诸大主帅顾琛、王昙生之徒皆被全活。

上以喜新立大功，不问而心衔之。

及平荆州，恣意剽虏，赃私万计。

又尝对客言汉高、魏武本为何人。

上闻之益不悦。

后寿寂之死，喜内惧，因乞中散大夫。

上尤疑之。

及上有疾，为身后之虑，疑其将来不能事幼主，乃赐死。

上召入内殿，与言谑，酬接甚款，赐以名馔并金银御器。

敕将命者勿使食器宿喜家。

上素多忌讳，不欲令食器停凶祸之室故也。

及喜死，发诏赙①赠，子徽人袭。

（选自《南史·

吴喜传》）

注释：

①赙（fù

），送财物助人办丧事。

4.下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ 

）（3分）

A.启文帝请喜自随，为孝武所知 

启：

禀告 

B.帝大悦，即假建武将军 

假：

假借

C.喜随沈庆之累经军旅 

累：

多次 

D.不问而心衔之 

衔：

怀恨

5.吴喜文武双全，以下各组句子中，分别表明吴喜“博闻强志”和“性既勇决”的一组是（ 

）

A.涉猎《史》《汉》，颇见古今 

及平荆州，恣意剽虏，赃私万计

B.议者以喜刀笔吏，不尝为将 

又尝对客言汉高.魏武本为何人

C.喜经一见即写，无所漏脱 

四方反叛，喜请得精兵三百致死于东

D.出身为领军府白衣吏 

又率军向豫州拒魏军

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ 

A.吴喜初为领军将军沈演之属下，深受其赏识，后来被沈演之的门生朱重人举荐为主书吏，继而又做了主图令史。

B.吴喜孝武帝时已经被任用，性情宽厚，所到之处人们都感念他。

到了东征的时候，百姓听说他来了，便都望风归降或散去。

C.东方平定以后，吴喜又率领军队南征，升为寻阳太守。

以后职务不断升迁，泰始六年，在荆亭大败魏军，加任都督州诸军事。

D.吴喜东征之前，曾禀明皇帝要在当地杀掉叛贼，但平定东方后，虑及可能的后患，并未杀掉子房等人。

7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）文帝尝求图书，喜开卷倒进之，帝怒遣出。

__________________________________________________________________________.

（2）及上有疾，为身后之虑，疑其将来不能事幼主，乃赐死。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成后面的小题。

晚登江楼有怀

李嘉祐

独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。

爽气遥分隔浦岫，斜光偏照渡江人。

心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。

只忆帝京不可到，秋琴一弄欲沾巾。

【注】李嘉祐，天宝年间进士，授秘书正字。

以罪谪鄱阳，贬为江阴令。

8.诗歌前两联写了哪些景色？

这些景色表现了诗人怎样的心情？

（5分）

9.你怎样理解诗中的“心闲”与“欲沾巾”？

请加以赏析。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中以螃蟹为例说明学习不能浮躁的句子是“________________，________________，用心躁也”。

（2）李商隐在《锦瑟》中借用庄周和望帝的典故，表达自己迷惘又失落的内心的两句是“______________，______________”。

（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“______________，______________”两句至今仍常常被人引用，并赋予它新的意义，说明新事物必将取代旧事物。

乙选考题

请考生在三、四两大题中选定其中一题作答。

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11、阅读下面文字,完成1—4题

清

刘建超

基德老汉病了，病得不轻。

村里人来看望他，说，叫你清风娃回来看看吧！

基德老汉轻轻地摇着头，不用了，娃要招呼好多事，忙呐。

村里人从基德老汉屋里出来也连连摇头，这个老倔头，硬说自己的娃在省城做大官呢。

都这劲儿了，还嘴硬哩。

“俺清风娃在省城做大官呢！

”这句话不知被基德老汉唠叨过多少回了。

街坊邻居遇到个啥作难的事，这句话就会从基德老汉皱巴巴缺了牙的嘴里轻溜溜地滑出来。

谁都知道，基德的娃是在外地，可从没有听说他的娃当啥大官。

这个穷乡僻壤的村里，当官的只有一个，就是东街的狗毛在县城啥子公司当科长。

村里人都知道狗毛的官大，因为狗毛每次回村都开个铁壳子车，给村里人发长长的带把儿的烟。

基德老汉的话不是没人信过。

那年县里化肥脱销，村里人眼瞅着田里的苗施不上肥，急得牙根子上火。

基德老汉一句“俺清风娃在省城做大官呢”的话，惹恼了村委主任，老爹，你就别添乱子了，你娃真当的是大官就让他给批点儿化肥来。

看看人家狗毛家的地，早上了肥了。

基德老汉就背了个包，搭车去了省里，三五天过去，还真拉回一车尿素。

价钱高了可田不等人。

肥用了，闲话也有了。

还说娃在省里当啥官呢，连平价化肥都搞不到。

基德老汉解释说，俺娃说，尿素上着比化肥好呢。

庄稼人不愿意听，庄稼人图的是实惠。

基德老汉每年地里活闲的时候，就背着杂粮去省城娃家里住些天。

回村里也给大家带些各种各样的吃食。

村里人就问，你娃清风就不给你带点儿高级烟？

基德老汉说，俺娃不吸烟，说吸烟不健康。

村里人又问，你娃也不捎点儿好酒？

基德老汉说，俺娃也不喝酒。

娃媳妇说了，喝酒也不健康。

村里人就撇嘴了，那烟酒都不健康，国家卖它做啥？

基德老汉也答不上来。

纳着鞋底子的媳妇们就问，城里住得好好的，急着回来做啥？

基德老汉说，城里，咱乡下人住不来。

上楼下楼都关在个铁壳子里，忽悠得人头晕。

地上铺着实木块，油光光的直想打跟头。

进屋还要换鞋。

七老八十的人喽，娃媳妇还逼着喝酸奶。

年轻人逗趣地说，吹牛吧，你娃清风要是个大官，肯定也坐那铁壳子车。

叫你娃开铁壳子车送你回来。

基德老汉再进城还真是坐着铁壳子小车回村的。

基德老汉说，在城里两天就待腻了，对清风娃说俺要回村呢。

娃说去打火车票，俺说火车坐着头老晕。

娃说那就打汽车票。

俺说汽车开不到村里。

爹老了，腿脚不利索了呢。

你就用你成天坐的那种小车把俺送回去，村里人都惦记着呐。

娃没说二话，打个电话就要来了车。

瞧瞧，排场不？

红颜色，娃说吉利。

基德老汉脸上堆满了欣慰。

一青年围着车转了一圈，认