新泰二中高二期末模拟试题历史试题Word下载.docx

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③万物并育而不相害，道并行而不相悖。

④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。

A．②③B.③④C．②④D.①②

3．董仲舒认为：

“（人）性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也；

善出性中,而性未可全为善也。

天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。

对这一言论最准确的理解是

A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想

B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想

C．及程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙

D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位

4.“真知及常知异。

尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。

若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。

真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。

”这段话体现出的思想是

A．格物致知B．心即理也C．发明本心D．致良知

5.斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：

“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。

虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。

”斯塔夫里阿诺斯的意思是 

A．理学阻止了中国独特文明的延续B．理学缺乏创新性的新观念

C．理学阻碍了儒家思想的发展D．理学成为僵化社会的理论基础

6．人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。

因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。

农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。

开始对这种意识提出质疑的是

A．黄宗羲B．李贽C．朱熹D．董仲舒

7.梁启超在《清代学术概论》一文中说过：

“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。

”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作?

A.李贽《藏书》B.黄宗羲《明夷待访录》

C.顾炎武《天下郡国利病书》D.王夫之《读通鉴论》

8．针对“万物始于水”的观点，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的主张。

对其中“人”的理解，正确的是

A．忠于城邦的男子 

B．掌握权力的贵族

C．新兴的工商业者 

D．主宰人类社会的人

9．苏格拉底拿出一个苹果对学生说：

“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？

”闻过的学生都说是苹果的香味。

苏格拉底最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。

苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。

这个故事反映出

A．吾爱吾师，吾尤爱真理 

B．人是万物的尺度

C．美德的内涵是坚持独立思考 

D．理念是万物本源

10．文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。

这句话表明了

A．文艺复兴前后，人神主导地位的变化

B．文艺复兴才让人们有了真正的现世生活

C．文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待

D．文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由

11.赫·

乔·

韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；

因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。

”由此可见宗教改革从本质上说是

A.反教皇的宗教斗争B.反君主的民主革命

C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗争

12．对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：

“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率：

“当伏尔泰还为了文明愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。

”他们的评价主要是针对卢梭的

A．天赋人权B．三权分立C．人民主权D．自由并自律

13．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；

启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。

据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．反对封建专制制度 

B．批判宗教神学

C．提出民主制度的构想 

D．促进思想解放

14.“四大发明对于彻底改造近代世界并使之及古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。

”培根的上述言论意在说明四大发明

A．揭开世界近代史序幕B．促进世界近代化进程

C．导致宗教信仰的弱化D．遏制殖民扩张的开展

15．中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。

这说明我国古代传统科技

A．注重对经验的总结 

B．缺乏创新和逻辑

C．体现人及自然的和谐 

D．及农业息息相关

16．王国维《宋元戏曲考》称：

“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。

独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志及四库集部，均不著于录；

后世儒硕，皆鄙弃不复道。

”这反映了

A．元代文学不为后世所重视 

B．八股取士抑制新文学形式

C．士大夫对市民文化的排斥 

D．厚古薄今的观念影响深刻

17．“诗不能尽，而为书，而为画”，追求“淡而不薄，厚而不浊，苍而不格，润而不滑”的韵味。

下列不属于此风格的是

18.京剧是中华民族的国粹。

它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。

京剧的形成体现了

A.各具特色的文化艺术异彩缤纷B.中华文化薪火相传和一脉相承

C.中华传统文化所具有的兼容性D.不同文化都能够实现融会贯通

19．科幻片《星际穿越》是对“以一种全新的模式重建了宇宙体系，物体不只是三维空间，而是四维的，长、宽、厚及时间组成四维的“时空连续统一体”科学理论的具体形象的表达。

该理论的提出

A．大大加强了人类对微观世界的研究 

B．为人们发现海王星提供了理论依据

C．为经典力学的创立奠定了理论基础 

D．改变了人们认识世界的角度和方式

20．被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是

A．日心说B．进化论 

C．量子论D．相对论

21．阿里巴巴1998年正式注册，随后，卓越、京东、凡客诚品、苏宁易购相继成立。

2012年，中国网络零售超过1．2万亿人民币，成为仅次于美国的第二大网购市场。

2014年，中国网络零售额已突破社会消费零售总额的10%。

这说明

A．电子商务已成为第三产业的主流B．知识经济提高了社会劳动生产率

C．发展中国家是“新经济”的主要受益者D．信息技术推动了企业经营方式的革新

22．1843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。

1851年，该书传人日本后，连印十五版，极为畅销，1859年价格已达首版三倍。

该现象说明

A．日本的民族危机比中国更加严重

B．中国人的思想观念整体上比日本守旧

C．《海国图志》只关注了西方的新技术，中国人对此不感兴趣

D．《海国图志》要求学习西方政治制度，在日本国内更有市场

23．戊戌政变后，慈禧对李鸿章说：

“人说你是康党”。

李鸿章对曰：

“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？

主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。

”李鸿章被误认为“康党”的原因是

A．倡导“中学为体，西学为用” 

B．创办淮军形成地方军阀势力

C．创办了近代最早的民族工业 

D．主张在中国实行君主立宪制

24.1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：

“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。

”这主要表明当时先进知识分子

A．对资产阶级民主革命的认知和反思 

B．对欧美文明缺陷的批判和否定 

C．对中国社会未来的深刻思考和探索 

D．对三民主义思想的继承和发展

25.一位学者评价说：

“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。

例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；

作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。

”这一观点认为新文化运动

A．反对旧道德崇尚现代文化B．混淆了先进及落后的界限

C．充分肯定了文言文的价值D．存在对旧文化的传承及创新

26．普罗塔戈拉曾说：

“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。

”对此材料理解正确的是（　　）

A．智者的言论完全从个人的角度和利益出发

B．智者否认教会的权威，主张因信称义

C．智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头

D．智者强调人类的理性，否认绝对权威

27．普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。

可见（　　）

A．民主法制是人类的共同诉求 

B．社会中功利主义色彩浓厚

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚 

D．人们对自由事业不懈追求

28．14、15世纪的意大利人自觉地意识到自己正生活在一个新的时代。

这个时代的“新”在于

A．人文精神的复兴 

B．近代科学的形成

C．新教的广泛传播 

D．代议制度的确立

29．金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：

“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。

”“同一过程”是指（　　）

A．将人置于世界和社会的中心 

B．摆脱教会对人性的束缚

C．宣扬俗权之上增进民族意识 

D．全面批判封建意识形念

30．有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。

两者的“高明”之处是（　　）

A．利用宗教反对封建思想 

B．建立政党宣传政纲

C．组织团体宣传新思想 

D．借助传统文化外衣

31．“圣经的核心信息是，天地之主上帝在这个世界上活动，要使人性摆脱一切危害人生的东西，最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量及欢乐。

”材料对圣经的认识体现了

A．人文主义 

B．因行称义 

C．信仰得救 

D．理性主义

32．关于启蒙及现代化的关系