八年级语文下第五单元 《芙蕖》教案北师大版Word文档下载推荐.docx

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同：

指与草本诸花相同。

○提出说明对象，从茎质、生活周期说明芙蕖与草本诸花性质相同。

文章起笔从“稍异”宕开，收束于“性同”，曲折生动。

谱云：

谱：

作示范或供寻检的图书、样本。

如明代王象晋撰有《群芳谱》，但无下面所引之文。

“产于水者曰草芙蓉， 

产：

出产，生长。

曰：

叫做。

草芙蓉：

荷花的别名。

清代汪灏等编《广群芳谱·

花谱八》“荷为芙蕖花，一名水芙蓉”注引《杜诗》注：

“产于陆者日木芙蓉，产于水者日草芙蓉。

” 

产于陆者日旱莲。

” 

旱莲：

《辞海》释为“喜树”。

按喜树为落叶乔木，通常栽培为绿化树、行道树。

此处疑指“木芙蓉”，俗称为芙蓉花的。

则谓非草本不得矣。

即“则不得谓非草本矣”，就不能说不是草本了。

则：

连词，就。

○以引证带出结论，并以双重否定句式强调说明芙蕖应属于草本花。

予夏季倚此为命者， 

予：

我，代词。

倚此为命：

意谓靠着有芙蕖才能活下去。

倚，依赖。

为命：

当作命。

李渔在《笠翁偶集》“种植部刀“草本类”中的《水仙》一文中说：

“予有四命，各司一时：

春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以海棠为命，冬以蜡梅为命。

无此四花，是无命也。

一季缺予一花，是夺予一季之命也。

○“为命”二字，见作者爱重芙蕖之情。

非故效颦（pí

n）于茂叔丽袭成说于前人也， 

故：

故意，有意。

副词。

效颦：

《庄子·

天运》：

“西施病心而瞎其里（在她的村子里作皱眉的样子），其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。

”西施，美女名矉。

同“颦”，皱眉。

捧心，用手按在心口上。

后人称这个故事中的“丑人”为东施，把胡乱模仿，效果适得其反的行为称为“东施效颦”，也说“效颦”。

效，模仿，师法。

茂叔：

北宋哲学家周敦颐（1017—1073）的字，名文《爱莲说》的作者。

袭：

相因、因袭。

成说：

已定的学说、著述。

此处意谓已经形成的说法，早已有的说法，即指《爱莲说》中所说过的话。

于：

介词，从。

前人：

以前的人，古人。

以芙蕖之可人， 

以：

因为。

可人，犹言可人意，适合人的心意，即称人心意。

可，适合，动词。

○“可人”二字，总括说明芙蕖之长处，统领全篇，为贯串全文的意脉。

其事不一而足， 

不一而足：

原指不是一事一物可以满足，后来意为不止一种或一次，而是很多。

请备述之。

请：

表敬副词，请让我。

备：

全，尽。

述：

说。

之：

指芙蕖可人的情况。

代词。

说明芙蕖应属草本花，并揭露全文主旨，总述其可人之处不一面足。

群葩（pā）当令时， 

葩：

花。

当令：

正当（花开的）时令。

○先宕开一笔，不直叙芙蕖而述群葩。

只在花开之数日，前此后此皆盾过而不问之秋矣。

前此后此：

指前于此后于此之时。

此，指“花开之数日”。

属：

系，是。

过而不问：

经过它旁边也不理睬，意即无人过问。

秋：

时候。

○群葩竞放，虽然美丽，但争艳之日甚短，只能赢得人们一时的观赏。

极言群葩之平常，为突写芙蕖之不凡蓄势运气，陪垫一笔，跌宕有致。

芙蕖则不然：

却，连词。

不然：

不这样。

然，代词。

○笔锋一转，并在句后着一冒号，总冒领起下文。

自荷钱出水之日， 

自：

从，介词。

荷钱：

初生的小荷叶，其状如铜钱。

便为点缀（zhuì

）绿波；

为：

介词，为（人们），宾语省。

点缀：

衬托装饰。

○绿波荡漾，加上荷钱着意装点，增光添色不少。

“荷钱”一词，见荷叶初露出水面之状，用语颇为新颖，描摹极为形象，此处更着一“为”字，运用拟人手法将芙蕖写活了。

上写荷钱之“可目”。

及其茎叶既生， 

及：

等到，介词。

茎叶既生，此指茎叶长出水面以后。

○由荷钱写到茎叶。

则又日高日上， 

表承接，就。

日高日上：

一天比一天高，一天比一天向上。

日，时间名词用作状语。

日上日妍（yá

n）。

妍：

美。

○顶真、层递并用，写其长势：

欣欣向荣，蒸蒸日上，蓬蓬勃勃，生机盎然。

有风既作飘摇之态， 

飘摇：

飘荡摇曳。

无风亦呈袅（niǎo）娜（nuó

）之姿， 

呈：

呈现，显露。

袅娜：

本形容草木柔软细长，这里指姿态优美。

既……亦……。

两个副词前后呼应，表并列关系。

○有风则摇曳生姿，无风则柔美动人。

对偶与拟人兼用，不仅声调和谐动听，琅琅成诵，而且维妙维肖，摹尽其动态静态之独特风韵。

是我于花之未开，先享无穷逸致矣。

是：

这样，代词。

这里起关联上文的作用，表示推论。

逸致：

悠闲的情趣。

○归结一笔，以实感写芙蕖在开花之前已饷人以无穷的情致逸趣，与群葩开花之前无人过问形成鲜明对比。

上写芙蕖花开前之“可目”。

迨（dà

i）至菡（hà

n）萏（dà

n）成花， 

迨：

及，等到，介词。

菡萏：

即荷花。

《尔雅·

释草》：

“荷，芙蕖……其华（花）菡萏。

”此处指荷花的花苞。

○由茎叶写到花。

娇姿欲滴， 

娇姿：

妩媚可爱的姿色。

欲滴：

充沛得快要掉落下来似的，此言美到了极点。

○姿色娇艳明媚。

着一“滴”字，见其浓艳之极。

后先相继，自夏徂（cú

）秋， 

徂：

往，到。

这里指一直开放到。

○争妍斗艳，连续怒放，历时二季，花期颇长，与前文群葩“花开之数日”对比鲜明，与后文“兼百花之长而各去其短”亦相呼应。

此则在花为分（fè

n）内之辜， 

分内之事：

本职应做的事。

在人为应得之资者也。

应得之资：

应该得到的享受。

资，资财，此处指获得的享受，是比喻用法。

○花为人开，尽其本分，人皆爱花，赏心悦目。

花似有情，物我无间，荷花与人，感情互通，写得别开生面，新人耳目。

上写花开时之“可目”。

及花之既谢， 

既：

已经、副词。

谢：

凋落。

亦可告无罪于主人矣；

亦：

副词，也。

告：

宣告。

介词，向。

○承上小议，言荷花未开之前、盛开之时，已将自己的娇姿丽色奉献于人，故“可告无罪”。

作者情思满溢，墨饱笔酣，直抒荷花心境，使所描之物，生动活脱，充满人性，读来令人遐思无限。

拟人手法妙用于说明文中，委实罕见而别具匠心。

乃复蒂下生蓬， 

乃：

却，副词。

复：

又。

蒂：

花或瓜果跟枝茎相连的部分。

蓬：

莲蓬。

○由花写到蓬。

蓬中结实， 

○运用顶真手法描述，显得分外简炼紧凑。

亭亭独立。

亭亭：

高高耸立的样子。

犹似宋开之花， 

犹：

仍然，副词。

与翠叶并擎（qí

ng）， 

并：

副词，一起。

擎：

向上举，此处指耸立。

○描摹工巧，莲蓬与翠叶交相辉映，意趣横生。

不至白露为霜而能事不已。

白露为霜：

白露变成了霜。

语出《诗经·

秦风·

蒹（jiān）葭（扣）》：

“蒹葭苍苍，白露为霜。

”白露，深秋的露水。

露水本无色，因凝霜呈白色，故称“白露”。

《月令七十二候集解》说，白露节（二十四节气之一，每年九月八日前后）以后，“阴气渐重，露凝而白也。

”而：

表顺承，就。

能事不已：

擅长的本领不会呈献完毕。

能事，所能之事，能擅长之事。

已，止。

○言其本领和长处施展不已，具有顽强的生命力，与群葩开后无人过问亦成鲜明对比。

上写芙蕖花谢后之“可目”。

此皆言其可目者也。

可目：

适合于眼睛观赏，看着好。

○点明“可目”二字，缘因上文所写，皆可人悦目之类。

总括一笔，收结上文，条理清晰，脉络分明。

上为一层，详写芙蕖的可人之一：

予人以可目之美。

是本段及全文的重点。

可鼻， 

适合鼻子的嗅觉，嗅着好。

○首先点明“可鼻”，开启下文，叙述之法，与上层有所不同。

则有荷叶之清香，荷花之异馥（fù

）， 

异馥：

异乎寻常的香味。

馥，香气。

避暑而暑为之退，暑为之退：

暑气因为它而减退。

之，指荷叶的清香与荷花的异馥。

纳凉而凉逐之生。

逐之生，跟着它产生。

逐；

跟随。

○写芙蕖花叶予人以清香凉爽的感觉，令人情逸神飞。

上为二层，略写芙蕖的可人之二：

予人以可鼻之美。

至其可人之口者， 

至：

至于。

其：

它，指芙蕖。

则蓬实与藕（ǒu）皆并列盘餐而互芬齿颊（jiá

）者也。

皆并列盘餐：

都同时列入盘中餐。

互芬齿颊：

指莲实和藕一块使人的牙齿和嘴边感到芬芳。

芬，使……芬，使动用法。

颊，面颊，此处指嘴边。

○盘中上品，味美可食，满口生香。

上为三层，略写芙蕖的可人之三：

莲、藕予人的可口之美。

只有霜中败叶， 

败：

衰败，枯萎。

零落难堪（kān）， 

零落：

稀疏，不集中。

亦作“零零落落”。

难堪：

难以忍受。

似成弃物矣；

弃物：

抛弃不要的东西，犹言“废物”。

○欲扬先抑，用一“似”字，已寓扬于抑中了。

乃摘而藏之， 

副词，表转折。

然而，可是。

又备经年裹物之用。

准备着供（使用）；

经年：

长年，整年。

○即使败叶，亦复有用。

前后两句，一实一虚，波澜起伏，跌宕生姿。

上为四层，略写芙蕖的可人之四：

败叶予人的可用之处。

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳邑之观， 

指示代词，承上起连接作用，可译为“这样看来”。

也者：

语气词连用，起强调主语的作用。

耳目：

偏义复词，此处专指目，耳无义。

○紧扣“可人”二字，承上进行综合说明，先言其观赏价值，囊括前文“可目”、“可鼻”分说之内容。

无一物一丝不备家常之用者也。

家常之用：

家居日常之所用。

○次言其实用价值，包举前文“可口”、“可用”分说之内容。

行文前后钩连，一一对应，环环相套，丝丝入扣，细针密线，结构谨严。

有五谷之实而不有其名， 

五谷：

古代对五谷有多种说法，最普通的一种指稻、黍、稷、麦、豆，泛指粮食作物。

兼百花之长而各去其短， 

兼：

兼有，同时具有。

种植之利有大于此者乎？

○在前文综合的基础上，再与“五谷”、“百花”作一比较，从而推断出结论，揭示全文中心思想。

上为五层，总结全段，点出题旨。

从可目、可鼻、可口、可用诸方面分述芙蕖的可人之处，从而说明芙蕖的种植之利极大。

予四命之中，此命为最。

○与首段“予夏季倚此为命者”遥相呼应，言作者对芙蕖之极重极爱。

无如酷好（hà

o）一生， 

无如：

无奈，用于转折句的开头，表示由于某种原因，不能如上文所愿。

含有“可惜”的意味。

酷好：

极爱。

酷，甚，极。

竟不得半亩方塘为安身立命之地。

半亩方塘：

语出朱熹《观书有感》诗：

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

”安身立命：

指生活有着落，精神有所依托。

此指芙蕖得到寄托。

仅凿斗大一池， 

斗大：

象量粮食的斗那样大。

此处是极言其小。

植数茎以塞责， 

茎：

根，株。

塞责：

本谓抵塞罪责，弥补所任事的不足，此言对自己应负的责任敷衍了事。

又时病其漏， 

病其漏：

以水池向地下渗水为病。

病……，以……为苦。

望天乞（qǐ）水以救之， 

望天乞水：

盼天下雨。

乞水：

求雨。

殆（dà

i）所谓不善养生而草菅（jiān）其命者哉。

殆：

大概。

草菅其命：

把它（芙蕖）的生命看得象野草一样，随便处置。

此四字由成