形容狠劲的诗句.docx
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形容狠劲的诗句
形容狠劲的诗句
【篇一：
形容狠劲的诗句】
他知道殷离这一生，永远会记得蝴蝶谷中那个一身狠劲的少年，她要去寻他。
她自然就找不到，但也可以说，她已寻到了，因为那个少年早就藏在她的心底。
真正的人、真正的事，往往不及心中所想的那么好。
【篇二：
形容狠劲的诗句】
雾重晏，地僻疏。
牗，盈。
乐与子，哦。
槐斋美，怀莼鲈。
押屋韵在，出。
乱，到。
庙，成。
此来亦，践。
喜，助。
牛从饭，豕效承宫牧。
贵，昧麦菽。
勤，继。
押庚韵静，生。
窍，竞奏筝。
雨过发，溪喧为天倾。
閧，空阶蚊。
促，啼。
蹑，兔奔伏雉惊。
长，恒。
老鹳作，何。
胜，莫与京。
寐，到。
舟自横，任客弄。
何，取以供。
来即逝，遥惊漂。
颤，好。
远，多。
无，残壁画犹妙。
便欲呵，神前掷。
幽寻兴未阑，鸦背明。
曳杖，足。
汉王延寿《鲁灵光殿赋》：
“然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也。
”
（2）.永远安定；永远安宁。
南朝宋宗炳《明佛论》：
“然群生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成粗妙之识，而与本不灭矣。
”唐诗：
“补衲随缘住，难违尘外踪。
”
（2）.指海商。
唐诗：
“海客乘天风，将船远行役。
”宋《送杨叔恬应北京辟》诗：
“子于文字实广博，海客谩估珠盈船。
”《初刻拍案惊奇》卷一：
“［玛宝哈］专一与海客兑换珍宝货物，不知有多少万数本钱。
”
（3）.浪迹四海者。
谓走江湖的人。
唐《幽闲鼓吹》：
“丞相牛僧孺应举时，知于頔相奇俊，特诣襄阳求知。
住数日，两见，以海客遇之，牛公怒而去。
”清：
“道士能豪饮。
（2）.人情事理。
：
“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事。
”唐《题李生壁》：
“始相见，吾与之皆未冠，未通人事。
”第二五回：
“只是小的儿子不知人事，不知王老爹可肯要他做女婿？
”
（3）.指人世间事。
：
“自君别我后，人事不可量。
”：
“今如滕羡情事者，或终身隐处，不关人事。
”明陈汝元：
“人事无涯生有涯，逝将归钓汉江槎。
”严复《原强》：
“周孔所教，礼义所治，诸君聊用自娱则可耳，何关人事也耶！
”
（4）.泛指人的意识的对象。
如：
他昏迷过去了，人事不知。
（5）.人为的动乱。
：
“人事不起，弗为之始。
”韦昭注：
“人事，谓怨叛、逆乱之萌也。
”：
“诸侯皆有背叛之意，人事极矣。
”
（6）.指仕途。
晋《归去来兮辞》序：
“尝从人事，皆口腹自役。
”王瑶注：
“人事，指仕途。
”：
“顷之去官，以父母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业。
”
（7）.说情请托；交际应酬。
晋：
“儒生寡少，其在京师不务经学，竞于人事，争于货贿。
”晋诗之二：
“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
”：
“而法兴、明宝大通人事，多纳货贿，凡所荐达，言无不行。
”：
“子乔等三人，并学业，绝人事，侍疾家庭，足不出邑里。
”
（8）.指赠送的礼品。
（9）.男女间情欲之事。
元杨文奎《儿女团圆》第二折：
“如今长成十三岁，也晓的人事。
”第七四回：
“或者年纪大些的，知道了人事。
”
（10）.官员的任免升降等事宜。
今亦指对人员的管理使用和考核奖惩等项工作。
清：
“以人事譬之，同一迁官，尚书迁一级则宰相，典史迁一级不过主簿耳。
”邹韬奋《事业管理与职业修养》六：
“此外在人事方面，我们一方面要尽力爱护干部，一方面要认真执行纪律。
”郭沫若《洪波曲》第九章：
“这首先表现在政治部内上层人事的波动上。
”
晋孙楚《故太傅羊祜碑》：
“虽《泮宫》之咏鲁侯，《菁莪》之美育才，无以过也。
”宋《白鹿洞赋》：
“乐《菁莪》之长育，拔隽髦而登进。
”
（2）.：
“菁菁者莪，乐育材也，君子能长育人材，则天下喜乐之矣。
”后因以“菁莪”指育材。
（2）.泛指书籍。
（3）.诗作和书法。
：
“灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝。
”
（4）.诗作和书信。
南朝齐诗：
“问我劳何事？
沾沐仰清徽。
”唐诗：
“愁吟与独行，何事不伤情？
”卷八：
“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？
”
（2）.为何，何故。
（2）.指京城，京都。
（2）.指礼乐教化。
：
“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：
‘割鸡焉用牛刀。
’子游对曰：
‘昔者偃也闻。
’诸夫子曰：
‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’子曰：
‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。
’”：
“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？
”唐《国学新修五经壁记》：
“俾我学徒，弦歌以时。
”明《九桥书屋为京学陈教授作》诗：
“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黉宫。
”清《问政书院记》：
“弦歌以和其心，诵读以探其义。
”
（3）.记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。
后因以“弦歌”为出任邑令之典。
：
“谓亲朋曰：
‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？
’执事者闻之，以为彭泽令。
”唐诗：
“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。
”
弦歌：
同“弦歌”。
孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。
”宋词：
“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
”元卷一：
“古三百五篇，皆可声之琴瑟。
口咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。
古人读者皆然。
”清《寄答李厚庵百韵》：
“比屋闻弦歌，童叟朴以庄。
”参见“弦歌”。
（2）.自觉其非。
汉《大人赋》：
“焕然雾除，霍然云消。
”唐卷一：
“其母两眼焕然见物。
”
（2）.光彩貌。
晋江统《谏悯怀太子书》：
“殿下之美，焕然光明。
”唐《李娃传》：
“帏幕帘榻，焕然夺目。
”宋《丁君墓志铭》：
“而穷村陋墅，焕然为王侯贵人幽奇闲丽之境。
”
（2）.教化培育。
南朝宋颜延之《赭白马赋》：
“至于露滋月肃，霜戾秋登，王于兴言，阐肄威棱。
”：
“水旱成灾，谷稼伤弊，凡三调众逋，可同申至秋登。
”唐诗：
“秋登华实满，气严鹰隼击。
”
（2）.秋日登临。
（2）.丰收。
（2）.收留抚养。
：
“［王］乃布令求百姓之饥寒者，收谷之。
”胡三省注：
“谷，如字，养也。
收谷，收而养之也。
”分类：
《汉语大词典》：
宁戚春秋卫人，齐大夫。
：
“宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
”王逸注：
“宁戚修德不用，退而商贾，宿齐东门外。
桓公夜出，宁戚方饭牛，叩角而商歌。
（2）.指鄙俗琐细之事。
（2）.指整个身体，身躯。
（3）.比喻君王的辅弼大臣。
：
“且司马令尹之偏，而王之四体也。
”杜预注：
“俱股肱也。
”：
“夫宰相大臣，君之四体。
”
（4）.指晋卫恒所撰《四体书势》。
见。
明胡应麟：
“字法昉自《四体》。
”原注：
“晋卫恒撰。
”
（5）.指古文、篆、隶、草四种书体。
清《〈四体书势〉序》：
“恒于四体，自作古、隶二势，篆述蔡邕，草述崔瑗，合而讽诵，如出一手。
”
（6）.今亦通称真、草、隶、篆四种书体。
（7）.集句诗的别称。
（2）.随风流行。
：
“凌大波而流风兮，托彭咸之所居。
”洪兴祖补注：
“言乘风波而流行也。
”汉《南都赋》：
“弹琴擪龠，流风徘徊。
”
（3）.疾风；长风。
（2）.复姓。
（2）.漫长的白天。
唐《幽闲鼓吹》：
“令狐相进李远为杭州。
（3）.指整天、终日。
（4）.平时，经常。
晋陶潜诗之七：
“日入群动息，归鸟趋林鸣。
”梁启超《论自由》：
“人秉天地清淑之气以生，所以异于群动者安在乎？
”
（2）.诸种活动。
唐白居易：
“意气销磨群动里，形骸变化百年中。
”宋诗：
“四远寂然群动收，只馀严鼓度坊楼。
”
（3）.泛指众人。
宋《飓风赋》：
“呜呼，小大出于相形，忧喜因于相遇。
昔之飘然者，若为巨耶？
吹万不同，果足怖耶？
”金诗：
“始知天籁非人籁，吹万由来果不同。
”
（2）.比喻恩泽广被天下。
（2）.比喻心境。
唐《连珠》：
“翔必以时，肯争鸣而作怪？
动惟中矩，宁受嗾以噬人？
”明：
“谁能与蟪蛄，争鸣秋草间？
”
（2）.犹言竞相出名。
：
“归有光颇后出，以司马、欧阳自命，力排李、何、王、李，而徐渭、汤显祖、袁宏道、钟惺之属，亦各争鸣一时。
”
（3）.比喻在学术等方面，各种看法和观点进行争辩。
宋：
“自笑吟秋如懒妇，可能击鼓和冯夷。
”一本作“懒妇”。
懒妇：
1.蟋蟀的别名。
（2）.兽名。
唐诗：
“见底月明夜，无波风定时。
”元：
“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。
”《水浒传》第九回：
“两个教头在月明地上交手。
”
（2）.指月亮；月光。
（2）.犹花招。
喻狡猾的手段。
（2）.泛指谋生。
唐《画雕赞》诗：
“鸷鸟之英，黑雕丁丁；钩缀八爪，剑插六翎。
”
（2）.漫远貌。
（3）.指汉丁令威。
唐诗：
“南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。
”参见“丁令威”。
（4）.冰冷貌。
（1）.象声词。
原指伐木声。
：
“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
”毛传：
“丁丁，伐木声也。
”
（2）.广泛用于形容漏声、檐马声、棋声等。
伯龙叹曰：
‘贫穷固有命，乃复为鬼所笑也。
’遂止。
”后因以“鬼笑”为士人贫困、生计窘迫之典。
宋诗：
“安贫无鬼笑，守道有天知。
”清诗：
“伯龙鬼笑谋何拙，洗马人言意始愁。
”亦作“鬼笑人”、“鬼笑穷”。
元杨梓《豫让吞炭》第二折：
“往常你统着兵车百乘，如今却落不的折箭半茎，却甚不动刀枪自太平。
你也忒跋扈，忒狰狞。
”《说岳全传》第十五回：
“分明是狠金刚下降，却错认开路神狰狞。
”老舍《四世同堂》九：
“还有许多西洋人在北平，东洋的武士须戴上一张面具，遮盖上狰狞的面孔。
”
（2）.犹凶猛。
（2）.指诗文天然浑成得自然之趣。
（2）.泛指人发出的声音。
金诗：
“始知天籁非人籁，吹万由来果不同。
”叶圣陶《倪唤之》五：
“早起劳作的人们发出种种声响，汇合成跃动的人籁。
”
（3）.指人力精工制作的作品。
不允许,不可以。
例如：
不能不谈到；不能接受；不能相提并论。
杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勖之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。
”唐：
“玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。
”胡先骕《诗别萧叔絅燕京》：
“珷玞鱼目徵上选，遗珠弃璧空晶莹。
”参见“鱼目混珠”。
（2）.泪眼。
唐诗：
“劳劳一寸心，灯花照鱼目。
”董懋策注：
“鱼目，泪目也。
”王琦汇解：
“鱼目有珠，故以喻含泪珠之目。
”
（3）.相传鳏鱼眼睛终夜不闭，旧称无妻曰鳏，故诗文中多以鱼目用为无偶独宿或不娶之典。
清《短睡十韵》：
“长袖善舞更擅曲，行云行雨迷阳台……斯须拱揖遽别去，依旧独眠鱼目开。
”
（4）.骏马名。
：
“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。
”颜师古注引孟康曰：
“四骏马名也。
”
（5）.俗以汤未煮沸者为盲汤，初沸称蟹眼，渐大称“鱼目”，也称鱼眼。
（2）.旧时自黄昏至拂晓一夜间，分为甲、乙、丙、丁、戊五段，谓之“五更”。
又称五鼓、五夜。
北齐：
“或问：
‘一夜何故五更？
更何所训？
’答曰：
‘汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五为节……更，历也，经也，故曰五更尔。
’”
（3）.特指第五更的时候。
即天将明时。
（2）.闲暇。
亦指闲暇的时间。
（2）.传说中的神仙的粮食。
（3）.枳椇子的别名。
（2）.美好的日子。
（1）.光亮；光辉。
：
“会有龙出其府殿中，夜有光耀，述以为符瑞。
”宋《杨太真外传》卷上：
“其木温润如玉，光耀可鉴。
”郭沫若《孤竹君之二子》：
“孟姜一走到花园里，月亮见了她便分外放出一段光耀。
”
（3）.光辉照耀。
晋《蜀都赋》：
“若云汉含星，而光耀洪流。
”郭沫若《黄钟与瓦釜》：
“他（屈原）以生命来保证了他的忧民忧国的直道，因而使他的存在两千多年来依然光耀着史册。
”
（4）.显扬；光大。
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