教会学生利用成语掌握文言词义Word格式.docx

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但对初学者来说，学习文言文最常碰到的障碍还是在词义方面，即对某些词语的意义不能很好的理解和记忆。

强行硬记，记得头昏脑胀，不久又忘了，效果很不好。

新课程强调培养学生的自学能力，要教给学生学习的方法，利用新旧知识的迁移，让学生自主学习。

为了实践新课程理念，我根据多年的教学实践，总结出了一些文言词语可以利用现代常用的成语来理解和记忆的学习方法。

这样利用已有的知识，学习新知识，不仅容易记忆文言词义，还加强了成语知识的积累，一石二鸟，互相印证，效果极佳。

在这里我把这种方法总结出来与大家共勉。

汉语的历史悠久，古今词义变化很大，给我们的学习带来了困难。

而现代有不少常用的成语也是古代流传下来的。

同其它语言材料相比，成语的结构和意义都比较稳定，变化较慢。

因此，在今天常用的某些成语中还保存着一些古代文言的痕迹和特点。

这些痕迹和特点主要表现在词汇方面。

从古到今，汉语词义的发展不外这样几种情况：

一、某些词是古今都有的，词义也基本没变；

二、某些字古今都有，意义也基本没变，只是在古代它是可以单独使用的词，到了现代汉语中，它成了词素，不能单独使用，只能和别的字结合构成新的词；

三、有些词古代有，现在没有了；

四、有些词古今都有，但词义有变化。

这其中，第一种情况不会对读文言文造成太大困难，我们不去管它。

至于后面三种情况，在学习中我们都可以从某些成语中得到帮助和启发。

一、古今都有的词，但古代是单音词，现代是双音词

有不少字古今意义基本未变，但在古代是词，今天变成了词素。

例如“目”字，本义是“眼睛”，在古代是单音词。

今天一般只用来构成“题目”、“目的”、“比目鱼”等双音节或多音节词。

可是在不少成语中，它却还能独立地表示“眼睛”的意思，例如“目不转睛”、“目不识丁”、“瞠目结舌”、“眉清目秀”、“獐头鼠目”、“鼠目寸光”、“目瞪口呆”、“掩人耳目”、“一目了然”、“有目共睹”、“耳目一新”、“目中无人”、“目空一切”、“目不暇给”、“道路以目”、“满目疮痍”、“横眉怒目”、“鱼目混珠”、“琳琅满目”、“目光如豆”、“一目十行”等。

这些成语中的“目”都当“眼睛”讲。

可以使我们在感性上对“目”字的独立地表示一项意义更加习惯。

包含这类字的成语俯拾皆是。

下面再举一些例子。

如“面”，意思是“脸”。

今成语有“面不改色”、“面红耳赤”、“人面桃花”、“人心如面”、“人面兽心”、“面黄肌瘦”、“面面相觑”、“面如土色”等。

“面”字在这些成语中都独立地表示“脸”的意思。

再如“释”字，有“放下”的意思。

在现代汉语中用在“释放”、“假释”等词中，在“爱不释手”、“如释重负”、“手不释卷”等成语中也都独立地表示“放下”、“放开”的意思。

这样的例子还有“半途而废”的“途”，“不辨真伪”的“伪”，“狼奔豕突”的“奔”，“焚琴煮鹤”的“焚”，“朝三暮四”、“朝秦暮楚”的“暮”，“摇尾乞怜”的“乞”等。

二、古有今无的词

有些文言文中的词，在现代一般不再用了。

例如“秣”字，意思是“喂”。

这个词现在基本上消亡了。

但在一些成语中还保存着，如“厉兵秣马”、“六马仰秣”。

像这样的词还有“投畀豺虎”的“畀”。

“分道扬镳”的“镳”，“不胫而走”的“胫”，“一蹶不振”的“蹶”，“以邻为壑”的“壑”，“越俎代庖”的“俎”、“庖”，“破釜沉舟”的“釜”，“呜呼哀哉”的“呜呼”、“哉”，“功亏一篑”的“篑”，“揠苗助长”的“揠”，“罄竹难书”的“罄”，“管中窥豹”、“管窥蠡测”的“窥”，“分我杯羹”的“羹”，“不稼不穑”的“穑”等。

这些成语今天还是比较常见的。

对其中古有今无的词的词义，我们还可以通过这些成语来加深记忆。

三、古今汉语都有，但今古词义都不同

一类是古今词义完全不同的。

这种词的古义在成语中保存到今天的不多。

如“绸”，古代是“缠绕”义。

今成语有“未雨绸缪”。

“绸缪”出自《诗经·

豳风·

鸱鸮》：

“绸缪牖户”，字面意思是“缠缚窗子和门户”。

指鸱鸮在未下雨前就啄树皮修补窝巢。

可见“绸缪”原本也是“缠绕”义。

今天说“未雨绸缪”，其中的“绸缪”是“绸缪牖户”的简略形式，用以比喻事前就准备或预防。

知道了这个意思和出处，也可以加深我们对“绸”字古义的记忆。

再如“造”字，在今天一般用“制造”义。

“造”的本义是“前往”、“到”。

保存这个意义的成语有“登峰造极”、“登门造访”等。

另一类是古今词义之间既有联系，又有差别。

这一类词中，古义保存在今成语中的例子很多。

例如“穷”在今天的意思是“缺少钱财、生活和生产资料”，与“富”相对。

而在古代，“穷”的意思是“极”、“尽”，今成语有“穷极无聊”、“穷凶极恶”、“穷奢极欲”等，其中的“穷”就是“极”的意思。

再如“穷年累月”、“势穷力竭”、“山穷水尽”、“永世无穷”、“图穷匕见”、“日暮途穷”、“理屈词穷”、“穷途末路”等例子中的“穷”都是“尽”或“尽头”的意思。

由“尽头”引为“在困境”的意思，如“穷寇勿追”、“穷则思变”。

还引为“寻究其尽头”的意思，如“穷理尽性”、“穷源竟委”等。

“穷”的“极”、“尽”等意思在现代汉语其他场合下很少用，但在成语中却有如此顽强的生命力。

这也证明成语确实比其他语言材料稳固，变化慢。

再如，“色”在古代也当“颜色、色彩”讲，但更常用的意思是“脸色”、“神色”。

现在单用“色”字一般不能表示这类意思了。

但在成语里，这样的例子却很多，如“勃然作色”、“喜形于色”、“不露声色”、“色授魂与”、“五色无主”、“大惊失色”、“面不改色”、“正言厉色”、“色厉内荏”、“谈虎色变”、“声色俱厉”等。

“涕”字，今天用在“鼻涕”一词中。

古代它的意思是“眼泪”。

今成语有“痛哭流涕”、“破涕为笑”、“泣涕如雨”、“涕泗滂沱”等。

其中的“涕”都是“眼泪”。

“兵”字今天最常用的意思是士兵。

它的本义是“兵器”、“兵刃”。

用这个意思的成语“短兵相接”、“厉兵秣马”、“弃甲曳兵”、“兵不血刃”等。

属于这类情况的例子还有：

“楚楚可怜”的“怜”，意思不是“怜悯”，而是“喜爱”，“可怜”在这里就是“可爱”、“招人喜欢”，而不同于现代汉语中的“可怜”。

“不胫而走”、“望风而走”的“走”相当于现代汉语中的“跑”；

“爱财如命”的“爱”意思是“吝惜”、“舍不得”，而不是“喜爱”；

“完璧归赵”、“体无完肤”、“褐衣不完”、“覆巢无完卵”的“完”的意思是“完整”或“完好”，而不是“结束”；

“币重言甘”的“币”意为“礼物”、而不是“钱币”；

“学而不厌”、“贪得无厌”的“厌”意思不是“厌烦”而是“满足”；

“无偏无党”的“党”是动词，意思是“偏袒”，而不是名词，意思与今天常用的“政党”、“党派”等差别很大；

“日中为市”、“门庭若市”、“市井之徒”的“市”不是“城市”的意思，而是“做买卖的地方”，即“集市”；

“劝百讽一”、“劝恶扬善”的“劝”意思是“鼓励”、“勉励”，而不是“劝说”；

“口尚乳臭”、“乳臭未干”、“无声无臭”的“臭”，意思是“气味”，读“xiu”，而不读“chou”，意思也不同于今天说的“香臭”的“臭”。

再如，“金城汤池”，这个成语，其中的四个字都与今天常用的意思有差别：

在这个成语中，“金”的意思是“金属”，而不是“黄金”；

“城”的意思是“城墙”，而不是“城市”、“城镇”（“城”的这个意思还保存在“兵临城下”、“城下之盟”、“众志成城”等成语中）；

“汤”的意思是“热水”，而不是今天说的“菜汤”、“米汤”那一类意思；

“池”的意思是“护城河”，而不是“池塘”、“水池”。

“金城汤池”,就是“金属造的城墙，灌热水的护城河”，意指防守严密。

所以后来又有成语“固若金汤”。

“金汤”就是“金城汤池”的简略说法。

这样只要想到“金城汤池”这个成语，其中四个字的常用古义就都能记住了。

上面例子中举到的成语，有的保存了一些古有今无的词，有的保存了一些字在古代常用的意义。

我们就可以在学习文言文时，每当碰到这样的字或词，就可以注意一下今天有没有包含这个字的成语，并弄清楚成语中这个字的意思是不是与古代常用的意思相同。

这样做，一方面可以帮助我们对某些字、词在古代的意义和用法加深记忆，另一方面也可以使我们准确的理解某些今天常用的成语，可谓一举两得。

最后附带说明一点，在成语中保存的古代文言特点，不仅有词汇方面的，还有其他方面的。

我们拿语法方面来说。

例如，“持之以恒”、“掉以轻心”、“假手于人”中的“以恒”、“以轻心”、“于人”都放在它修饰的动词后面，而这些成分在现代汉语中都放在动词的前面。

再如，“安邦定国”中的“安”、“定”都是形容词的使动用法；

“鸣锣开道”的“鸣”是动词的使动用法。

“狼奔豕突”“欢声雷动”中的“狼”、“豕”、“雷”都是名词作状语。

“图谋不轨”的“轨”是名词用为动词。

“时不我待”、“人莫予毒”等成语保持了否定句中宾语前置的特点；

“惟命是听”中宾语提前，又用代词“是”复指。

凡此种种，不一而足。

只要我们平时留心，就会发现很多这类现象。

熟悉了这些，对我们学习文言文无疑也是有帮助的。