届人民版西方人文主义精神的起源与发展单元测试教材.docx

届人民版西方人文主义精神的起源与发展单元测试教材.docx

《届人民版西方人文主义精神的起源与发展单元测试教材.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《届人民版西方人文主义精神的起源与发展单元测试教材.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

届人民版西方人文主义精神的起源与发展单元测试教材

2017届人民版西方人文主义精神的起源与发展单元测试

（45分钟　100分）

一、选择题（共12小题,48分）

1.（2016·沈阳模拟）德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道：

“到了希腊人那里,我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。

”这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的（　　）

A.社会习俗B.道德规范

C.法律秩序D.精神基础

【解析】选D。

社会习俗是特定社会的产物,与社会制度变革有密切关系,古希腊政治文明不可能奠定近代欧洲人的社会习俗,故A错误;道德规范是调整个人与个人之间及个人与社会之间关系的原则和规范的总和,不符合主旨,故B错误;罗马人的法律奠定了近代西方的法律基础,与希腊无关,故C错误;“到了希腊人那里,我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样”,可知希腊政治文明对欧洲人精神层面的影响是深远的,故D正确。

2.普罗塔戈拉等称自己为智者或“有知识的人”,苏格拉底则“自知自己无知”。

这种差异反映出（　　）

A.前者的文化素养更高

B.后者兼顾知识与道德

C.两者受教育程度不同

D.两者对知识认识不同

【解析】选B。

苏格拉底认为“美德即知识”,苏格拉底是全希腊最富有智慧的人,但他很谦虚,“自知自己无知”,说明其兼顾知识与美德,B正确。

3.（2015·遵义联考）苏格拉底是保守派的代表,当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。

……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同,因为它会为人生提供永久性的指导。

苏格拉底深为忧虑的原因是（　　）

A.人是万物尺度的观念导致价值标准混乱

B.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步

C.人们不重视辩证法导致道德标准失控

D.希腊人不理解人生追求是真善美

【解析】选A。

联系所学知识,可知材料中希腊道德败坏的原因是由于智者学派强调人是万物的尺度,导致了主观主义、相对主义强调从个人出发所引发的问题,A正确。

4.“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比拟。

在这个时期的形形色色中,有不少仍是中世纪的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这时期所特有的。

这个时期上承中世纪,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。

”这个时代（　　）

A.设计了未来理想的社会制度

B.坚持国家权力高于宗教

C.主张以人为中心而不是以神为中心

D.倡导美德即知识

【解析】选C。

材料反映的是文艺复兴时期,“设计了未来理想的社会制度”是启蒙运动,故A错误;“坚持国家权力高于宗教”是宗教改革时期,故B错误;“主张以人为中心而不是以神为中心”反映的是文艺复兴时期,故C正确;“倡导美德即知识”属于古希腊时期,故D错误。

5.彼特拉克说：

“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物。

我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。

对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。

”据此可以得出（　　）

A.彼特拉克强调重视人本身

B.彼特拉克否定了人以外的事物

C.人文主义者感到人的渺小

D.文艺复兴与宗教改革存在冲突

【解析】选A。

据材料“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏”并联系所学知识可知彼特拉克强调重视人本身,A正确。

6.（2016·大连模拟）“在肯定人的显示欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时,又仰望上帝的恩典,把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。

”这段话可能是在评述（　　）

A.古希腊的哲学著作

B.文艺复兴时期的文学作品

C.启蒙思想家的政治构想

D.19世纪浪漫主义的诗作

【解析】选B。

材料强调了人文主义,“赋予了人间的帝王”说明得到封建君主的支持,与世俗权力结合紧密,应属于文艺复兴时期的作品,故B正确。

7.古希腊人不仅留下了表现力与美的《掷铁饼者》（如图）等一系列艺术品,也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技活动的佳话。

这种以裸体为美,以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会（　　）

A.效仿神灵,无拘无束B.古风浓厚,世情淳朴

C.崇尚自然,歌颂人性D.人民主权,个人自由

【解析】选C。

“以裸体为美,以健美发达的躯体为荣”展现的是人的力与美,歌颂的是人性,不是效仿神灵,A错误,C正确;由《掷铁饼者》无法看出古风浓厚,世情淳朴,B错误;图片没有涉及政治制度,D错误。

【拓展延伸】文艺复兴时期人文主义的特征

（1）人文主义首先是一场文化运动,集中于人文学科,人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。

（2）主要以文学艺术的形式表现出来,并取得了辉煌的成就。

（3）人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值,突出人的优越性。

（4）人文主义肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义的伦理观。

（5）对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。

8.某学者在评论《九十五条论纲》时说：

“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。

”这说明德意志宗教改革是（　　）

A.必然性与偶然性的统一

B.偶然性与必然性的分离

C.革命性与妥协性的冲突

D.革命性与妥协性的平衡

【解析】选A。

从“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林”可知,偶然的行为带来了巨大影响,符合事物发展的必然趋势,是必然性与偶然性的统一,A正确。

【加固训练】

英国阿伦·布洛克认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”。

据此,作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是

（　　）

A.对思想有解放作用

B.是无组织的少数人行动

C.局限于上层知识分子

D.对政治领域的影响有限

【解析】选C。

题干材料反映了文艺复兴只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英说明人文主义运动的局限或者弊端在于仅仅局限于上层知识分子,仅仅是少数人的人文主义运动,缺乏广泛的群众基础,所以答案是C。

9.马丁·路德决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。

面对德国方言林立的状况,他“不得不去问一问在家里的母亲们,问一问在胡同里的孩子们,问一问集市上的贩夫走卒,要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的,并按此进行翻译”。

他这样做的主要目的是（　　）

A.使人人可以阅读和理解《圣经》

B.建立民族教会

C.推动德语的统一和德意志民族的形成

D.清除神学束缚

【解析】选A。

面对德国方言林立的状况,马丁·路德广泛了解社会各阶层的语言习惯,并按此进行翻译,这样做的目的是使人人可以阅读和理解《圣经》,A正确。

10.（2016·江淮十校联考）路德曾说：

“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上,所有的基督徒都是属灵阶层,除职业外,并无区别。

”以下解释符合路德本意的是（　　）

A.宗教信仰是愚蠢的

B.神职人员不应存在

C.反对封建君主统治

D.现实世界人皆神圣平等

【解析】选D。

路德没有反对宗教信仰,A错误;路德只是认为把人分为不同阶层是错误的,没有否定神职人员的存在,B错误;材料中没有体现反对封建君主统治的信息,C错误;按材料“所有的基督徒”“并无区别”,可知路德意在强调平等,D正确。

11.马丁·路德认为：

“那些说为求获得救赎或赎罪劵并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。

”“每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪劵,也完全脱离了惩罚和罪债。

”该主张的直接目的是（　　）

A.推动宗教信仰自由

B.否定教会权威

C.抵制天主教会的掠夺

D.传播无神论思想

【解析】选C。

依据材料可知,马丁·路德的直接目的是反对教皇出售赎罪券,而不是“推动宗教信仰自由”,A错误;马丁·路德主张信仰得救,否定教会权威,本身说法无错,但与题意不符,B错误;马丁·路德反对教皇出售赎罪券的直接目的是抵制天主教会的掠夺,C正确;D说法本身错误。

【拓展延伸】从现代化史观的角度分析宗教改革的历史意义

（1）政治上：

打击了天主教会的神权统治,有利于民族国家的形成和发展。

（2）经济上：

为欧洲资本主义的发展扫清了道路。

（3）思想上：

打破了天主教会的精神垄断,使人们的思想得到解放。

总之,宗教改革促进了欧洲社会向现代社会的转型。

12.哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上,这说明（　　）

A.宗教改革发展了人文主义B.教会对人文主义爱恨交加

C.宗教改革具有反理性特点D.新教反对宗教信仰的自由

【解析】选C。

依据材料“哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂……却最终惨死在加尔文教的火刑架上”可知路德教和加尔文教对科学的辱骂与破坏,体现反理性的特点,C正确。

二、非选择题（共2小题,52分）

13.阅读材料,回答问题：

材料一　这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮……这种精神活动的领导及中心是雅典。

因为30余年（公元前466年-公元前428年）中,雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯里克利统治着。

他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。

伯里克利不仅在物质上重建了雅典城,而且复兴了雅典的精神。

——[美]H·G·威尔士《文明的溪流》

材料二　从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究,揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。

这股发自晚明的新思潮,突破封建专制主义思想体系的樊篱,萌发民主性的光华。

——刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

材料三　文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。

……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。

总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。

——[美]A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷

（1）依据材料一并结合所学知识,概述古希腊在“精神”领域所取得的代表性成就并分析其成因。

（10分）

（2）依据材料二判断其所谓的“异质因素”指的是什么。

结合所学知识,谈谈你对这股新思潮的认识。

（8分）

（3）材料三中“独特社会”的含义是什么?

结合所处的社会背景,分别指出上述思想文化的差异性。

（10分）

【解析】第

（1）题第一问结合古希腊时期出现的伟大哲学家以及这些哲学家所提出的哲学思想作答即可;第二问从雅典伯里克利时期的政治、经济和文化三个方面分析作答即可。

第

（2）题第一问根据材料二可知其指的是资产阶级民主思想;第二问结合明清之际儒学思想的主要内容,从政治、经济、文化三个角度分析其历史作用即可。

第（3）题第一问结合文艺复兴时期社会的发展变化作答即可;第二问根据三则材料所处的时代背景,结合三种思想观点的主要内容分析其差异性即可。

答案：

（1）成就：

产生了苏格拉底、柏拉图等一大批人文主义思想家;提出了“美德即知识”“认识你自己”等哲学思想。

（4分）

成因：

奴隶制经济的繁荣;民主政治的建立与完善;人文主义的推动;政策的鼓励;渴求知识、乐于探究的民族性格。

（6分）

（2）因素：

资产阶级民主思想。

（2分）

认识：

明清思想家们挑战正统观念,抨击君主专制,提倡“天下为主”、提倡经世致用等;（2分）一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,带有民主色彩,对近代反专制斗争有积极的推动作用;（2分）这股新思潮吸取了儒学的积极因素,批判其不合理的成分,是传统儒学在新时期焕发的生机;并未提出新的社会方案,未突破封建专制主