从传统文化经典感悟禅意人生与财富商道Word文件下载.docx
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一个是有形的、朝外的，也就是物质的;
一个是无形的、朝内的，也就是精神的。
两个世界都拥有，人的生命才有意义。
穷人因为精神和物质都贫困，内心反而会相对平衡一些。
因而，穷人活的可能比富人相对更快活一些，叫穷欢乐、穷开心。
不是只有钱会让人幸福，还有一种精神的东西。
是心灵的富有，精神的富有。
而很多富人却在利益的诱惑下，往往只看到一个世界----那个有形的物质世界，而忽视了无形的精神世界。
大家都在为获取和拥有外在的房子、车子、票子等物质财富，奔忙不止、奋斗不息，却忘记了把心安在哪里。
心不安那!
平衡打破了，烦恼也随之而来了。
二、幸福，需要用心去感受
厦门有一个企业家，浑身都是病，痛苦不堪。
他找到果宁法师，寻求解脱的良药。
果宁法师说：
你跟我做禅修吧&
。
第一次禅修，法师通知了他。
他说，有一个非常重要的合同需要签署，下次一定来。
第二次，他说要组团到美国，去炒美国佬房地产的底。
第三次，要随某位政府领导人访问台湾。
第四次，果宁法师没有叫他。
这位企业家太忙了。
他要拯救美国，拯救台湾。
可是他不知道：
谁来拯救他自己?
佛门讲缘分。
十年修的同船渡，百年修得共枕眠。
人生苦短。
我们来到这个世界，都是有缘的、是幸运的，应当珍惜自己的一生。
要使生命活的有意义，需要建立两个家园。
在建立物质家园的同时，还要建立一个心灵家园。
如果有两个家园，那才叫幸福人生。
只关注朝外的物质世界，忽视朝内的心灵家园，生命不会完整。
清乾隆皇帝曾经六下江南。
有一次，他到镇江金山寺，与住持法磬禅师站在山头，欣赏长江风光。
乾隆看见江上熙来攘往的船只，问道：
长江一日有多少船往来?
法磬禅师说：
只有两条船往来!
乾隆不解：
怎会只有两条船呢?
禅师说：
一条船为名，一条船为利!
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
多少人在为功名利禄所累?
只做物质和财富的积累，就是数量的积累。
积累的&
累&
字，也念：
劳累的&
你太累了!
拥有的越多，迷失的越深，活的越累。
弄不清楚你拥有的价值，生命失去了平衡，生活就会很悲惨。
有的人甚至得了恐惧症，怀疑所有人都要害他。
认为这个世界就像地狱一样。
因而，要活的幸福，就要学会忙中偷闲。
中文&
闲&
的繁体字是：
门中有月。
坐在门前，凝望着高挂在天边的明月，好美，好宁静，好安详。
内心清如水，明如月，那是一种多么美好的心境。
月亮代表我的心&
、&
千江有水千江月&
，说的正是这种美好的心灵体验。
而现在简化字的&
字，却是&
门&
内有&
木&
把人变成木头了。
一闲下来，反而就变成老年痴呆。
中文的&
忙&
字是：
一个&
心&
加一个&
亡&
天天在忙，心都快亡了。
因为走的太急，错过了人生，虚度了岁月。
要学会闲下来，否则，即使帝王将相，也会叹息人生不完美。
幸福需要一颗心去感受的，不能迷失了心性。
心迷失了，怎么能感受到幸福?
三、让爱开出最美的花朵
每个人来到这个世界，只有3个目的：
爱、生命和死亡。
爱----我们就是为了爱，才降临到人间。
淄博有一位事业非常成功的企业家，17岁女儿却得了自闭症。
父女俩一起跟果宁法师禅修了3天。
最后一天，学员在讲述禅修感受时，女儿终于开了口。
她说的第一句话是：
爸爸，我爱你。
短短5个字，让那位大富豪爸爸泪水横流。
他说：
孩子，爸爸也爱你!
但他女儿却摇摇头：
我感受不到你的爱。
往事像开了闸门的水，从几年没有说话的口中，滚滚流出。
小女孩刚上小学时，学校发了3张电影票，要求学生和父母一起去看。
女儿高兴地找到爸爸。
爸爸却冷淡地说：
我很忙，要挣钱养你。
孩子的妈妈是法官，她跟女儿说：
有应酬。
孩子坐在电影院里，两边的位子是空的。
而其他的座位，都是一家三口在幸福地观赏。
孩子一边看一边哭。
从此，一个印象深深地种在稚嫩的心中：
我不是爸妈亲生的，是捡来的孩子。
后来，小女孩代表学校，参加全市运动会。
整所学校只有她一个人被选中，那是多么优秀的成绩。
她高兴地请爸爸妈妈到场为她加油。
可得到的答复，还是如此。
初三的时候，得不到父母之爱的女孩早恋了。
她把这个消息告诉了妈妈，却被训斥了一顿。
就这样，一个花一样的女孩，慢慢地把心灵封闭了起来。
这个世界上最美的是爱，爱赋予了人生以意义。
当一个人没有了爱，就失去了人生的意义。
就像那位企业家父亲那样，失去了女儿的爱，他会感到整个世界都失去了。
因而，我们最应当珍惜的是爱。
可是，拥有了权力和财富，并不等于就有了爱。
权力和财富，只是一种寻求爱、获得爱的工具，不是爱的目的地。
那位企业家父亲以为，只要给女儿留下大笔的财富，就等于给了孩子全部的爱。
事情远没有那么简单。
爱需要一颗心去感受的，只有让对方感受到你的爱，就像阳光雨露一样，滋润到对方的心田，你的爱才会开出最美的花朵。
四、善待自己善待生命
佛门有晨钟暮鼓的清规。
红日即将破晓，晨钟敲响：
当!
警醒人们，又是一个充满希望的一天。
夕阳西下，暮鼓绕梁：
咚!
唤回人们。
回来吧，回到充满爱的世界，享受人伦之乐。
这就是充满生命意义的一天!
每个人的生命只有一次，要善待自己的生命。
怎样才能善待自己?
漫画大师丰子恺画了一本漫画书，叫《放生集》。
弘一大师天天说的一句话：
放生去吧!
善待别人，善待众生，就是善待自己，自己的生命才会宁静、安详、自在。
人们的心灵深处，都渴望回归大自然。
哪怕你住在高楼林立的繁华都市，徜徉在灯红酒绿的花花世界，大自然仍然是你生命最终的归宿。
而品茶----这种中华民族独有的文化，是将你与自然拉近的一种最简单方式。
&
茶&
字的写法，乃人在草木间。
铭香悠悠惹人醉。
拥有一杯茶，感觉茶的味道，品一方风水，就像回归了大自然，实现茶与生命的共鸣。
宁静的夜晚，在暮鼓声中，一家人回到家中，围坐在一起。
清风明月中，品茶话桑麻。
那是何等的享受!
多挤出些时间，到大自然中去。
在享受大自然的美，享受大自然对人类的奉献和爱的同时，你也会热爱天地间的每一个生命。
在爱的交流中，你就会把整个世界都放下，让生命和爱完全与人合而为一，与道融入一体。
芭东小镇，就让我们感到好有禅意。
她让我们欣赏到大自然的纯美，满足了我们心中的一种渴望。
可惜很多人不懂的享受这种生命的美好。
只想到钱，成了挣钱的机器。
生命最美好的&
乐&
是&
喜乐&
，由内往外发出来的才是喜乐。
而有的人一生只享受两个乐：
欢乐和快乐。
渴望男欢女乐。
欢&
的写法：
又&
mdash;
欠，是又欠了一次。
而&
快乐&
：
乐的太快，很快就要转为痛苦。
这种乐，只能反复刺激你的感官，你的感官就麻木了。
最后，再也没有乐的感觉了。
然后就吸毒，最后彻底毁灭。
这样的生命，肯定是非常肤浅的生命。
五、微笑面对死亡
死亡，每个人都逃脱不了，无论是高贵，还是贫贱。
既然逃不过，就必须面对。
那么，你敢不敢面对，能不能含笑面对?
每个婴儿坠地，都是嚎啕大哭着来到人间。
走的时候要明白怎么走，不要跟来时一样，哭着走。
很多人临死时，充满无助、悲哀和恐惧。
最好的结果，是笑着走，寿终正寝。
一个老妇人在小胡同内慢慢走着，后面跟着一堆人。
因为胡同太窄，只能容纳一个人。
大家因为无法超越过去，十分着急。
老妇人回头说：
急什么，大家都在朝着同一方向走?
多么富有哲理的一句话!
因而，不要只为了有形的物质世界，天天挣抢。
财富和权力是两面的双刃剑，既可杀人，又可救人。
一时的拥有，也可能带来子孙的悲惨。
用不正当的手段去争抢，去夺取，得到报应的周期，可能会更短。
要懂得用手中的权力和财富，去帮助别人，修补这个残缺的世界。
人生有两事必须忙：
尽孝和修行。
不要到快临死了，才抱佛脚。
只有不断地行善和修行，才会超过对死亡的恐惧。
所有的宗教都谈死亡以后的事。
只有儒家不谈死亡。
所以，人在有生之年，一定要找到一个信仰。
当死亡到来时，才能微笑面对。
六、精神修行：
身、心、灵、性
儒、释、道组成了中华传统文化的核心，中医同样也是中华传统文化的重要组成部分。
要平衡内部的无形世界，应当从身、心、灵、性四个方面去修行。
身：
身体是生命和谐的基础。
朝内，首先要从保健、饮食、作息等方面开始，遵循生命运行的规律，保养好自己的身体。
中医学的最早典籍----一本薄薄的《黄帝内经》，已经把身体保健谈完了。
只要读懂了，照着去做，你的身体健康就有了很大的保证。
心：
儒家谈心。
它的基石是&
仁&
人&
加&
二&
，不是一个人，而是你与他人，也就是人与他人、与社会的和谐。
宋朝宰相赵普半部《论语》治天下。
一部《论语》，只有2万字。
已经把怎样修身做人养心谈完了。
灵：
道家思想讲神灵、神仙，讲人与自然、人与天地万物的和谐。
它站在宇宙的高度看世界，看的更深、更远、更广阔，弥补了儒家的不足，比儒家思想更高了一层。
一部《道德经》只有5千言，却博大精深，把道家思想都谈完了。
性：
比灵更深入的是性----灵性。
这就组成了一个身心--心灵--灵性的连接。
一个比一个深入。
而佛家就是谈性的问题，它兼有了儒家和道家思想的精华，又升华了一层。
七、心出了问题疾病就会找上你
人的身体生病，往往是心出了问题。
哪些身外有形的世界，都不是你的，都是在你那里暂时保管的。
只有一个东西是你的，那就是心。
可是却常常被你忽略了。
很多人活在欲望之中，欲壑难填。
中文的&
欲&
谷&
欠。
古代官员的俸禄是多少石谷子，谷就代表钱和财富。
欲望就象天边的地平线，你永远达不到。
心中的谷子总是欠的，于是就总想填满，欲火中烧，烧出了毛病。
人生美好的拥有是享有，而不是占有。
享有就是需要。
需&
及时雨。
雨&
下面的&
字，&
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