南京大学外国哲学考研试题共17页Word文件下载.docx
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特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:
提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。
知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。
根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。
所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。
要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
一、简答题(每题10分,共30分)
观察内容的选择,我本着先静后动,由近及远的原则,有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的,能理解的观察内容。
随机观察也是不可少的,是相当有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等,孩子一边观察,一边提问,兴趣很浓。
我提供的观察对象,注意形象逼真,色彩鲜明,大小适中,引导幼儿多角度多层面地进行观察,保证每个幼儿看得到,看得清。
看得清才能说得正确。
在观察过程中指导。
我注意帮助幼儿学习正确的观察方法,即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察,观察与说话相结合,在观察中积累词汇,理解词汇,如一次我抓住时机,引导幼儿观察雷雨,雷雨前天空急剧变化,乌云密布,我问幼儿乌云是什么样子的,有的孩子说:
乌云像大海的波浪。
有的孩子说“乌云跑得飞快。
”我加以肯定说“这是乌云滚滚。
”当幼儿看到闪电时,我告诉他“这叫电光闪闪。
”接着幼儿听到雷声惊叫起来,我抓住时机说:
“这就是雷声隆隆。
”一会儿下起了大雨,我问:
“雨下得怎样?
”幼儿说大极了,我就舀一盆水往下一倒,作比较观察,让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。
雨后,我又带幼儿观察晴朗的天空,朗诵自编的一首儿歌:
“蓝天高,白云飘,鸟儿飞,树儿摇,太阳公公咪咪笑。
”这样抓住特征见景生情,幼儿不仅印象深刻,对雷雨前后气象变化的词语学得快,记得牢,而且会应用。
我还在观察的基础上,引导幼儿联想,让他们与以往学的词语、生活经验联系起来,在发展想象力中发展语言。
如啄木鸟的嘴是长长的,尖尖的,硬硬的,像医生用的手术刀―样,给大树开刀治病。
通过联想,幼儿能够生动形象地描述观察对象。
1、为什么说实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点?
2、简述你对历史唯物主义的意识形态概念的理解。
3、我们说:
“意识并不是自然界从来就有的,但它却在自然界有着自己深厚的基础和前提,这就是物质形态普遍的反映特性”。
请从物质形态普遍反映特性的角度简述人类意识的起源。
二、论述题(每题20分,共40分)
1、恩格斯说:
“每一时代的理论思维,我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形态,并因而具有非常不同的内容。
”试从认识的历史演化的角度说明“三个代表”思想与马克思主义理论之间的继承与发展的关系。
2、试阐述马克思主义哲学与现代西方哲学之间的关系。
三、名词解释(任选三题,每题10分,共30分)
1、回忆说(柏拉图)
2、奥康剃刀(或奥卡姆剃刀)(中世纪哲学)
3、温和怀疑论(休谟)
4、公意(或总意志)(卢梭)
四、论述题(任选两题,每题25分,共50分)
1、亚里士多德如何论述美德伦理,他心目中恢宏大度的君子是什么样子的,这与其中庸之道有什么关系?
这种美德伦理在今天具有怎样的现实意义?
2、唯理论和经验论各自的思想特点是什么?
英国经验主义与大陆理性主义平行发展,为什么不能相互完全替代?
3、什么是康德的”哥白尼革命“?
什么叫先天综合判断?
此类判断对于自然科学有什么意义?
科学能够证明”人为自然立法“的命题吗?
2019年
现代西方哲学
一、名词解释(任选5题,每题12分,共60分)
1、绵延(柏格森)
2、试错法(波普尔)
3、“经验主义的两个教条”(奎因)
4、存在先于本质(萨特)
5、解构(德里达)
6、“自然之镜”(罗蒂)
二、论述题(任选三题,每题30分,共90分)
1、试论尼采的价值重估理论及其意义,西方社会传统的基督教伦理是否因此而崩溃?
2、论述维特根斯坦后期的“语言游戏说”,它与前期的“图像说”有什么关系?
这与其关于哲学的根本看法有何联系?
3、库恩的科学革命理论的主要内容是什么?
其历史主义科学哲学思想在当代科学哲学中处于怎样的地位?
4、评述法兰克福学派的工具理性批判思想,这种批判是否真实地反映了当代西方社会的实质?
请稍微详细的阐述你的理由?
2019年
哲学综合
一、简答题(每题10分,共30分)
1、马克思主义哲学创立的理论前提是什么?
2、恩格斯说:
“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”请谈谈你对这句话的认识。
3、江泽民同志在“十六大报告”中指出:
“我们要突破前人,后人也必然会突破我们。
”试用认识论基本原理谈谈你对这句话的认识。
1、马克思恩格斯在《德意志意识形态》中说:
“实际上和对实践的唯物主义者,即共产主义者来说,全部的问题都在于使现存世界革命化,实际地反对和改变事物的现状。
”请你根据这段话谈谈对马克思主义哲学基本精神的理解。
2、如何理解马克思主义哲学的面向工人阶级利益的价值指向性与其科学性的辩证统一。
三、名词解释(任选3题,每题10分,共30分)
1、四因说(亚里士多德)
2、上帝之城(奥古斯丁)
3、单子(莱布尼茨)
4、法的精神(孟德斯鸠)
四、论述题(任选2题,每题25分,共50分)
1、柏拉图的理念世界与可感世界的关系是怎样的?
他如何解释理念派生万物的两条途径?
理念论的方法与其对理想国家的阐述有什么联系?
试举出这种思维方式对后来一两个哲学家的深刻影响。
2、洛克如何论述经验论、批判天赋观念说?
人的心灵真的像一块“白板”吗?
简要论述一下英国经验论对英美哲学的后来影响。
3、什么是康德的“道德绝对命令”?
他如何论述三条先验的道德原则?
义务论伦理的理论前提是什么?
你同意这种伦理标准吗?
为什么?
一、名词解释(任选五题,每题12分,共60分)
1、
社会动力学(孔德)
2、
思维经济原则(马赫)
3、
世界三(波普尔)
4、
奴隶道德(尼采)
5、
反本质主义(罗蒂)
6、
“哲学之思”(海德格尔)
1、杜威如何阐述工具主义的真理观?
他对当代西方民主和自由理论的发展有什么贡献?
他为什么说“归根到底,民主主义的问题是个人尊严与价值的道德问题”?
他在这方面的论述在今天有什么借鉴意义?
2、什么叫“存在主义的人道主义”?
萨特如何论述人的存在与自由的关系,论述人的自由选择与其道德责任的关系?
关于个人与他人的关系,你同意存在主义者的论述吗?
你自己对此有何看法?
3、费耶阿本德如何批判传统的科学哲学并提出其多元方法论?
什么叫自由社会中的科学?
科学研究中的非理性因素的作用究竟有多大?
科学与迷信、科学与意识形态和宗教之间真的没有界限吗?
试展开论述。
4、边沁和密尔如何论述功利主义?
如何计算“最大多数人的最大幸福”?
这一标准能够适用于所有社会和道德原则吗?
罗尔斯如何批判功利主义?
他的正义论前提是什么?
你觉得社会正义的标准应当是什么?
一、问答题(每题10分,共30分)
总的量变过程中的部分质变与根本性质变之间的区别与联系是什么?
列宁说“实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且还具有直接现实性的品格。
”(《列宁全集》第2版,第55卷,第183页),请你谈谈对这段话的理解?
如何理解人是一种社会历史性的存在?
二、论述题(每题20分,共40分)
1、如何理解马克思主义认识论是能动的反映论?
学界有一种观点认为,可以用“选择论”和“建构论”来取代马克思主义的反映论,请你谈谈对这种观点的认识。
2、试谈谈你对马克思主义的历史唯物主义与法国的感觉论、经验论唯物主义的区别与联系的认识。
三、概念解释(任选3题,每题10分,共30分)
1、“流溢说”(普罗提诺)
2“上帝存在的本体论证明”(安瑟伦)
3、“我思故我在”(笛卡尔)
4、本原行动(费希特)
1、论述巴门尼德存在论对早期希腊自然哲学的变革及其对柏拉图和亚里士多德的影响。
2、简要分析近代英法两国社会契约论思想的发展和演变。
3、康德认识论是如何解决思维与存在关系的?
请结合黑格尔“实体即主体”的思想,试述黑格尔对康德这一思想的发展。
2019年现代西方哲学
家族相似性(维特根斯坦)
范式(库恩)
本体论承诺(奎因)
人学的辩证法(萨特)
生活意志(叔本华)
社会的多元决定论(阿尔图塞)
二、论述题(任选3题,每题30分,共90分)
逻辑经验主义是如何拒斥形而上学的?
它在哪些方面受到维特根斯坦的影响?
你是如何看待这一拒斥的?
什么是实用主义所说的经验?
它和近代经验主义所说的经验有何不同?
胡塞尔如何运用目的论的历史的解释方法来解释生活世界?
这种方法与先验还原的方法有何联系和区别?
哈贝马斯如何分析科学技术的社会功能及其对当代资本主义的影响?
科学技术在这方面的影响是否基本上是负面的?
科学技术究竟是不是一种新的意识形态?
一、问答题(每题10分,共40分)
1、唯物辩证法是如何理解运动、变化、发展的?
2、人类对事物的质的理解有一个从“实体质”向“关系质”的发展过程,试述对这一观点的理解。
3、如何理解马克思主义认识论关于实践理念的观点?
4、“生产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第95页;
《马克思主义哲学原理》上册,第289页),试谈谈对这句话的理解。
二、论述题(每题15分,共30分)
1、试用马克思主义哲学的相关原理阐述在当下中国正在进行着的社会主义和谐社会建设的学理依据。
2、如何理解马克思主义认识论关于感性认识的理性渗透和理性认识的感性渗透的观点?
1、美德即知识(苏格拉底)
2、怀疑主义(晚期希腊)
3、社