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【关键词】:
美育德育中学生
1引言
随着科学技术的进步,人类社会高速发展。
在进入21世纪后,伴随着经济全球化而来的,除了日益丰富的物质生活,还有物质与精神的失衡,传统文化体系的瓦解以及新的多元价值体系的出现。
各种文化、各种价值观相互交融;
西方国家所标榜的个人自由主义、拜金主义、享乐主义价值观,通过广播、电视、网络等各种渠道汹涌而入。
广大中学生正处在身心发展的关键时期,人生观、价值观开始形成,对外来的和未来的新事物异常感兴趣,又有强烈的逆反心理,分辨事物的能力尚浅,缺乏去伪存真的审美能力。
面对如此现状,传统的说教式规范教育明显力不从心。
面对新的形势与新的情况,思想政治工作在继承和发展优良的传统的基础之上,必须在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力进行创新和改进,做到生动活泼,切忌形式主义、教条主义,切忌简单生硬。
思想工作应该讲求春风化雨、润物无声、耐心细致、潜移默化。
美育,作为生动活泼的教育形式,是说理教育不可或缺的辅助形式,将审美教育和中学生德育教育结合起来,有利于进一步作好新时期的普通高中德育工作。
美育,是在一定的美学理论指导下通过自然美、社会美、科学美、形式美和艺术美等丰富多彩的审美实践,培养提高学生的审美感受力、审美鉴赏力和审美创造力,帮助他们树立正确的审美观,完善他们的审美心理结构,通过审美活动起到陶冶情操、净化心灵的作用,促进学生身心健康发展,从而造就有丰富个性、人格完美的社会主义新人。
美育具有情理交融、意象统一和寓教于乐的特征。
德育即育德,也就是有意识的实现社会思想的个体化,或者说有目的的实现个体思想品德社会化。
德育作为人以自身的自然作为改造对象的活动,或者说德育作为人自我创造的活动,最终是为了使人控制自身的自然,成为自身自然的主人。
2策略
世界各国把德育提高到与国家兴衰,社会稳定相关的极具重要的战略地位来认识。
在我国,随着国家现代化进程的全面推进,对学校教育人才培养的素质要求也越来越高。
学校培养的学生既是社会主义物质文明的创造者,也是社会主义精神文明的继承者、创造者和传播者,两者均不能偏废。
位居教育方针之首的德育,其地位和作用的重要性是不容置疑的。
它在全面贯彻党的教育方针政策中起着导向、动力和保证作用。
虽然德育在国家和教育的现代化中具有如此重要的意义,但是在现实的学校教育中,德育工作任然不到位。
面对越来越独立自主,思维活跃的当代中学生,传统的说教式教育方式越来越不为其接受。
传统教育面临前所未有的窘境。
改变教育理念和教育模式势在必行。
“美育是道德的补翼”。
美是道德的亲姐妹。
美育在教育中的作用还体现在使心灵得到净化。
教育者是通过自己的劳动去改变受教育者的精神面貌,提高他们的思想觉悟,启迪他们的心灵。
走进心灵,实行以美育人,道德教育才会变成一种自觉的、心甘情愿的行为,这样的道德观念才能牢固、有效。
作为一名普通高中化学老师,同是也作为一名班主任工作者。
每天我都和学生一起上早读,然后备课、上课、批改作业,找学生谈心,接待家长,聆听学生的烦恼、心声、困惑、喜悦?
?
,每天的生活平凡、琐碎、忙碌而又充实。
在陪伴学生的每一天,我都在实践着、思考着、感动着、苦恼着?
我深深的体会到“以精神播撒精神,以真情赢得真情”的作用。
教育的过程,不应该仅仅是知识信息的传输过程,不是简单的说教的过程,也不是强行的行使和制止过程,而应该是师生情感的交流过程。
教育的过程,不应该只是简单的说“你这样做是不对的?
你这种行为是不符合要求的?
你要这样做?
你应该这样做?
”而应该是建立在师生平等的基础之上,共同探讨得出正确结论的过程。
古人云“亲其师,信其道。
”如果师生情感融洽,那么学生就会乐于接受老师的教诲。
反之,如果师生之间感情相悖,学生就会产生对抗心理,拒绝接受教育。
成功的、震撼人心的教育必然蕴含着老师对学生深深的爱。
这种爱,在教育中化着一种激情,一种感染力,一种心灵的相通,一种情感的共鸣,从而激励着师生共同去探讨,追求自身的真、善、美。
爱学生,是的,只有爱学生才能真正教育好学生。
教育,不仅仅是一种责任,也是一种爱。
只有把整个心灵都献给学生,用人格去引领人格,让智慧去点燃智慧,以民主、平等的态度对待每一个孩子,呵护生命、尊重个性、激发创造、发展德、智、体、美、劳。
弘扬真、善、美,做学生爱戴的师长和真诚的朋友。
这样才能真正的走进学生的心灵,将德育工作做得无声无息,做得潜移默化,做得心甘情愿。
在我初入教育阵地时,说实话,我是一个极不情愿的教育者。
在我心里时时有想逃跑的想法,我不愿教书育人。
不愿,不是不想,不是不能。
“为人师表”的观念在我心里占据着主导地位。
与其说是不愿,还不如说是不敢,是担心、是害怕。
担心因为我的某一言、某一行,会影响了一个孩子的一生。
然而,当我站在讲台上时,却被那一双双充满渴望的、纯净的、求知的、顽皮的眼睛所吸引。
今天,当我做了多年教师以后,回
望过去的日子,却发现原来做老师,做好老师其实也是很简单的事。
只要你爱学生,把学生当成朋友就可以,当然你还得有扎实的专业技术。
只要你真心的爱学生,你就是一位好师长,就是一个好朋友。
“爱,不等于教育,但没有爱,肯定没有真正的教育。
”关爱我的学生,我的朋友们,走进他们的心灵,以美育人,这是我做班主任的原则,也是我做德育工作的原则。
有许多的教育,并不是事先能设计的,而是靠与学生接触的时候,一点一滴捕捉到的。
我们要善于抓住教育的时机,然后巧妙而有针对性的实施教育。
比如在刚刚进入高一时,在平常的交流接触中,我很快发现,孩子们到学校读书,都不知道为什么。
多数同学的回答都是:
家长要我来的?
其他人都在读书?
,完全不理解读书的意义。
于是在开班会的时候,围绕“为什么读书”的问题,我大力向学生宣传读书的重要性,宣传知识改变人生,宣传科学改变社会。
引导孩子从“要我学”走向“我要学”,变被动为主动;
真正认识到读书的重要性,从而能够自觉的,自主的,积极的学习,并树立远大的目标。
学习对他们来说也不再是一件心不甘情不愿的难事,而是他们自己要做的高兴的事。
又如在进入高二学习后,随着学生对高中生活的向往情绪的冷却;
他们很多已经没有了高一时的积极、热情;
而高三还遥远,很难感受到压力和紧张;
高二的知识各科又都显深难,因此很多同学开始松懈、偷懒、甚至掉队。
部分同学不能有效的抓紧时间学习,厌学情绪明显高涨,甚至不想读书,中途弃学。
针对这样的现象,我为同学们播放了一部教育片《背着爸爸去上学》。
同学们看完后,都深有感触。
我又及时利用班会课组织同学们对影片进行评价,谈谈自己的感受。
同学们踊跃发言,为影片中主人公的坚强、勇敢、坚持、善良和对知识的渴望而感动。
还有好几位同学在谈到自己的切身体会时潸然泪下,很多同学还因此找回了那份与父母之间的情感交流,开始试着理解自己的父母,理解父母的关爱。
之后的很长一段时间,同学们不管是成绩好的,还是成绩差的,都在努力的学习,班级管理各项评比也都得到了提升。
而我只能将这样的成效归功于他们自己,因为是他们真心的,诚心的自己实现了自己的改变。
这就是走进心灵的作用,这就是从内心深处生出的力量。
当然,学生毕竟是学生,是未成年人,我们不能寄希望于一次教育就可以达到一劳永逸的目的。
就教育来说,就是教师围绕着一个问题,不断的从各个角度重复自己的观点,强化对学生心灵的撞击。
我时常对我班犯错误的同学说:
“我不指望经过这一次谈话你就可以改掉你所有的坏习惯,变成一个各方面表现都很优秀的学生,这很难,也不现实。
我只希望你能将你犯同样错误的周期延长一些,逐步完善自己,战胜自己,让自己变得更优秀,更出色。
”
如今的教育有种不良的趋势,多数人认为教育孩子就是学校和老师的责任,家长可以不闻不问。
殊不知家长才是孩子的第一任老师,也是终身老师,家长的一言一行无形中对孩子造成的影响是不容忽视的,是根深蒂固的。
所以教育孩子,必须加大家长的作用,必须学校和家长同心协力,共同完成。
对孩子的德育工作,家长和老师都应该做到身体力行,为孩子起好榜样作用。
3结论
今天,当我们行走在校园里时,常常看到学生随手乱扔垃圾,常常听到学生说谎;
更有甚者,可以因为一件小事就大打出手,甚至是打群架,完全不顾同学之间的情谊;
不懂得谦让,不懂得宽容,自私,自大,没有诚信;
社会公德意识淡薄,行为习惯很不好。
难道我们能说:
这与我们的教育一点关系也没有吗?
多年来,学校教育多以应试教育为主,哪怕是今天,仍不能真正做到全面推进素质教育,学校,家庭忽视了对学生品德的培养和教育。
有的家长更是把教育孩子完全当成了老师的责任,家庭教育与学校教育严重脱节。
家长不了解自己的孩子在想什么,老师不知道学生在想什么。
孩子们不知道要把内心的苦恼说给谁听,也不知道怎样释放自己的苦恼,便只能从行为上表现出来。
这样的教育,肯定不能达到理想的效果。
作为老师,应该尊重学生,认真聆听学生的苦恼,积极采纳学生的好的建议和意见,建立一种民主、平等的师生关系;
交给他们直面现实的勇气和胆略,给他们一颗强大而有生命力的心脏,交给他们一种积极而富于弹性的生活态度,将人类基本的精神之水——善良、正直、博爱、自由、平等、民主、宽容?
传递给他们。
比管理更重要的是走进心灵;
做一个敏锐的教育者,让学生真正实现自我教育。
参考文献:
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仇春霖.美育原理.北京:
中国青年出版社,1988。
冯亚华.以美育德.中华女子学院。
李镇西.心灵写诗.科学出版社。
篇二:
美学简答题
第三章美感论
一、什么是美感?
美感是人们对美的感受、体验、观照、欣赏和评价,以及由此而在内心生活中所引起的满足感、愉快感和幸福感,外物的形式契合了内心的结构所产生的和谐感,暂时摆脱了物质的束缚后精神上所得到的自由感。
二、为什么说美感产生的前提是人类的诞生?
1、美感的产生是以人类的诞生为前提的,因此,实践特别是人在劳动过程中工具的制造和使用,不仅是人类诞生的必要条件,也是美感产生的必要条件。
1、人源于动物,人的美感也是从动物快感中发展起来的,同时他又超越了动物,从兽性发展到人性。
制造和使用工具,是人与动物的根本区别。
2、通过制造工具,人对内具有了自我意识,确立了主体的世界,对外发现了客观规律,确立了客体的世界,与此同时,人也通过使用工具的劳动实践创造了美。
3、美感是在劳动实践中把主体本质力量对象化的同时而产生的。
人的本质力量对象化的同时,人从观照和欣赏对象到自我的创造,都感到了自我不同于动物并超越于动物的本质力量,获得心理上和精神上的满足,于是美感就产生了。
三、美感产生的历程是怎样的?
1、从动物的快感进化到人的美感,这个过程与人制造和使用工具的过程是同步的。
2、早期的原始人,与动物还相去不远,缺乏独立的审美能力,只对某些生理性刺激具有强烈的敏感,它有三个特点,一是以模仿动物为美,二是有“反感祖先形象的本能”,三是有模糊性、朦胧性特征,包含着超自然的神秘观念。