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什么是恶?

先前主张秘密枪决梁必达的张普景成为他一生都无法缺少的“诤友”;

被梁必达时时称作“白匪”的陈默涵却在“文化大革命”中与他互相扶持,走过了生命中最艰难的岁月;

与梁必达出生入死经历了枪林弹雨的朱预道却在“关键时刻”梁必达推到了政治斗争中的风口浪尖;

看似革命立场坚定的江古碑也仅仅是玩弄权术的阴谋小人。

所有的一切与我们社会现实相结合,历史的英雄之间对比,历史的英雄与现实对比。

         

 引言

建国以来军旅文学作品中涌现了无数个英雄形象,智勇双全的邵剑波,宁死不屈的江姐等。

作家们为了突出的表现英雄人物的光辉品质,有意识的隐退他们的一些不重要的缺点,使其在作品中成为群众向往的理想人物。

但是这已确定的审美范式却日益引起读者们的审美疲劳。

而《历史的天空》在当文学艺术的画廊中是一个新的起点,有别于之前的军旅文学创造,是对之前英雄的扁平形象的突破,有新的建树,新的高度,是这个老题材重新焕发出了茁茁生机,对我们理解与认识“历史的天空”以及这天空中所包含的革命英雄主义提供了别样的或者说是独特的视角。

在这之后,同类题材作品《亮剑》也是同样的视角,主人公脱离以往作品“完美的人”,甚至说有很多很多缺点,但就是这样一个形象,却越来越被读者接受与认可追逐。

《历史的天空》具有深刻的现实意义,如今已不是烽火连天的年代,战场上的斗争已转变为更残酷的市场竞争,我们不能放松警惕,当下的人们正是缺乏这种在磨难中升华的精神,少了那么一点点进取心,希望我们可以在其中领悟生命的真谛。

一、作品中英雄的另类

(一)《历史的天空》与《亮剑》中人物形象的对比

《亮剑》与《历史的天空》的最大的特点是将英雄凡俗化,让英雄不再是远在天边的人物,而恰恰是生活中的人物,让我们知道了英雄也可以有缺点,有缺点的英雄人物反而更显得现实,现就李云龙和梁大牙、张普景和赵刚两组人物作为特例进行对比。

《亮剑》中的李云龙拥有众多缺点,痞子气,土匪气与义气责任感是并存的李云龙传奇般的战斗经历,可却时常不守规矩,不听指挥,他是一个顶天立地,豪情柔肠的大英雄,却同时拥有着中国人民似的狡猾与狭隘;

他义气直率,性格粗犷,有精打细算,轻易不吃亏;

他正直,刚正不阿,从不媚上,却多百姓有一颗滚烫的心,他也有过迷惘和困惑,但却选择了用死亡作为对世界的最后抗争,进而完成英雄人物的全面升华。

这个英雄形象蕴含着复杂的生命状态和多重的人格,成为最核心的审美内涵。

而梁大牙给读者的印象就死好色,贪财,匪气十足的流氓形象,无组织,无纪律,满口脏话粗话,与组织讨价还价,也敢违抗军令等,是鲁莽与机智,粗暴与钟情,随意与严谨的结合。

可以说李云龙和梁大牙有太多的相似之处,他们以同样的特点赢得了千万读者的心,他们是战争年代的好材料,可不同的是,战斗结束后,李云龙陷入自己内心的迷惘不能自拔在战斗中一个用不言败的神话竟然用自杀的方式结束自己的生命,让人非常惋惜,而梁大牙面对困难永远是积极的。

《亮剑》中的政委赵刚是大学生出身,一改之前军旅作品中知识分子被工农兵改造的传统叙事模式,为我们提供了一个别出心裁的范例,知识分子固有的优点和缺点在赵刚身上一样不少。

虽然只是一介书生,却有着自己坚定的信念,超乎寻常的精神力量,李云龙这一形象从量变到质变的飞跃,赵刚起着至关重要的作用。

但面对一向坚守纪律不违反原则的赵刚仿佛永远也不能用自己的道理来说服充满“匪气”的团长李云龙。

虽然李云龙经常破坏纪律恣意妄为,而赵刚明明知道李云龙犯错误却对他的行为无法约束。

对与错,是与非这杆天平似乎在他们之间永远偏向于李云龙。

为什么呢?

我想正因为李云龙是好战分子,老子天生就爱爱打仗。

而正因为这样,迎合了那些读者们。

对军旅小说偏爱的读者们大多喜爱那种刺激的战争场面,因此政委赵刚永远逊色于会打仗的李云龙,而且更让人不可思议的是,最后连赵刚身上的文化书生气也渐渐被李云龙身上的土匪气所侵蚀,赵刚没有了自己原本的脾气。

他也开始喝酒,讲脏话,成为了李云龙彻彻底底的生死弟兄。

最后赵刚身上的知识分子革命的不彻底性和软弱性又决定了他面向死亡的必然。

他的死没有避免一场死亡的浩劫,让作品平添了一点悲剧气息。

最后,赵刚用死来捍卫尊严的时候,我们看到了一个一直追求完美,不受任何玷污,纯洁如雪的英雄,在他的眼里,既然不能接受虚伪的炙热,只有选择消融。

《历史的天空》中的政治部主任张普景也是典型的知识分子,也是梁大牙一生不可或缺的诤友。

他思想教条,善良,正直,而最终也落得个疯疯癫癫的下场。

张普景之所以疯癫,究其根源,无非也是他的思想永远不被人们所认可,他又无法说服广大人们,他在所有人的心中成为为了一个另类,一个平凡的政治工作者就这样被人民大众逼疯了。

可以说是刻板的的原则害死了他。

可以说两部作品的政委在面对匪气的合作伙伴所选择的方式是不同的,但无疑他们都做了自己内心的真实选择,是他们成长道路上不可或缺的人,是他们成熟蜕变的好帮手。

(二)作品与同类军旅题材对比之下的光芒和亮点

《历史的天空》是建国以来军旅题材作品的一个重要转折,它的时间跨度自抗日战争至文化大革命及其后的新时期,主要内容是以中国共产党领导人民争取解放而进行的战争,随着战争时代的远离,那个英雄辈出的年代渐行渐远,时代的变化,世界的变化更是迎接不暇,人们大脑中充满着新鲜的事物,似乎历史题材的书很难有引起人们注目的亮点,但《历史的天空》打破了这一局面,为历史题材作品赢得新的市场。

《历史的天空》并没有颠覆历史,去描写芸芸众生的世俗欲望,也没有致力于艺术形式的花样翻新,小说的宏大叙事与传统的革命历史作品一样,张扬中共领导中国人们在改天换地的同时改造人的历史功绩,但显然对即成创作模式,既有继承又有所突破、有所创新。

(5)《历史的天空》向读者们呈现了一种不一样的历史观,历史是必然与偶然的结合,让人们看到了与以往作品的不同,摆脱了“从奴隶到将军的”模式规范,梁必达还不是苦大仇深的劳苦大众,而是蓝桥埠一个有着流氓气息的无产阶级分子,是一个有着无数毛病的普通人,他没有崇高的信仰,优秀坚定的革命意志,甚至带有一些偶然性,这与以往的英雄形象的不同是显而易见的,特别是主要人物梁必达,投身八路军事偶然的,这种偶然是对英雄高大形象有所损害的,但这同样又是不容忽视的,只强调必然不是文学的真正价值,真实是偶然与必然的结合。

17年文学中英雄形象的趋同倾向,让人们仿佛感到一丝“抽象品”的意味,读者们在其中看到了作为战争革命文化内涵体现者所蕴含的文化容量的微小,看到了受到传统英雄文化影响,而没有涉及深入思考,提炼,转化,创新的遗传。

因此,英雄形象个性薄弱与雷同,就不能让读者通过作品中的人物去深刻的认识那个伟大时代中的人民创造力量和精神面貌。

强烈的“英雄崇拜”情结使作家只顾夸大英雄人物的崇高形象,而忽略了英雄也是普通人,也有缺点和毛病,忽视了最为人性的一面,造成了人们的审美疲劳,在这个时候,梁必达这个与众不同形象的出现,让人眼前一亮,为之动容,填补了英雄话语的贫乏与苍白,让人们觉得这样的英雄更加真实、贴近生活。

作者在一系列战争中赋予人物独特的个性,并对个性掺杂了更多个性化的尊重与理解,为作品注入了丰富的大众化审美情绪,使得老段子有了新的亮点,就内容重新翻新,折射出了更多崭新的人性光辉和多彩的人格魅力,让我们知道了英雄也可以有缺点。

《历史的天空》中梁大牙身上从小就带着流氓习性,一直喜欢的韩秋云,却对他恶语相告,甚至以自杀摆脱纠缠,原本打算加入有吃有喝有官当的国民党,升官发财,后来却因为年轻漂亮的女八路,有了“先干干看”的念头,阴差阳错的进入了游击队,就这样一个不高大,没有崇高革命理想的小流氓,却在动荡不安的年代里,因为英勇善战,爱动脑子,从一个匹夫蜕变成为一个有勇有谋,具有高度政治觉悟的高级指挥官,像这类人物在以往红色经典里是不可能出现的。

小说在战争虚实和营造战争氛围上采取了虚实隐约的写法,因为“实”而具有历史纵深感和现实意义,因为“虚”而顿生空灵洒脱(12)在隐约相辅,虚实相生的描写中,体现作品的与众不同,作家在作品中散播了许多迷雾,在那个相对“暧昧”的世界,增添了一种传奇色彩,但归根结底作家在尽力还原一个真实的历史。

在作品中我们没有看到,英雄人物在投身革命的开始就有着如何高的政治觉悟,如何圣洁的政治信念,他们似乎不是自己思想的主宰者,给读者更多的感觉是那种造化弄人的无奈,有许多的悬念让人增添多种的设想,两条线索交替发展,作者最另类的过人之处是没有将“国、共”的标签贴到小说中的人物上去,没有把国民党的军队写得十恶不赦,丑态百出,相反,真正的描写了一群为民族为国家付出一切,勇于献身的铮铮铁骨,作者在他们身上赋予了更多的民族气概和崇高之感,让人们看到在国民党的军队里,有一群中国式的脊梁,没有拘泥于国民党和共产党这一政治界限,让人格成为衡量一个人一生品质的标杆,同时作家拜托了以往高大全形象的共产党,不是“神性大于人性”的传奇英雄。

《历史的天空》是军旅题材的标志,成为今后军旅题材的榜样,起着里程碑似地作用。

(三)战争中的英雄的高尚品质给我们当下年轻人的启示

《历史的天空》中有太多值得我们当下年轻人学习的精神品质,我们在那片天空中感受到了更多的纯洁的灵魂,单纯的性格,毫不利己专门利人的英雄情结,虽然战争的硝烟,已经离我们远去了,但英雄们的品质却永远源远流长,无论经过多少年时间的洗礼都永不退色,精神长存。

最让我感动的是梁必达与东方文音在互相尊重发展起来的爱情,他们在革命的道路上互相搀扶,左右为伴,不知不觉提高了信仰和觉悟,让革命中燃起的爱的火苗,延续到彼此的心中,这正是我们当下年轻人应该学习的,不能把谈恋爱当做不学习的借口,要学习作品中那种互相督促学习,共同进步的精神,让恋爱不在是负担,而更多的是进步。

东方文音对梁大牙的爱式的教育,是梁大牙前进路上不可或缺的,让梁大牙不知不觉中改掉了许多毛病,而现实中的我们更要这样,虚心听取别人的意见。

梁大牙是最受读者敬佩的,虽然他有流氓的痞性,但同时拥有着刻苦钻研不服输的精神,在第一次与窦玉泉比试功夫输给了他后,认识到了自己的狂妄自大,钻研刻苦,领悟技巧,最后凭借实力赢了窦玉泉,但也明白了严格的训练是不可缺少的。

在面对困难时,他永远有勇于拼搏的斗争精神,他似乎拥有着可以战胜一切的力量。

而如今的我们正要学习他那种排除万难,力争上游,永不言败的进步精神,无论是在学习还是在工作中,只要是对的,我们就要全力以赴。

作品中王兰田说过:

“上级下达文件,有时候往往会说很多话,因为那是错的,但我们的意思往往就是一句话,你要学会在很多话里揣摩出作重要的、最本质的思想,这就叫领会意图。

”这句话与我们现实比较贴近,在我们以后的学习和工作中有很大的帮助,我们的领导会向我们间接的传递一些信息或下达一些重要的文件,我们需要快速的领会意图,这更是我们不可缺少的一项本领。

英雄之所以为英雄,有着他们无人能比的精神力量,作品中我们不能只看到战争胜利的精彩,还要看到胜利背后那鼓舞人心的英雄力量和高贵品质。

二、英雄的诞生

(一)、梁必达成就英雄的过程

梁必达的人生历程,是一个“非英雄”甚至流氓到英雄的转化过程,在他成长前进的道路上,有无数艰难险阻,考验了他的意志与智慧,来自革命队伍中的批评甚至敌意,使他的坚强和能力受到历练,蕴藏在体内的智慧和激情过人的胆魄得到迸发。

梁必

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