女奴资料推荐word版 15页Word文档格式.docx
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但她的父亲却强烈反对她留学。
认为她当务之急应该是赶紧参加工作，帮家里解决经济困难。
据说，小夫妻俩出国的费用，是男方家庭供应的。
在美国读书有多苦，以前说的人少，现在大家大约也知道一点了，除非你是打算来混的，否则一个中国孩子要在全新的文化环境里挣扎向上，学习课业适应生存之艰难，难以描画。
赵庆香期间还怀孕了，学习之余还打工挣钱（没有工卡，估计还是靠各种打黑工），她源源不断地寄钱回家。
帮家里建起新房，又买了房。
灾难却在她回国到娘家探亲时降临。
父亲摊大手掌，再次提出要钱。
“你弟弟都28岁了，因为有癫痫，一直娶不上媳妇，这次看好了一个，对方要求必须在县城里买房。
现在就全靠你帮他了。
”
赵庆香十分为难：
“我们刚刚开始工作，没有什么积蓄，这五年也没少往家里寄钱，这次还要带孩子回美国团聚（赵的孩子从一出生就是公婆在照顾），开支也很大，能不能缓一缓，过一段时间我们一定给你邮钱回来。
”
这种非常合理合情的回答，却激发了她父亲的仇恨。
她父亲尤其憎恨女婿魏涛。
女儿以前从不敢违抗自己任何要求，现在有了男人了，竟然敢藏私了？
在回娘家探亲几天中，关于买楼的逼迫，无时无刻不在进行。
26号，女婿订票准备返回天津了。
没有逼出钱财的赵玉令渐渐陷入歇斯底里的疯狂。
他指令妻子再去作一次努力，要钱。
赵庆香表示：
在美国真的不容易，不要再逼我了。
确信女儿不会出钱了。
（其实赵庆香这次回来给又给了他1600美元，当时兑换人民币约1万多元，对一个农村家庭来说，也不能算少，而赵女自己身上，只剩下不足1000美元，准备回国。
）赵父彻底疯狂而绝望：
“女儿白养了！
唯一的儿子因为她不肯帮助，娶不上老婆，我活着还有什么意思，我活不好，你们也别想好好地活！
”他操起斧头直奔女儿女婿房间，先一斧子砸开了女婿的脑门，又朝还在沉睡中的女儿头部猛砸…….
在法庭上，他声称自己不后悔。
可以想象，在他的价值观世界里，他真的不后悔。
因为儿子才是他的孩子，女儿首先不是人，即使是，也是人家的人。
这个惨案，让我想起10年前曾经在网络轰动一时的北大佛学博士和岳父为房产对质公堂案。
同样是一对为儿子利益而不择手段吞噬女儿生活的老人——女儿读书上进念了博士拿了高薪，在北京买了复式房。
但父母亲却提出了一个条件，姐姐要资助在弟弟买一套新房子。
201X年，北京房价已经开始飞涨，非一般工薪阶层所能面对，姐姐只掏出50万，父母亲嫌少，于是有了更好的打算——让姐姐和丈夫一家把自己正在居住的复式房交出来，美其名曰，给我俩老养老，真相却是给在北京买不起房的儿子鸠占雀巢。
孝道大旗扛在前，实质却是把出嫁女儿吃干榨尽了贴补儿子。
这对父母的逻辑和杀死女婿女儿的赵父没什么不同。
首先，女儿不是人，也不算真正意义上他的后裔。
是人家的人。
他们采取的手段略有不同，前者直接用斧头砍杀，后者则是在网络广泛发帖，找媒体曝光“生了女儿是白眼狼，女婿虐待殴打老人”，并告上法庭，闹到女儿女婿单位学校，要求严惩不孝之徒，从社会人格上予以赶杀。
当时沸沸扬扬之际，很多人都忽略了一个真相：
声称自己被殴打虐待的老人，俨然已经霸占了由女儿女婿出资购买的大房子，而女儿女婿已经无家可归，租房居住，这这这剧情，到底谁是被虐待的一方？
祭起不孝这个翻天印，在中国很能打翻一船人的，也很能博取媒体和公众的同情。
孝道在我国是天条，“天下无不是的父母”“生你养你，恩情就比天大，你一辈子都欠我们的”，以至于后来豆瓣出了一个父母皆祸害小组，表示强烈反弹和吐糟：
“又不是我们要来到这个世界！
”“你生我是为了干什么？
养一个任你使唤的奴隶么？
最后一个故事，尤为惨烈。
必须写她。
是多年前曾经在xx日报这样规格的党媒上被长篇推荐的一个报道：
“十二岁女孩供养四个大学生哥哥，车祸死亡后全村披麻戴孝”。
山东范泽县龙周集来到加祥县后申庄。
一个叫春玲的小姑娘，随着母亲改嫁到给这里的木匠申树平。
继父一家有四个正在读书的儿子。
其中大儿子申建国在西安交大读书,其它三个儿子在县里读高中。
尽管家庭负担很重,但继父有一门高超的木工手艺,再加上一家人勤俭节约,生活过得比上不足比下有余。
1995年，继父工伤残疾，家庭经济来源断绝了。
五个正在求学的孩子没了支撑，最后，12岁的小春玲“主动”辍学，供应2个即将高考的“二哥、三哥”，和正在读初中的四哥。
一个未成年的继女，种田收稻、煮饭拾柴、养育三个老人、贩运苹果槐米，为了给这几个“哥哥”筹集学费，她一次一次去县城卖血，用卖血的钱，一路供出了“哥哥”们，连最小的四哥，也离开了
这个破烂的家，去了部队，临行，“妹妹”还从兜里拿出了一大把破烂的毛票，80多元，给“哥哥”去零花。
期间，大哥申建国读完了本科又考了研究生。
二哥被上海同济大学录取，三哥被山东中医学院录取。
四哥打算考军校。
……..………
他们的“妹妹”，未成年的妹妹，在卖血，种棉花，推销草帽和黄豆。
1998年8月，卖血回来的路上，因为头晕眼花，她没躲过一辆满载钢筋的卡车，被当场碾死。
这个孩子“感天动地”的“义举”在当年被长篇累牍地报道，刊载于许多主流媒体，报道中浓墨重彩地描写了继父和“哥哥们”对“妹妹”春玲的感念，爱护，大哥给带回了一条红围巾，二哥给带了一盒润肤霜……。
亲情满满，厚待养女，养女当然也是义薄云天……当代孝悌之典范——最后，她还获得了前所未有的殊荣：
一个未成年的外姓女儿，被葬入了申庄的祖坟林地喔！
她走了。
十六岁。
十二岁到十六岁。
短暂的奴隶一样膏尽髓继的贡献的过程。
被美其名曰为“牺牲”。
主流价值观没有觉得这是“虐待、剥削、掠夺和难以想象的残酷”，主流价值观觉得是大爱。
篇二：
白奴
“白奴”的作者虽然在美术史上名不见经传，但他的这件作品却反映了一种艺术趋势。
即尽力描绘令视觉愉快的、富有刺激性色彩表现力的生活画面，让人从画中去联想神秘的东方世界的美感与奥秘。
"
白奴"
描绘的是土耳其宫中浴池内的白人女奴，她在池边休息，边抽烟边喝酒，显得放浪形骸；
女奴裸体的色彩描绘，娇艳有余，结构不足，肤色呈粉润之状，解剖虽不合理，细节却一丝不苟，环境渲染十分成功，体现了浓郁的东方特点。
画作存藏处
南特美术馆，在克雷芒索街，展品多姿多彩，有意大利早期的印象派作品，也展出现代艺术作品，专有一个展厅展览康定斯基的作品。
拥有19世纪末的建筑设计与丰富馆藏，自文艺复兴时期前至当代艺术家如安格尔（Ingres）、德拉图（delaTour）、库尔贝（Courbet）、莫奈（Monet）等之作品。
篇三：
《性别差异》资料
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（一）第一性征
指男女生殖器官可以分辨出外形和构造的差异。
男子：
睾丸、阴茎等女子：
阴道、子宫等
这是由遗传物质—染色体的不同所决定的，是与生俱来的性别特征。
通常据此分为男女，第一性征确立了人们要经历的性别社会化过程，是建立社会性别的基础。
（二）第二性征
指男女在青春期出现的一系列生理特征，男女性激素的差别—决定第二性征具体表现是青春发育后：
男性开始变得高大、肌肉结实、厚街突出、变声、长胡须、汗毛加重….女性皮肤细嫩、嗓音尖细、乳房隆起、肌肉柔韧、脂肪增加、月经来潮…随着生理的变化，人们的社会性别意识开始觉醒，社会诸因素对个人的影响也更加明显。
（三）第三性征
指男女在性格和心理方面表现出来的特征，又称性别程度，简称性度，是男性气质和女性气质的明朗化。
是以第一、第二性征为基础的，强调一套稳定的、固定化的、两性对立的行为举止及其行为的社会意义。
二、性别的双性化
贝姆认为，具备双性化人格的人至少有三方面优点：
1、允许表达异性特征
虽然具有某些异性的特征，但他们的独立性却没有受到影响。
在独立性方面，双性化人格与男性化人格的表现是一致的，均比女性化人格更具有独立性。
2、富有同情心，有教养3、具有很强的自尊心
有更强的归隐模式（成功归于内部，失败归于不稳定外部因素），这意味着成功的永恒性和失败的暂时性。
三、跨性别
涉及各种与性别角色部分或全部逆转有关的个体、行为以及相关群体。
对于跨性别的界定有很多争议。
（一）说法1：
（最广泛的定义）
指那些在出生时根据其性别器官而被指定了某个性别，但是却感觉那个性别是对他们一种错误或不完整的描述的人。
（二）说法2：
指那些对其出生时被指定的性别感到无法认同的人。
（三）说法3：
指认为自己有不同于男性和女性的另一种性别的人。
（四）说法4：
跨性别——是一个概括性的词汇，包括以下几种：
1、跨性别者：
指做异性（相对于生理性别而言）会觉得较为为自在的人。
通常全部或部分的时间是以异性的角色生活。
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3
（二）多样性、混杂性：
1、典型案例：
同性恋现象（主要是心理性别出现了问题）
2、混杂性——基因性别、生物性别、生理性别与心理性别不统一。
第四节性别的对待
如何看待性别这种社会现象。
一、性别是一种社会存在。
1、性别存在一定的划分标准
（社会存在性别的划分标准，且是刚性的）2、存在一定的性别规范
社会有一套性别规范，且是刚性规范，会要求男女能做什么不能做什么。
如男孩子要坚强，有泪不轻弹。
男刚女柔、男主外女主内等。
3、存在一定的性别角色分工（角色分工存在一定性别化）劳动强度的安排会考虑到性别。
与关怀有关的工作----女性多与高端技术相关的工作----男性多
4、存在一定的性别地位之分
男高于女。
纯粹性别的人地位高于非纯粹的人。
5、存在一定的性别资源的配置
资源的配置存在一定性别化：
受教育机会、接受培训的机会-----男多于女
6、存在一定的公认的性别关系
性别之间应建立何种关系，何种关系是被看做是正常？
这规范着我们每个人。
夫妻中男强女弱、男高女低等往往被认为是比较好的搭配。
如两人反差大的会觉得不牢固。
7、存在一定的性别观念
何种性别的社会地位比较高、更有价值？
哪些被忽视。
8、存在一定的性别价值以及评判体系
价值以及评判体系也是刚性的。
性别是如何存在的——1、性别存在的多样化
孰强孰弱多样化，汉族家庭中男强女弱正常；
其他家庭女强也正常。
2、性别存在的多元化
包括性倾向的多元、家庭制度、婚姻制度的多元。
3、性别存在的光谱化
一端是一夫一妻制、另一端是完全杂婚制，中间还会有多个过度模式。
4、性别存在的阶段性
在不同的社会发展阶段，会有不同的性别存在。
分为以下几个阶段：
（1）生殖力社会：
这个时期因为人口多多益善，在不了解孩子从哪里来的前提下认为女人很
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篇四：
后宫女眷官位
后宫指帝王的妻妾所生活的地方。
通常指代生活在后宫的女性。
女人之间的斗争，永远是最残酷的斗争?
?
而后宫，是残酷的密集地?
古人常用“后宫佳丽三千人”来形容古代皇帝嫔妃之众，一般人都认为此乃夸张之辞，现以唐代后宫为例，来看看后宫到底有多少人，我们以当时有地位之女性列一表如下：
依照唐朝体制，最完整规范
●皇后。
●四夫人：
贵妃、淑妃、德妃、贤妃（以上正一品）。
●九嫔：
昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛（以上正二品）。
●二十七世妇：
婕妤
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