写景状物散文 写景状物类散文阅读解题技巧.docx
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写景状物类散文阅读解题技巧
写景状物散文是以描绘景物为主的散文。
它把自然山水、人工场景、民俗风貌当作主要
描写对象,写出它们的形声色味、情态特性,充分展示其风采魅力,以实现吸引人、感染人,
传递作者情意的阅读目的。
此类散文通过描写外在的自然景物来表现作者对此地、此景的喜爱之情或以时间为线索,
或移步换景以空间为线索。
常运用象征和比拟的手法,把作者的思想寓于形象的外物之中,
是以外在形象来表现作者对生命的真理的感悟。
常见题型及解题技巧:
一、句子含义的解答:
(如2010年)这样的题目,句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对 2比、借代、象征等表现方法。
答题时,把它们所指的对象揭示出来,再疏通句子,就可以了。
二、修辞手法的作用:
(如2004年,2009年,2010年)
(1)它本身的作用
(2)结合句子语境。
1.比喻、拟人:
生动形象
答题格式:
生动形象地写出了对象特性。
2.排比:
有气势、加强语气、一气呵成等 答题格式:
强调了对象特性
3.设问:
引起读者注意和思考
答题格式:
引起读者对对象特性的注意和思考反问:
强调,加强语气等
4.对比:
强调了„„突出了„„
5.反复:
强调了„„加强语气
三、句子在文中的作用:
(2007年)1、内容上
具体内容,作者情感,文章主旨。
2、结构上:
文首:
开篇点题渲染气氛(散文),为下文作辅垫总领下文
文中:
承上启下总领下文总结上文 3文末:
点明中心深化主题照应开头。
四、文章或段落内容的归纳综合(2004年,2007年,2006年)
不要漏掉文中的信息,提炼自然段的段意五、有关表现手法的是赏析(2009年)运用的方法+具体内容+作者情感
常用的方法:
象征、联想、想象、对比、衬托、渲染、抑扬、托物言志、借景抒情等)
六、写景技巧:
(2009年)
动静结合、明暗结合、点面结合、声色结合、绘声绘色、虚实结合、远近高低仰视、
俯视、平视视觉、听觉、嗅觉、触觉等。
解题思路和关键:
一、读文本
初读,整体感知,理清写作思路,圈画关键词或句子,做到心中清楚:
1)每节写了什
么内容,全文写了什么内容(把握主要内容)2)为什么要写作本文(把握中心主旨)3)
怎样来写作本文的(找线索、理清文章结构)二、找规律
就写景状物类散文来说,景因情生,景随情变,情景关系十分紧密。
作者选择的景物,
4一定关照着他内在的情感和感悟。
写景状物——抒情(主旨)
有一条基本的创作思路,即文章的前一部分为揭示主旨作铺垫,后一部分则卒章显志。
表现思路大致归结为三步曲:
主要的景物——其它的景物——揭示主旨。
主要景物的描述为
了直接揭示散文的主旨,其它景物的描述除了起到与前者形成对比或类比、反衬或正衬的作
用外,还有引对象、作铺垫等作用。
环境描写则起到渲染气氛、衬托中心、烘托形象的作用。
三、抓词句1、抓体现内容情感的句子,初读时就勾画中心句、题旨句、概括句、议论句、抒情句
注意文章各段间关系,总分取总,并列合并,层进取后,因果取果:
将这些内容整合起来,
就是文章的内容透过文章内容,就可见出作者情感。
2抓概括景物特点的词。
首先通过仔细审题明确问题的指向其次找到问题对应的文
段,即答案所在区域然后筛选相应信息,整合成符合题目要求的答案,注意作答时尽可能
使用文中词句。
四、析手法
熟悉常见表现手法及其作用,如,“环境描写渲染气氛,更 5好地表现人物”,“首句统
领全文、提纲挈领、引出下文,为后文做铺垫、埋下伏笔尾句总结全文,深化主题,照应
上文,前后呼应,言有尽而意无穷,回味深长”,等等。
答题时对号入座,并结合题目要求
和文章内容答题。
五、品语言
把握常见修辞方法及其表达作用。
可从内容、结构、表达效果等角度来作分析和思考。
写景状物类散文阅读训练一:
巷
①巷,是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文,一幅古雅冲淡的图画。
②这种巷,常在江南的小城市中,有如古代的少女,躲在僻静的深闺,轻易不肯抛头露
面。
你要在这种城市住久了,和她真正成了莫逆,你才有机会看见她,接触到她优娴贞静的
风度。
她不是乡村的陋巷,湫隘①破败,泥泞坎坷,杂草乱生,两旁还排列着错落的粪缸。
她也不是上海的里弄,鳞次栉比的人家,拥挤得喘不过气小贩憧憧来往,黝黯的小门边,
6不时走出一些趿②着拖鞋的女子,头发乱似临风飞舞的秋蓬,眼睛里网满红丝,脸上残留着
隔夜的脂粉,懒洋洋地走到老虎灶上去提水。
也不像北地的胡同,满目尘土,风起处刮着弥
天的黄沙。
③这种小巷,隔绝了市廛③的红尘,却又不是乡村风味。
她又深又长,一个人耐心静静
走去,要老半天才走完。
她又这么曲折,你望着前面,好像已经堵塞了,可是走了过去,一
转弯,依然是巷陌深深,而且更加幽静。
那里常是悄悄的,寂寂的,不论什么时候,你向巷
中踅④去,都如宁静的黄昏,可以清晰地听到自己的足音。
不高不矮的围墙挡在两边,斑斑
驳驳的苔痕,墙上挂着一串串的藤萝,像古朴的屏风。
墙里常是人家的后园,修竹森森,天
籁⑤细细春天还常有几枝娇艳的桃花杏花,娉娉婷婷,从墙头摇曳红袖,向行人招手。
走
过几家墙门,都是紧紧地关着,不见一个人影,因为那都是人家的后门。
偶然躺着一只狗,
但是决不会对你狺狺地狂吠。
④小巷的动人处就是它无比的悠闲,只在你到巷里踯躅⑥一会,心情就会如巷尾的古井,
7那是一种和平的静穆,而不是阴森和肃杀。
它闹中取静,别有天地,仍是人间。
它可能是一
条现代的乌衣巷,家家有自己的一本哀乐帐,一部兴衰史,可是重门叠户,讳莫如深,少阳
影里,野草闲花,燕子低飞,寻觅旧家。
只是一片澄明如水的气氛,净化一切,使人忘忧。
⑤你是否觉得工作太劳累了我劝你工余之暇,常到小巷里走,那是最好的将息,会使
你消除疲劳,紧张的心弦得到调整。
你如果有时情绪烦躁,心境悒郁,我劝你到小巷里负手
行吟一阵,你一定豁然开朗,怡然自得,物我两忘。
你有爱人吗我建议不要带了她去什么
名园胜境,还是利用晨昏时节,到深巷中散散步。
在那里,你们俩可以随意谈天,心贴得更近,在街上那种贪婪的晚视,恶意的斜视,巷里是没有的偶然呀的一声,墙门口显出一个人影,又往往是深居简出的姑娘,看见你们,会娇羞地反身回避了。
⑥巷,是人海汹汹中的一道避风塘,给人带来安全感,是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽
境,胜似皇家的阁道,便于平常百姓徘徊倘佯。
⑦爱逐臭争利,锱铢必较的,请到长街闹市去爱轻嘴薄舌,争是论非的,请到茶馆酒
8楼去爱锣鼓钲镗⑦,管弦嗷嘈的,请到歌台剧院去爱宁静淡泊,沉思默想,深深的小巷
在欢迎你
【注释】①湫(jiǎo)隘:
低湿狭小。
②趿(tā):
趿拉,穿鞋只套着脚的前半部分。
③市
廛(chán):
集市。
④踅(xué):
折回,旋转。
⑤天籁(lài):
自然界的声音,如风声、鸟
声、流水声等。
⑥踯躅(zhízhú):
徘徊不进。
⑦钲镗:
钲(zhēng),古时的一种用铜做的
打击乐器。
镗(tāng),拟声词,钟鼓或敲锣的声音。
1第②段描写了上海的小巷中“不时走出一些趿着拖鞋的女子”,联系下文看,在内容和
行文上有什么作用(4分)
答:
2、第③自然段中说“走过几家墙门,都是紧紧地关着,不见一个人影”,而第⑤自然段中
却说“墙门口显出一个人影”,从作者写作意图的角度考虑,这种写法是否矛盾为什么
(4分)
答:
3第④段中说“它可能是一条现代的乌衣巷”,这句话有什么含义(4分)
9答:
4、下列对这篇散文的赏析,正确的两项是( )(4分)
A.文章开头用两个比喻句形象地表现了“巷”在作者心目中的美好形象,又作为全文的纲
领,展开下文结尾含蓄婉曲,表达了作者赞美“巷”的意义所在。
B.第③自然段中“你望着前面,好像已经堵塞了,可是走了过去,一转弯„„”这正是“山
重水复疑无路,柳暗花明又一村”的写照,崭新的前景使人心境豁然开朗。
C.第④自然段中,作者说小巷“可能是一条现代的乌衣巷”但又反刘禹锡《乌衣巷》的诗
意,尽管“家家有自己的一本哀乐账,一部兴衰史”,但全然没有今非昔比的伤肝。
D.文章隐含了作者对这不平等社会的不满情绪,为排遣这种怨气,这“小巷”便成了好的
去处。
一进小巷,便别有洞天,虽是人间,但胜似天堂,宠辱皆忘。
E.最后一段,铺陈芸芸众生、社会百相,句式整齐而富有变化,人以群分,应各归其所
言辞简洁却锋芒犀利,一个“请”字,实则是一个“滚”字。
10作者的爱憎直书纸上。
5文章最后一段连用了4个以“爱”引导的句子,请结合作品分析这样写的好处。
(4分)
答:
参考答案:
1、“一些趿着拖鞋的女子”是上海小巷慵懒、疲沓特征的标志性景象。
内容上与江南小巷
构成鲜明的对比,以反衬江南小巷的悠娴贞静。
评分标准:
内容上、结构上各占2分意
思对即可。
2、不矛盾。
无人和有人都是根据文章需要而定的。
第③自然段为了表现“巷”的“幽静”
“悄悄的”“寂寂的”,就不必有人出现。
第⑤自然段说明“巷”里没有“街上那种贪婪的睨
视,恶意的斜觑”,便显现出一个“娇羞”的姑娘,用来对比,表现“巷”超凡脱俗的圣洁,是“爱宁静淡泊”的人的好去处。
3、用典,以刘禹锡诗中表现出来的昔盛今衰之意来衬托小巷里的家庭也有兴衰史。
使用“现代”一词说明巷内的小家庭虽历经兴衰,但给人以美感,置身巷中,使人忘忧,净化一切。
评分标准:
用典不一定要说出来,但要写出“乌衣巷”及“现代”这两个词所具有的意义,意思正确即可。
4、C、E(4分)
115、四个“爱”引导的这一组排比句,将不同嗜好者的不同品味表现得鲜明、有层次,从而将小巷的魅力表现到极致。
语言明快流畅,富有节奏感,很好地激发起读者的感情,富于感染力。
(4分)
阅读训练二:
八月,我又去了西藏当我从成都那片常年阴暗灰尘的天空下,走进高原的阳光里,一眼看见那片熟悉的蓝天,呼吸到那缕清冷的,却是无比新鲜的空气时,我就知道自己一直在渴望着与他重逢。
我忍不住张开整个身心对他说:
你好,西藏
神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面前。
这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量,蕴含着我无法了解和进入的神秘。
广袤的天空下,任何土地的比例发生了根本的变化。
天空和大地永远在目光的最尽头相逢,呈现出一种真正的博大和苍凉。
但对于常人来说,这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌。
在一次去往日喀则的途中,我们停车在路边。
左右两侧是漫漫的沙砾地,目力所及处几乎没有意思生命的痕迹。
我独自远离了汽车和同伴,当我意识到这一点时,突然感到了一种从未有过的恐慌,感到自己很渺小,渺小到只剩下一个念头。
在这片土地上,人唯一能做的事情就是让自己活下去。
我因 12此崇敬那些能够活下去的人,崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人,他们是这片土地上最美丽的风景。
他们独自走在路上,从偏远的土墙泥污走向高高山顶的喇嘛寺庙。
他们也许衣衫褴褛,也许饥肠辘辘,但他们目标明确,步履沉稳,他们的目光越过人类的头顶直视天边。
他们用前半生辛勤劳作,后半生去走朝圣的路。
我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”,是因为他们往往死在路上。
所以每当我看见他们独自行走,或一走一拜时,心里就会涌起一种敬意和感动,就会问自己:
什么是你的朝圣之路这个时侯就会感到自己的俗处,只能从人的生存本能去考虑,没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界,没有一种能与这自然对应的坚定信仰。
每每行走在渺无人烟,旷达无垠的高原,每每看见旷野中偶尔山县的绿树和灌木,每每看见从山上横