云南省楚雄州大姚县第一中学届高三第一次月考语文精校解析Word版Word格式文档下载.docx

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正如《高士传》中所言:

“春耕种,形足以劳动,秋收敛,身足以休食。

”从事躬耕的隐士代不乏人。

上古有许由,春秋有老莱子,三国时的诸葛亮在出山之前,也躬耕于南阳,静观天下之变。

渔樵也是隐士从事的一种重要职业。

不过,与自给自足的躬耕相比,渔樵因为要出售其剩余产品,不得不与人世发生联系。

但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。

如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业,每次他将樵箬放在路边,自己走开,人们便自取樵箬,按价放钱。

朱百年仍可隐藏自己的面目。

而有一些渔樵者则选择性地出现,在人世留下雪泥鸿爪。

屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父,《庄子·

渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。

渔父、樵夫来自隐士的世界,却对人世有着独特的见解,只言片语,拨醒梦中人。

渐渐地,渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。

除此之外,隐士还依托山林资源,从事其他职业,如安期生卖药,姜歧蓄养蜜蜂,范元琰种菜,傅山行医等,凡此种种,行于世间。

尽管隐士也在谋生,却无贪欲,所谋乃是最本源的生存需要,而在谋生过程中,他们也绝不放弃隐士的自尊。

因此,隐士一般是贫穷的,甚至是赤贫的。

而这种赤贫成就了一种高尚,所谓“士不穷无以见义,不奇穷无以明操”。

正因为隐士们安于贫穷,不困于功名利禄的樊笼,他们才绝少欲望,无需对繁华世界阿谀取媚,才可昂起高傲的头,立于山林之间。

(摘编自《住在云山深处:

隐士的衣食住行及其他》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,但并没有解决隐士生活的所有问题。

B.有名的隐士能过着超然世外的生活,要么自己就拥有良田数百亩,要么靠官员赞助。

C.躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动,但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。

D.来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解,他们能用只言片语点醒“梦中人”。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章引用鲁迅《且介亭杂文·

隐士》里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥,这属于引用论证。

B.文章论述隐士也要“讨生活”,但开篇先从不讨生活的隐士说起,继而笔锋一转,这属于引申论证。

C.文章用农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业来论证隐士也要“讨生活”,这属于举例论证。

D.文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举了卖药、养蜂、种菜等其他职业,这样论证比较严谨。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.在春耕秋收中,隐士们秉承道家“天人合一”之念,进而让身心达到与自然同步的境界。

B.虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计,但他们的自尊却仍然被人们所认同,如朱百年。

C.隐士并不需要完全与外界隔绝,即便是不得已而有时与外界接触,也并不影响隐士的身份。

D.从某种意义上讲,隐士的贫穷生活成就了其高尚情操,因为安于贫穷也就无需迎合他人。

【答案】1.B2.B3.A

【解析】

【1题详解】

试题分析:

本题主要考查关于原文内容的理解和分析。

首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。

解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;

联系上下文体会,要死抠字眼。

B项,“要么自己就拥有良田数百亩,要么靠官员赞助”不全面。

本选项对应信息在原文第一段,由原文“还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助”可知,除了“官员赞助”还有“官府的赏赐”。

故选B。

【2题详解】

本题主要考查对原文论证的相关分析。

第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。

第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

B项,结合文本内容分析,“引申论证”错。

“引申论证”又叫“归谬论证”,是由反面论点引出错误结论来的论证方法。

这种方法的基本思路是:

先假设对方错误的论断是“正确”的。

然后从对方的论断中推出一个荒谬的结论来,从而证明对方的论断不能成立。

【3题详解】

本题考查对作者观点的理解。

命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。

A项,结合文本内容“在春耕秋收中,隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应,进而让身心达到与自然同步的境界”分析可知,“隐士们秉承道家‘天人合一’之念”于文无据。

故选A。

【点睛】解答此类题的步骤是:

第一步,把握全文主要内容。

“筛选并整合文中的信息”,涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。

具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。

对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。

第二步,把握题干,确定答题区间。

第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。

大地

毕飞宇

①在村庄的四周,是大地。

某种程度上说,村庄只是海上的一座孤岛。

我把大地比喻成海的平面是有依据的,在我的老家,唯一的地貌就是平原,那种广阔的、无垠的、平整的平原。

你的视线永远也没有阻隔,你的每一次放眼都可以抵达极限。

极限在哪里?

在天上。

天高,地迥;

天圆,地方。

②我想我很小就了解了什么是大。

大是迷人的,却折磨人。

这个大不是沙漠的大,也不是瀚海的大,沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。

平原的大却不一样了,它是你劳作的对象。

每一尺、每一寸都要经过你的手。

在苍茫的大地上——每一棵麦苗都是手播的——每一棵麦苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。

这是何等的艰辛,何等的艰辛。

有些事情你可以干一辈子,但不能想,一想就会胆怯,甚至于不寒而栗。

③有一年的大年初一,下午,家里就剩下了我和我的父亲。

我们在喝茶、吸烟、闲聊,其乐融融。

我的父亲突然问我,如果把“现在的你”送回到“那个时代”,让你在村子里做农民,你会怎么办?

我想了很长时间,最后说:

“我想我会死在我的壮年。

”父亲不再说话,整整一个下午,他不再说话。

我说的是我的真实感受,但是,我冒失了,我忘记了说话的对象是父亲。

我经常犯这样的错。

父亲是“那个时代”活下来的人,我的回答无疑戳到了他的疼处。

我还是要说,父亲“活下来”了,这是一个多么了不起的壮举。

他老人家经常做噩梦,他在梦里大声地呼叫。

我能做的事情就是把他老人家叫醒,赶紧的。

我相信,每一次醒来他都如释重负。

他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。

④庄稼人在艰辛地劳作,他们的劳作不停地改变大地上的色彩。

最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。

我为什么要说新秧苗的鹅黄是最壮观的呢?

这是由秧苗的性质决定的。

秧苗和任何一种庄稼都不一样,它要经过你的手,一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。

在天空与大地之间,无边无垠的鹅黄意味着什么?

意味着大地上密密麻麻的,全是庄稼人的指纹。

鹅黄其实是明媚的,甚至是娇嫩的。

因为辽阔,因为来自手工,它壮观了。

我想告诉所有的画家,在我的老家,鹅黄实在是悲壮的。

⑤我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的,但是,也未必。

青黄不接这个词一定是农民创造出来的。

从这个意义上说,这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。

一青一黄,一枯一荣,大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。

庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转:

青和黄。

青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑,说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。

是逻辑就不能出错,是逻辑就难免出错。

在我伫立在田埂上的时候,我哪里能懂这些?

我的瞳孔里头永远都是汪洋:

鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。

它们浩瀚,壮烈,同时也死气沉沉。

我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的,对一个孩子来说,对一个永无休止的旁观者来说,外部的浓烈必将变成内心的寂寥。

⑥大地是色彩,也是声音。

这声音很奇怪——你不能听,你一听它就没了,你不听它又来了。

泥土在开裂,庄稼在抽穗,流水在浇灌,这些都是声音,像呢喃,像交头接耳,鬼鬼祟祟又坦坦荡荡,它们是枕边的耳语。

麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调,无数的、细碎的摩擦,叶对叶,芒对芒,秆对秆。

无数的、细碎的摩擦汇聚起来了,波谷在流淌,从天的这一头一直滚到天的那一头,是啸聚。

声音真的不算大,但是,架不住它的厚实与不绝,它成巨响的尾音,不绝如缕。

尾音是尾音之后的尾音,恢宏是恢宏中间的恢宏。

⑦福楼拜在《包法利夫人》里说过:

大自然充满诗意的感染,往往靠作家给我们。

这句话说得好。

不管是大自然还是大地,它的诗意和感染力是作家提供出来的。

无论是作为一个读者还是作为一个作者,我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。

⑧大地在那儿,还在那儿,一直在那儿,永远在那儿。

这是泪流满面的事实。

(节选自《散文选刊》2014年第2期)

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A.被比作“孤岛”的村庄以其渺小反衬出大地的无垠,并为下文写大地上的劳动生活做铺垫。

B.文章第③段补叙父子间的生活往事,紧承上文,具体展现了平原乡村生活不堪回首的艰辛。

C.作者综合运用排比、比拟、比喻等修辞手法,形象生动地描写出大地上丰富又奇妙的声音。

D.文章引用福楼拜作品中的言论,意在强调作家们肩负着表现大自然的诗意和感染力的使命。

5.请结合上下文分析文中画横线的句子的含意。

(1)在我的老家,鹅黄实在是悲壮的。

(2)是逻辑就不能出错,是逻辑就难免出错。

6.本文的语言具有强烈的抒情色彩,请结合全文对此加以分析。

【答案】4.B5.

(1)“鹅黄”指铺满老家大地的新秧苗,它们构成了一幅壮阔的画卷;

但又都来自手工,承载着农民劳作的艰辛,包含悲悯的成分。

(2)万物生死枯荣的自然规律便是大地的逻辑,它亘古不变,不会出错;

但这一逻辑也有可能由于天人祸而出现青黄不接的差错。

整句话强调了乡村生活的不变与无常。

6.

(1)多处使用情感色彩鲜明的词语直抒胸臆。

(2)精选意象营造具有抒情意味的意境。

(3)多用反复、排比修辞手法强化情感。

如②段的“这是何等的艰辛,何等的艰辛”,④段的“一棵一棵地”,⑥段的“泥土在开裂,庄稼在抽穗,流水在浇灌”。

【4题详解】

本题主要考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。

B项,结合文本第③段内容,联系上下文内容分析,应该是“插叙”。

结合上文“有些事情你可以干一辈子,但不能想,一想就会胆怯,甚至于不寒而栗”内容,插入父亲的故事。

补叙是行文中用三两句话补充交代上文的人或事。

点睛:

这道题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主

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