电大电大中国法制史形成性考核册作业答案文档格式.docx
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9,A
10.D
三、多项选择题(每题2分,分20分)
1.ABC
2.ABCD
3.ABC
4.CBD
5.ABCD
6.ABCD
7.BC
8.BCD
9.ABC
10.ABCD
四、名词解释(每题6分,分30分)
1.质剂:
买卖双方各执一半。
这种竹简分为长短两种,长(券)叫质,用来买卖奴隶或牛马等;
短(券)叫剂,用来买卖兵器或珍异物品。
2、六礼:
西周结婚的程序;
包括纳采,问名,纳吉,纳币,请期,亲迎,后来封建社会基本上沿用西周的六礼制度。
纳采指男家请媒人去女家提亲,女家答应议婚后,男家备礼前去求婚。
问名指男家请媒人额外内女方的名字和出生年月日。
纳吉指男家卜得吉兆之后,备礼通知女家,决定纺结婚姻。
纳征指男家向女家送聘礼,又叫纳市。
请期指男家选定婚期,备礼告诉女家,求其同意。
亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
六礼始于奴隶社会,对后世影响很大,是包办婚姻与买卖婚姻相结合的体现,并充满浓厚的迷信色彩。
3.五听:
审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法,始于西周,对后世有较大影响。
《周礼?
秋官。
小司寇》“以五声听狱讼,求民情,一曰辞听;
二曰色听;
三曰气听;
四曰耳听;
五曰目听。
”辞听指听当事人陈述,理亏则语无伦次;
色听指观察当事人表情,理亏则面红耳赤;
气听指听当事人陈述时的呼吸,理亏则气喘;
耳听指观察当事人的听觉反应,理亏则听觉失灵;
目听指观察当事人眼睛,理亏则不敢正视。
“五听”表现出浓厚的形式主义特点,但就其注意观察当事人心理活动而言,有一定借鉴意义。
4.《法经》:
我国历史上第一部完整、系统的封建法律。
由战国时期魏国李悝制定了《法经》。
李悝在总结春秋以来各诸侯国的立法经验的基础上,制定《法经》六篇。
它是我国封建社会最早的一部粗具体系的封建法典。
《法经》六篇,分别是盗、贼、囚、捕、杂、具。
李悝认为“王者之政莫急于盗贼”,所以把盗、贼放在开头部分,而把相当于刑法总则的具律放在了篇尾。
从《法经》的内容,可看出其阶级本质:
第一,它的锋芒主要是指向农民和其他劳动人民的;
第二,维护君主专制制度;
第三,维护封建等级制度。
总之,《法经》是新兴地主阶级意志和利益的集中体现,是封建地主阶级镇压农民反抗的暴力工具。
5.以古非今罪:
秦朝设立的罪名,就是以过去的事例指责现实的各项政策和制度
五、案例分析
1.商纣争太子案
问题:
(1)在商代妻和妾的区别是什么?
(2)嫡长子继承制的含义及意义。
(1)在商代妻和妾区别是什么?
答:
妻妾的地位截然不同,二者处于极不平等的地位。
大多数妾是奴隶主贵族从女奴中强娶来的,还有的是通过“嫔嫁”来的,即奴隶主贵族娶妻,往往同妻的隋嫁女一同收为妾。
一妻多妾制是由于奴隶社会私有制决定嫡长子继承制,如果多妻就会造成王位混乱和争斗财产,影响奴隶阶级专政的统治秩序。
嫡长子继承制就是王位和爵位由正妻所生的长子继承的制度。
此制度始于商朝末期,至西周初期正式确立。
嫡长子继承制决定了奴隶社会私有制下的一妻多妾制,如果在多妻的情况下,就会因争夺财产和王位产生混乱,乃至战乱。
所以妻妾之分,也就有了嫡子和庶子之分,就以避免在继承问题上发生争执,进而影响奴隶阶级专政的统治秩序。
嫡长子继承制有利于奴隶主阶级统治秩序。
2.车裂商秧案
(1)结合教材,简述商鞅改革的主要内容。
(2)请叙述刑、法、律的概念及其与中国法制发展的关系。
(1)结合教材,简述商秧改革的主要内容
商鞅在秦国进行两次变法
第一次变法(公元前359)。
重点是打击奴隶主贵族的政治势力。
具体内容是:
一是整顿户籍,设立连坐法,防止隐匿坏人;
二是奖励告奸;
三是.奖励农业生产;
四是.奖励军功。
第二次变法(公元前350)。
重点是废除奴隶制的土地制度。
一是.进一步强调分户居住;
二是.取消分封制,普遍建立郡县制;
三是.废除井田制,确立封建土地私有制;
四是.统一度量衡制度。
商鞅变法意义,在于通过变法改革,促进了封建生产关系的发展,使得秦国国势日强,在战国“七雄”中跃居六国之首,为后来秦始皇统一大业奠定了基础。
(2)请叙述刑、法、律的概念。
从词源看,汉字“法”确有“平”、“正”、“直”和“公正裁判”的含义。
与“法”字有密切联系的另一个字是“律”。
据(说文解字)的解释,“律,均布也”。
可见,“法”总是指一种判断平、正、直的标准,而“律”则主要强调的是人人必须遵守的东西。
把“法”与“律”连用,就是说“律”是一种包含有国家确认的判断公、正、直的标准的“律”。
“法律”一词在清末民初才被广泛使用,据说是受日本的影响。
中国法制史形成性考核册作业2答案
(第6—10章)
一、单项选择题(每题2分,共20分)
1.B
2.C
3.D
4.A
5.C
6.C
7.D
8.D
9.B
二、多项选择题(每题2分,共20分)
1.ABCD
2.ABCD
3.ACD
4.ABCD
6.BCD
7.BD
8.ABC
9.ABCD
10.BC
三、名词解释(每题4分,共20分)
1.亲亲得相首匿:
允许一定范围的亲属之间对于一定的犯罪可以首谋隐匿。
汉律规定,卑幼匿尊亲长,不负刑事责任;
尊亲长首匿犯死罪的卑幼,虽应处刑,但可以请求减免,首匿犯一般罪的卑幼也不负刑事责任。
2.官当:
中国封建社会指官员犯罪可用官品或爵位折抵徒刑和流刑的刑罚。
《北魏律》最先做此规定,隋律、唐律相继沿袭。
唐律规定,五品以上官可抵私罪”(因私事或假公济私而犯的罪)徒二年,“公罪”(因公事而犯的罪)徒三年;
九品以上官可抵“私罪”徒一年,“公罪”徒二年等。
明、清律无此规定。
3.唐律疏议:
《唐律疏义》就是《永徽律疏》,它是我们研究唐律的范本,而且是我国封建法典的典范,成为中华法系的代表。
唐初在隋朝《开皇律》的基础上修成了一部《唐律》。
《永徽律疏》是唐高祖命长孙无忌等人根据《武德律》和《贞观律》编撰的法典,共二十篇,五百零二条,篇名依次为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂、捕亡、断狱等,于永徽二年(公元651年)颁行。
《永徽律》以保护封建土地所有制,维护封建宗法制度,加强皇帝的权力,统治和镇压农民为主要内容,是中国现存最完备的一部封建法典,全文保存在《唐律疏议》中。
4.宋刑统:
宋太祖建隆四年编成《宋建隆重详定刑统》,简称《宋刑统》。
它是我国历史上第一部刊版印行的封建法典。
其条文只是《唐律疏议》的翻版,变化之处在于:
增加“折杖法”;
收集自唐末至宋初150年间的敕、令、格、式中的刑事规范209条附于律文之后;
篇目仍是12篇、502条,但在每篇下设有门,合计213门。
5.秋审:
秋审是清朝的一种审判制度,从明朝发展而来。
清朝将朝审发展为两种,即朝审和秋审。
秋审的对象是复审各省上报的被处以死刑的囚犯。
秋审开始执行于顺治十五年,首先要求各省的督抚将自己省内所有被判处斩和斩监候(相当于现代的死缓)案件和布政使、按察史会通复审,分别提出四种处理意见:
(1)情实。
罪情属实,罪名恰当,奏请执行死刑。
(2)缓决。
案情虽然属实,但危害性不大者,可减为流三千里,或减发烟瘴极边充军,或再押监候办。
(3)可矜。
案情属实,但有可矜或可疑之处,可免死刑,一般减为徒、流。
(4)留养承祀。
案情属实、罪名恰当,但有亲老单丁情形,合乎申请留养者,按留养案奏请皇帝裁决。
四、案例分析(每题10分,共20分)
1.缇萦上书救父。
(1)奴隶制五刑的种类。
(2)分析汉文帝废除肉刑的原因。
(3)汉初的立法指导思想。
(4)秦汉的徒刑种类。
(1)奴隶制五刑
奴隶制五刑:
即黥(墨)、劓、刖、宫、大辟。
墨刑是在罪犯面部或额上刻辞后涂以墨;
劓刑是割鼻;
刖刑即断足;
宫刑即男子割去生殖器,女子幽闭的刑罚;
大辟即死刑。
这次刑制改革,经过文景两位皇帝,时间长达20多年,反映了一项制度的改革,是由不完善到完善的过程;
后世多认为是出于“悲怜”缇萦,体现文帝德政,但本质在于社会和经济的发展。
统治者既要惩罚犯罪者,又能使其保存劳动能力,以利于其统治。
但是,在中国法制史上意义重大。
它是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段的标志和转折点。
为封建制五刑的建立奠定了基础,而且也有利于封建经济的发展。
汉初至文景时期以黄老思想为主,并辅以法家思想为法治的指导思想。
汉初,由于秦朝的苛政和连年战争,社会生产遭到严重破坏,统治者需要有一个相对稳定的局面,使人民得以休息生养,恢复和发展生产,以巩固刚刚建立的封建政权。
这时,刘邦总结秦亡的教训,作为借鉴。
刘邦手下陆贾根据黄老思想,结合当时的社会情况,提出“道莫大于无为”。
当时统治阶级从皇帝到丞相无不尊崇黄老思想。
文景时期尤为显著。
无为而治的思想反映在立法指导思想上就是“轻徭薄赋”、“约法省刑”。
结果,出现了生产发展、人民生活改善的繁荣景象。
秦朝的徒刑:
A.城旦、舂。
城旦,适用于男犯,即强制男犯白天修筑长城的一种徒刑。
舂,适用于女犯。
秦朝根据生理条件,对罪应城旦的女犯施以舂米以供刑徒口粮的劳役。
舂的刑期与城旦一样。
B.鬼薪、白粲。
鬼薪,适用于男犯;
白粲,适用于女犯。
鬼薪是指强制男犯去山林砍柴以供宗庙祭祀之用。
白粲指强制女犯择米使正白,以供宗庙祭祀之用。
二者刑期皆为三年。
C.司寇、作如司寇。
司寇,就是强制男犯到边远地区服劳役,主要从事防御外寇入侵,刑期为二年。
作如司寇,适用于女犯,相当于司寇,是指强制女犯服相当于防御外寇入侵的刑罚,刑期也为二年。
D.罚作、复作。
“罚作,适用于男犯,指强制男犯到边远地区戍守,刑期为三个月到一年。
复作,适用于女犯。
就是强制女犯到官府服劳役。
罚作和复作是徒刑中最轻的,刑期为三个月到一年。
汉朝的徒刑基本是沿用秦朝:
A.髡钳城旦舂(5岁刑)。
B.完为城旦舂(4岁刑)。
C.鬼薪白粲(3岁刑)。
D.司寇和作如司寇(2岁刑)。
E.男罚作、妇女复作(1岁刑-3个月)。
F.“女徒顾山”。
(指是妇女犯罪判处鬼薪上山砍柴徒刑的,可以不亲自服役,每月花三百钱雇人代替。
)
2.长孙无忌带刀入宫案
(1)“八议”的内容。
(2)“十恶”的内容。
(3)“八议”与“十恶”之间的关系。
(1)“八议”的内容
中国封建王朝规定的对八种人犯罪要上奏皇帝进行特别审议,以便对其减刑或免刑的一种制度。
“八议”是由《周礼"
秋官"
桐寇》中“八辟”演变来的,曹魏制定魏律时将“八辟”改为“八议”,指示:
“功臣之子,法应人议”。
“八议”从魏律开始正式载入律典,成为刑法的一项基本原则,此后代相沿至明清律。
所谓“八议”,即有议亲(皇亲国戚)、议故(皇帝故旧)、议贤(有封建德行的所谓贤臣)、议能(所谓大才能的大臣)、议功(对封建王朝有大功勋者)、议贵(高官显爵)、议勤(对封建统治有特殊勤劳者)、议宾(先朝君主的后代)。
这八类人犯罪,依法享有免刑或减刑的特权。
这是封建等级制在法律上的表