中考课外文言文阅读专项训练文档格式.doc

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（2）填空题，一是从文段中筛选出合乎题目要求的词语或句子填空，主要考查阅读理解能力。

（3）概括题，主要考查对内容的理解与把握，既要求能准确把握内容要点，又要求能作概括表述。

（4）简答题，着重考查考生解决问题的综合能力，考查涉及的范围较广，难度相对较高。

[难点解析」l

一、学习古代诗词，要注意以下两点：

1．要领会古代诗词的意境。

古代诗词一般篇幅短小，但形象鲜明，意境深远，言有尽而意无穷，为读者提供了联想和想象的广阔天地。

如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的"

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"

，读后令人心旷神怡，作者塑造的鲜明开阔的竟境，给人以美的陶冶。

2．反复诵读，体会诗词的音乐美。

古代诗词都讲究节奏、韵律，以构成抑扬顿挫的音乐感，我们要通过反复诵读来体味这些诗词的音乐美。

二、学习文言课文，要注意以下几点：

1．学习文言课文，重在诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和领悟。

2．要能正确翻译文言课文的句、段、篇，翻译应该做好以下三点：

（1）直译为主，意译为辅，词不离句，句不离篇；

（2）努力做到"

信"

（忠于原文）、"

达"

（语意流畅）、"

雅"

（文辞优美）；

（3）注意翻译方法，概括起来五个字：

“对”、“留”、“补”、“调”、“删”、“替”。

“对”，文言文白话文古今对译；

“留”，即凡属人名、地名、官名、书名、年号和朝代等专用名词，保留原样，不必翻译；

“补”，即补出原文的省略部分；

“调”，即根据文言句式的特点，适当合理调整词序；

“删”，有些虚词只起语法作用，并无实义，可删去；

“替”，古今意义。

文言中单音词较多，翻译时要尽量译成准确的双音词。

3．通假字不能用假借的这个字的意义去解释，去读音，而要按被代替的那个正字的今义去理解和读音。

4．古今词义的变化要注意以下规律：

（1）词义的扩大。

如"

扛"

、"

河"

，古义专指长江、黄河，现代泛指较大的河流。

现代所表示的意义比古代更广泛；

（2）词义的缩小。

金"

，古代泛指金属或兵器，现代一般仅指金子；

（3）词义的转移。

牺牲"

，古代指祭祖用的牲畜，现代指为正义的事业而死；

（4）词义感情色彩的变化。

先帝不以臣卑鄙"

中的"

卑鄙"

，古义指地位低下，目光浅短，并非贬义。

今义则指品行恶劣，十足的贬义。

阅读文言文，要特别．注意古今词义发生了比较明显变化的词。

5．"

一词多义"

和"

词类活用"

都是文言文中常见的语言现象，我们在阅读文言课文时，必须从具体的语言环境中去确定词的释义，重点在理解和运用上。

6．文言句式是文言文的重要组成部分，它的结构与现代汉语基本相同。

但也有一些与现代汉语不同的特殊句式，了解并掌握这些句式，有利于透彻理解文意。

主要的特殊句式有：

判断句、省略句、倒装句和被动句等。

《九年义务教育初中语文教学大纲》对文言句式、词类活用等都未作要求，我们在复习中适当了解，有利于激发学生兴趣和求知欲，有利于增强阅读能力和拓宽解题思路，有利于今后的继续学习。

文言文专项训练

〈一〉

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：

“子无敢食我也。

天帝使我长百兽；

今子食我，是逆①天帝命也。

子以我为不信②，吾为子先行；

子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？

”虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

[注：

①逆:

违抗②不信：

不诚实，不可靠。

1。

解释加点词语食〔〕长〔〕然〔〕皆〔〕

故〔〕遂〔〕子〔〕走〔〕

2。

翻译句子〈1〉天帝使我长百兽

〈2〉子以我为不信

〈3〉虎以为然，故遂与之行

⑷虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也

⑸今子食我，是逆天帝命也

3。

一词多义

〈1〉观百兽之见我而敢不走乎（）〈2〉故遂与之行（）

〈3〉兽见之皆走（）〈4〉辍耕之垄上（）

4。

从这则寓言可概括出的成语：

─────────────────这个故事启示我们：

───────────────────────────────────────

5。

从中概括出这则寓言的寓意：

───────────────────────────────────────────────────────────────────────────。

6。

请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：

───────────

〈二〉

北人生而不识菱①者。

仕②于南方。

席上啖菱，并壳入口。

或曰：

“啖菱须吐壳。

”其人自护其短，曰：

“我非不知，并壳者，欲以清热也。

”问者曰：

“北土有此物否？

”答曰：

“前山后山，何地不有！

”

①菱：

即菱角。

②仕：

做官。

]

解释加点词语啖〔〕并〔〕

或〔〕欲〔〕

翻译句子⑴北人生而不识菱者

⑵其人自护其短

⑶我非不知，并壳者，欲以清热也

⑷前山后山，何地不有

请为上文概括中心：

─────────────────────────────────────

────────────────────────────────────────────────────

〈三〉歧路亡羊

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之子追之。

杨子曰：

嘻！

亡一羊，何追者之众？

邻人曰：

多歧路。

既反，问：

获羊乎？

曰：

亡之矣。

奚亡之？

歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

1．用现代汉语解释加点的词语。

①亡一羊（）②既反（）③奚亡之（）

2．解释下面的"

之"

字。

①杨子之邻人亡羊（）②又请杨子之子追之（）

③何追者之众（）④亡之矣（）

⑤奚亡之（）⑥吾不知所之（）

3．①找出本文中的一个通假字。

（）通（），意思是（）。

②找出本文中的一个倒装句。

（），正常语序应为〔〕

4．补出省略的成分。

既反，（）问：

获羊乎?

（）曰：

翻译。

（2分）

译文：

6．本文告诉我们一个什么道理？

答：

──────────────────────────────────────────────────。

〈四〉自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：

吾盾之坚，物莫能陷也。

又誉其矛曰：

吾矛之利，于物无不陷也。

以子之矛，陷子之盾，何如？

其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

①誉之曰（）②以子之矛（）③或曰（）

④何如（）⑤夫不可……（）⑥同世而立（）

2．判断下了说法的正误。

①楚人有卖盾与矛者。

→这是一个判断句。

【】

②吾盾之坚，物莫能陷也。

→"

起了取消句子独立性的作用。

【】

③于物无不陷也。

→这是一个双重否定句。

④"

物莫能陷也"

陷子之盾"

陷"

字，均解释为"

刺，刺穿"

。

【】

──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────。

〈五〉劝学

君子曰：

学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；

冰，水为之而寒于水。

木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规③；

虽有槁暴④，不复挺⑤者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己⑥，则知明而行无过矣。

【注】①木直中绳：

木材笔直，合乎墨线。

②輮：

烤。

③其曲中规：

木材的弯度合乎圆的标准。

④虽有槁暴：

槁暴，太阳晒。

⑤挺：

挺直。

⑥日参省乎己：

每天检查反省自己。

①学不可以已（）②取之于蓝（）③水为之（）

④虽有槁暴（）⑤輮使之然（）⑥故木受……（）

2．翻译下面的句子。

①青，取之于蓝而青于蓝。

②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3．①找出本文中的一个通假字：

（）通（）意思是（）。

〈六〉

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉；

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；

夕日欲颓，沉鳞竟跃。

实是欲界之仙都①。

自康乐②以来，未复有能与其奇者。

（选自陶弘景《答谢中书书》）

注释：

①欲界：

佛教所谓的三界之一，这里实指人间。

②康乐：

谢灵运，袭康乐公，世称谢康乐。

③与：

参与，即置身其中。

奇：

山水的奇妙。

（1）下面对加点词语解释有误的一项是（）。

A．古今共谈（一起谈论）B．夕阳欲颓（正要落山）

C．五色交辉（交相辉映）D．晓雾将歇（将要散尽）

（2）本文虽未提到所描绘的究竟是何处之景，但我们仍可从文中景色的清丽明净看出作者所描绘的是的山水之美。

作者在写景时，先写，后写，以衬；

从时间上看，既有之景，又有之景，层次极为分明。