观看霸王别姬电影观后感Word文档格式.docx

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当然，放在那个社会是指对人，而现在我理解起来，却大概是忠于自己的内心吧，就像那句不忘初心，方得始终。

　　在抗日战争期间，霸王和虞姬的做法截然不同，一个是满腹爱国不肯唱戏的霸王，一个是为了救霸王而不得不献唱的虞姬，在最后面战争胜利后以汉奸罪抓捕虞姬，法庭审理的时候，有一句话特别震撼我，虞姬说，我给日本人唱戏，是因为，青木君如果还活着，那么京剧早就在日本传遍。

其实这是另一种爱国，在那样的情形下，就像如今的社会所倡导的那样，弘扬中华民族的传统文化。

　　其实在解放军进军北平后听戏的场景，和之前国民党形成了一种对比，这种对比大概是电影里潜意识传递给人们的一种价值观吧，不多做点评。

　　中途插着叙述一个人，菊仙，先是从妓，后被霸王收回门下，正大光明迎娶。

如果说从她定亲开始，我对她的印象便是懂得算计攻于人心的话，那么在后期的随着社会背景的变化，她表露出来的一切，是我从心底里佩服她，开始喜欢她。

　　后期她所有的在虞姬看来很可耻的做法，其实出发点不就是为了护霸王，放在那个社会，夫唱妇随，其实是人之常情，而她则演绎的更加淋漓尽致……哪怕到最后，____期间，被他背叛，你从她的眼神里都看不出愤怒，只能看的出无望的悲伤，所以只能选择自杀，而且还是穿着婚服自杀，结束这段她一直很珍惜的婚姻，可见她有多么爱他，到最后，都不见恨。

　　期间还有一个人袁四爷，其实开始我只是觉得他懂得欣赏，但到后期，越发觉得他对于虞姬，不能用情来概述，而是懂一字。

抗日战争期间，当戏台下乱哄哄扔起了各种各样的纸的时候，只有碟衣不为所困，坚持继续唱继续跳，而那时候觉得他好美，一种清新脱俗的美感……而那时也只有袁四爷，专注的看着他，欣赏他的戏，四爷曾对虞姬说过，此景之应你有，此貌只该你有……大概是灵魂式的艺术知己吧，相比起来，霸王显得粗俗，当解放军进驻北平后，因为戏的看法不一样，他对着虞姬说，你都不知道外面的戏如今都唱到什么世道了，你就服个软……可虞姬只回复了一句话，虞姬为何而死?

我想这句话，大概只有四爷才会懂他的意思，对艺术的坚持绝不妥协。

　　最后的几十分钟，让我陷入沉思，故事已经放到了1966年，____，其实我一直想要弄懂那个时代究竟在反一些什么东西，却也始终无法理解，大概自己的知识水平有限，读书时教材里学过一些冤假错案，后来电影里看到了一些民不聊生，哪怕是喝酒的被子，都成了四旧，而不得不丢弃，真的让人不寒而栗……而在这部电影里，在____期间，人们之间的背叛，谎言，演绎的淋漓尽致。

　　哪怕是霸王虞姬，霸王也能够指证虞姬，说他各种反革命，哪怕是虞姬收养的小四，非但没有感激之心，而是挖空心思找人指证他的罪行，哪怕是明明恩爱的霸王菊仙，也能够因为菊仙不堪的身份，霸王大声的说我不爱她，从此以后我会和她划清界限……哪怕是不疯魔，不成活的虞姬，也能在这种情况下不再护他，转而指证霸王甚至是他一直恨如骨的菊仙，因为他一直觉得是菊仙抢走了他的霸王，是她的出现，使他们开始破裂直至不堪……

　　看这部电影时一直在好奇，为什么每次放他们唱霸王别姬时都只是前半段，没有出现，虞姬自刎的画面，直至到最后，也就是电影刚开始出现的那个场景，他们时隔十几年，终于重新站在一起，那时我很紧张，大概我想要看的场景一定在这里，果不然，我听到虞姬那句分散霸王注意力的戏词，我就看到他抽出了那把剑……然后只听到倒地的声音。

开始我还在怀疑，是不是假的，后来回顾整个剧情，其实早已埋下了伏笔。

那把剑是真剑，出现过无数回，程碟衣专门给段小楼留的剑，应证了那句，不管怎么演，虞姬终究要死的命运……

　　大概也是这个结局，才能展现出虞姬人戏不分，从一而终的人物性格吧，才能表现出他对艺术的真正风险吧，其实我觉得他大概还是不能对____期间霸王对他的种种指证释怀吧……

　　霸王是假霸王，虞姬是真虞姬。

　　可惜到最后成了，不疯魔，不成活。

　　打动人心的莫过于虞姬这一份单纯只想简单一直一起唱一辈子的心，莫过于他对艺术的不将就。

而张国荣演绎的是真的无可挑剔，我从不觉得国产剧哪里差，只是东西文化不一样价值观输送的不一样，而这部电影给了我很多思考。

电影里尚且如此，何况是你的人生呢……

　　关于观看霸王别姬电影观后感2

　　分两三次，终于把《霸王别姬》看完了，电影很长，内容也很多，跨越了四五个历史大事件。

　　小时候的程蝶衣很悲惨，吃了非常多的苦，小尼姑年方二八，却被师父削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎……这句话总被他背成了我本是男儿郎，又不是女娇娥……终于在一次重要的堂会时，小豆子在师哥狠下心来的教训之后流着泪念对了我本是女娇娥，又不是男儿郎。

从此，便踏上了霸王别姬的一生之戏。

　　程蝶衣入戏成疯魔，段小楼半戏半生活，历经清代末期、抗日战争、民国、抗战胜利，乃至后来的____，最终以悲剧告终。

从开始看到小豆子的手被他妈妈狠心用刀子割掉的那一瞬间，心都不知该如何跳动了，只觉得那一声啼叫让我欲哭无泪，痛心万分。

接着便是被师父一次次地打骂，逃跑，再到坚定要成为角儿。

那万人空巷的场面，在如今也是非常罕见的，可是那戏剧就有这样的魅力，无论穷人富人都争着抢着要去看。

自问不喜欢戏剧的那种唱腔，但是在这部电影中，并不讨厌京剧，反而觉得别有一番韵味，确实是国粹。

可同时也在感慨着，旧时唱戏上台的那种艰辛，又有多少人能承受呢?

现如今的京剧，又能保留多少精华呢?

如果要问这部电影最有意义的地方，那应该是它所折射出来的社会现实。

不管是哪个年代，人们都追捧着戏，都尊崇着戏，就算是日本人，也对于我们中国的文化给予崇高的敬意，以礼相待。

可是，国民党却辱骂和大闹了戏曲舞台，____时期，他们却被当做是牛鬼蛇神被批判。

程蝶衣自始至终爱着他的师哥，可是那小楼却随着时代变革而不断变化着，到____时还因无法忍受被折磨而指控了他最亲的师弟，还宣告不爱他的妻子，骂她是妓女。

最终，一心为他操劳的妻子上吊而去，爱他一生的师弟也自刎在《霸王别姬》里的最后一曲中，剩下的，是他一个人，我在想，他最终又会如何面对这一切呢?

这痛不欲生的生活，他活下来，最重要的人都已经不再了，还有什么意义吗?

　　很少有这样的电影可以触动人的心灵，至少，到现在为止，我的脑海里浮现的依然是程蝶衣那哀怨妩媚的眼神，还有小楼最后看着他的师弟自刎在他面前的眼神，还有那神情，一切都难以言喻。

过去了那么多年，这部电影依然是中国电影界的传奇，它的辉煌注定永留。

那不拘一格的表现形式，整部电影，所有人物都是那样鲜明生动，让你无法挑剔，这样的电影，又怎能不被称作经典呢?

感慨，依然是感慨吧，哥哥的一生，也像程蝶衣那般，始终未变。

尽管外界的所有都变了，可是他依然不会改变自我，最终因抑郁而选择了结终身。

他也有最爱的人，但是却无法承受这浑浊的世界，也许，死对于他是一种最好的解脱。

我想，这也是为何至今仍然没有人可以超越他，他也永远活在人们心中的原因。

　　关于观看霸王别姬电影观后感3

　　七月份看完《霸王别姬》后读后感一直没写，书搁置在书桌的一个角落，我把它拿出来，20XX年的工作不能拖到2018年再完成。

我不能忍受这样的自己。

　　一说到霸王别姬，我脑海中就浮现山河气概、霸王的刚毅和虞姬的深情、人世的沧桑和命运的无常。

这么多字眼一股脑挤进我的认知，可见我是太多愁善感了。

　　现在是十二月底，看完《霸王别姬》已近半年，为了写读后感，我今天下午又花了三个小时把此书浏览了一遍。

作者李碧华对京剧的了解匪浅啊，从身段到戏文，从装扮到人物举手投足都是行家啊。

　　《霸王别姬》的写作功力深厚，读起来最大的感触是这小说就是专门为电影写的啊，风格非常像剧本（查了下，原来作者做过电视和电影编剧），故事情节饱满，从大事件到小片段都经过精心设计，活力足、气息浓、冲突不断、节奏快且节节热闹;

但它又比剧本要细致，灰暗的格调、跌宕的乱世、众生相的大布景、颜色眼神和时代更迭的把握非常精到。

对话和故事情节的推进都非常简约（人物对话很少超过一行字）、从不拖泥带水。

作者对布景的介绍是简练且必要的。

开头的天桥人头涌动、人声鼎沸;

香港的街景等。

读起来，你始终笼罩在作者幽幽的笔触中，仿佛自己也随着人物命运在不同时代沉浮。

　　我把文中的主要故事情节进行了归纳：

冬天，剁手（多这个情节又何用?

暗示血肉之躯?

）-小豆子从男儿身被掰弯（本是男儿郎，不是女娇娥）——大世界中的兰花指和手绢。

出名后：

给小石头绘眉-倪老公处受惊-路遇弃儿（50页内下一代诞生）-宝剑和拍照象征物定格一时代（50页内）。

十年成名，抗日期间：

霸王与姬拍照-袁四爷看戏邀饭男男事-同时小楼菊仙-三人戏场首秀（枪击）-菊仙上门-袁四爷现暧昧-宝剑得、小楼婚酒-蝶衣抽鸦片、段玩蛐蛐（小四偶现，日本入侵）-小楼被日捉-蝶衣救人-小楼卖瓜菊仙怀孕-关师傅训徒、亡-（日军投向）暂合-国军戏台闹事蝶衣被捕菊仙流产。

（1949年解放）袁四爷被枪毙-蝶衣戒鸦片-为解放军唱-（____）被批斗勾眉-抄家-未划清界限-互揭短-菊仙自杀-劳改-重逢。

　　不可否认，作者有非常好的文笔来填充小说的血肉，但就《霸王别姬》的故事情节、人物设计来说（小说的脉络或称之为骨架），它是有套路可寻的，并且套路满满。

　　比如开头提炼主旨：

戏子，只能在台上有义。

蝶衣的感情终在台上掏空了，而降落凡尘的霸王终被淹没在芸芸众生中，他比蝶衣入世（路盯美女）和能屈能伸（离婚）;

他曾有铮铮铁骨（不肯向日本人的酷刑低头），但他不得不向现实生活低头。

人人都有自己过活的方法。

蝶衣这样用尽力量生活的人，只适合活在艺术中。

再比如中间部分与袁四爷借酒演戏：

有戏不算戏，无戏才是戏。

“大家都一样，天天地合、天天地分，到了曲终人散，只偶尔地，相互记起。

其他辰光，因为事忙，谁也不把谁放在心上。

”在对话和景物之后用很短一句话概括人物心情。

是个异种，当个凡俗人的福分都没有。

“局外人，又是当局者”“漫天暖意，驱不走蝶衣的荒凉。

”

　　套路之二：

前后映照。

作者在这方面的一丝不苟值得赞赏。

在小说中出现的人、物基本都会在*的结尾处有交代。

比如文中最典型的象征物-剑（拔剑自刎）、照片（把前朝旧人细认）。

小楼为保护蝶衣眉梢上的疤痕、勾眉、蝙蝠血（寻死）、倪老公、泡澡（赤裸相见）。

菊仙的骨灰。

连一些小特点都有呼应，比如小石头爱拍砖，年老被斗时仍被要求拍砖。

最可惜的是，坏人小四没有后文。

　　套路之三：

象征物的提炼。

剑和照相片。

剑的命运与人物一般多舛，几经易手，从满清遗老的老公公那里到袁四爷手中，由程蝶衣作为卖身之礼物转赠段小楼，在蝶衣深陷险境时作为信物呈给袁四爷，在____中抄家带来杀身之祸、结局中蝶衣用剑自刎。

相片统共出现过三四次：

还在大杂院没出名时的集体照、初有名气后西装合影照、年老回顾。

　　作者对时代背景的介绍方法非常值得借鉴，它的嵌入常常了无痕迹、水到渠成，在人物的小打小闹中把大背景就交代了。

比如P5报童在天桥卖报（东北军戒严了，日本鬼子要开打了!

）简单一句话;

日本人打进来了则用两人在照相馆照相时别人的口传;

国军胜了是在两人正演戏间。

　　此书中，我们难忘程蝶衣的痴情、霸王的义气，我倒最敬佩菊仙的果敢和智慧，讨厌小四的心机和忘恩负义。

说起来，菊仙是个悲剧人物，一生求安宁而不得的女人。

菊仙是