红楼梦第31回读书笔记Word格式.docx
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西宾:
西席,古代以西为尊,宾客或教师的席位,居西面东。
百足之虫,死而不僵:
比喻大贵族官僚家庭,虽已衰败,但表面仍然维持某种繁荣的假象。
生齿:
人口,古代把长出乳齿的男女登入户籍。
概述:
士隐丫头娇杏被雨村看中。
雨村发迹后先娶娇杏为二房,不久扶正。
雨村因贪(:
红楼梦第31回读书笔记)酷被革职,给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机;
谈论宝玉聪明淘气,常说“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”,谈论邪正二气及大仁大恶之人。
句子赏析
那雨村虽十分惭恨,面上却全无一点怨色,仍是嘻笑自若。
交代过了公事,将历年所积的宦囊并家属人等送至原籍安顿妥当了,却自己担风袖月,游览天下胜迹
拿得起放的下,潇洒自如,不为一时失意羁绊
雨村罕然厉色道:
“非也。
可惜你们不知道这人的来历。
大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。
若非多读书识事,加以致知格物之功,悟道参玄之力者,不能知也言语惊人、可见贾雨村之功力不凡,学历不浅。
他说:
“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。
我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人
此一句,惊世骇俗、发人深省,乃全文的点睛之笔。
那些公人道:
“我们也不知什么“真”“假”!
既是你的女婿,就带了你去面禀太爷便了。
”大家把封肃推拥而去。
我们只道现今为官的高傲,却不想古之一小吏芝麻大的官竟也如此猖狂。
雨村道:
“天地生人,除大仁大恶,余者皆无大异。
若大仁者,则应运而生;
大恶者,则应劫而生。
运生世治,劫生世危。
尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张,皆应运而生者;
蚩尤
贾雨村说天地生人,有三种奇人,应运而生、应劫而生与秉正邪二气而生者。
感想
贾雨村到“智通寺”
那时青埂峰下的一僧一道已经分头行动,各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了,所以我认为在智通寺煮粥的老僧,便是青埂峰下的那位僧人,是前来度脱贾雨村的。
贾雨村在门口看到对联之时,也曾有过疑惑,却终不明白这两句“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”是为点醒他而作。
对比着想起第一回甄士隐出家前的那一幕,甄士隐“本是有夙慧的”,故听到了“好了歌”及道士的言论,“心中早已悟彻”。
可见能否被度脱,起决定作用的,不是是否有僧道前来度脱,而是内心是否有“夙慧”,正所谓“佛渡有缘人”是也。
其实贾雨村也非寻常之辈,他能识宝黛二人,能在多年后不忘娇杏当年的回头;
甄士隐家破后,连岳父都瞧他不起,贾雨村这个外人却还不忘用钱及物对甄家娘子一谢再谢。
我看到这些段落,就觉得贾雨村日后的飞黄腾达都是顺理成章的。
只是他肉眼凡胎,所见所想都逃不开俗世的纷扰,即使度脱之门已向他敞开,他走进去了也仍会走出来,因为他实在是不智不通。
这一点,想来,那老僧也看出来了,所以任凭贾雨村问什么,只装聋作哑不作答,任他去沉浮吧。
篇二:
红楼梦第四回读书笔记
第四回
乩坛jītá
n黹zhǐ
雨村补授应天府,薛蟠与冯渊争买玉莲,冯渊被打死。
雨村欲拿薛蟠,?
当日葫芦庙小沙弥、?
如今雨村门子阻其发签,说薛家乃“护官符”上之“雪”(薛)。
雨村听门子之计,徇情枉法。
薛家“百万之富”,薛母乃王子腾之妹,与贾政夫人王氏一母所生。
薛蟠要自家另住,薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。
进贾府后住梨香院。
诗词:
护官符:
贾不假,白玉为堂金作马。
(宁国荣国二公之后,共二十房分,宁荣亲派八房在都外,现原籍住者十二房。
)
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
(保龄侯尚书令史公之后,房分共十八,都中现住者十房,原籍现居八房。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
(都太尉统制县伯王公之后,共十二房,都中二房,余在籍。
)丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
(紫薇舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房分。
)句子赏析:
守着舅舅姨母住着,未免拘紧了,不如各自住着,好任意施为。
既然如此,你自去挑所宅子去住;
我和你姨娘姊妹们别了这几年,却要厮守几日。
我带了你妹子投你姨娘家去,你道好不好?
真一慈母也,对儿子的娇惯何其深啊。
早已打点下行装细软以及馈送亲友各色土物人情等类,正择日起身,不想偏遇着那拐子重卖英莲。
薛蟠见英莲生得不俗,立意买了作妾,又遇冯家来夺,因恃强喝令豪奴将冯渊打死。
看来也并非全是薛蟠之过,拐子才应是罪魁祸首。
雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来,因此,心中大不乐意。
后来到底寻了他一个不是,远远的充发了才罢
伴君如伴虎,看来知道的太多也未必就是一件好事。
尤其是知道他人的缺点、弱处、过去的不幸
那冯家也无甚要紧的人,不过为的是钱,有了银子也就无话了。
──
一个凡夫俗子混迹于草堂、闾巷、小贩、江湖间,竟能对时事、对人情关系看得如此透彻,可怜一介书生“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”伸出高堂之上,还要听一小吏摆布,莫大的笑话
乩仙批了,死者冯渊与薛蟠原系夙孽,今狭路相遇,原应了结。
今薛蟠已得了无名之病,被冯渊的魂魄追索而死。
其祸皆由拐子而起,除将拐子按法处治外,余不累及……”愚弄百姓、愚人耳目罢了。
虽说贾政训子有方,治家有法,一则族大人多,照管不到;
二则现在族长乃是贾珍,彼乃宁府长孙,又现袭职,凡族中事,都是他掌管;
三则公私冗杂,且素性潇洒,不以俗务为要,每公暇之时,不过看书着棋而已。
大家教子难处大家教子难处
感想:
《红楼梦》第四回,是一场男人戏,却用四个男人上演的一场闹剧,暗写了一个女人,这便是香菱。
恰似万绿丛中一点红,从四个男人的角度,活脱脱塑造了香菱的形象,又从香菱的角度,反衬了四个男人。
首先,从门子的角度。
“如今十二三岁的光景,其模样虽然出脱得齐整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易认”。
想想十二三年前,那时的门子,还是个小沙弥,却天天哄着香菱玩,对香菱的模样格外注意,加之一颗朱砂痣,便可在多年之后认得,可见香菱是个天生的美人胚。
门子是个俗之又俗的人,却是真正关心香菱,所以会“不忍其形景”,派自己的妻子悄悄去安慰她。
小时候的门子,也是个天真无邪的小沙弥吧,是否也对这个长着朱砂痣的漂亮小妹妹有着朦胧的喜爱?
倒让我想起了一休哥和小叶子。
只是物非人非,小沙弥已经成长为门子,尘世的肮脏逐渐污染了他的心,他能够给予香菱的,只剩下了叹息。
其次,从贾雨村的角度。
香菱对于贾雨村应该是没有什么特殊意义的。
门子说香菱是贾雨村的“大恩人”,贾雨村倒未必这么看。
话说,贾雨村不是已经重谢过甄家娘子了么?
以雨村为人之现实,不会把这笔债无休止的偿还下去的。
雨村是个理智而冷血的人。
凭着理智,他可以较准的说出香菱的结局,“这薛家纵比冯家富贵,想其为人,自然姬妾众多,淫佚无度,未必及冯渊定情于一人者”;
只是,即便是做了徇私枉法之事,他所能想到的,也仅仅是对不起皇上,而不是对不起帮他走向光辉大道的甄士隐。
再次,从冯渊的角度。
一个“酷爱男风,最厌女子”的男人,为一个女子丧命,可见此女子的容貌气质。
而冯渊的容貌气质,从冯渊相看过香菱,并付了银子之后,香菱庆幸的叹道“我今日罪孽可满了”便可知一二。
对照后文,说薛蟠的人“把个英莲拖去”,我想香菱并不情愿跟薛蟠走。
对冯渊则是“庆幸”,对薛蟠则是被“拖去”,冯渊的形象,我们也可以大略估出。
最后,从薛蟠的角度。
薛蟠一向被看作是反面角色,那么薛蟠到底做过几件罪不可恕的事情?
想想后文书中,薛蟠调戏柳湘莲,其实是因为他把柳湘莲当成了轻薄人物,后来知道湘莲为人后,便不再有胡来的想法,而是与其结拜兄弟,并为其张罗成家;
薛蟠不肖,却真心疼爱妹妹,外出归来也不忘给妹妹带礼物;
薛蟠好女色,却没有像贾珍贾蓉父子,不顾伦理的糟蹋了尤氏二姐妹。
如此看来,通篇,薛蟠让人无法原谅的,只有打死冯渊这一件事了——别说他抢走香菱,香菱是他买下的,他付了钱,而不是强抢。
那么,薛蟠为什么会做下这种天理不容之事?
为了香菱!
因为他“见英莲生得不俗,立意买他,又遇冯家来夺人,因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死”。
有薛蟠这个大俗人眼中的“不俗”,再不用多余的笔墨描写香菱了。
而薛蟠虽然在后文中没有做过不可恕之事,却在一出场就打死了人,不管因为什么原因,都证明他本身的心狠手辣。
从他人的故事反衬香菱,再从香菱的故事照见他人,第四回这红绿相衬的写法让人越看越有味道。
人物关系图
篇三:
红楼梦读书笔记
《红楼梦》读书笔记
《红楼梦》作为中国古典四大名著之首,在中国文学史乃至世界文学史上都具有举足轻重的地位,是举世公认的中国古典小说巅峰之作。
《红楼梦》中多用隐喻,“真事隐去,假语村言”的特殊笔法激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲,从而在现当代兴起了一股研究《红楼梦》的“红学”,各种猜测附会之说愈出愈奇。
《红楼梦》描述的生活场面广阔,语言优美耐人寻味,其讽刺和批判寓意也十分深刻,特别值得人们品读。
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情节梗概
《红楼梦》讲述了贾、史、王、薛四大家族从兴盛走向衰败的过程,它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了以大观园众女子为主体的爱恨情愁。
故事以宝玉出家、黛玉病死、宝钗最终凄惨死去而告终。
《红楼梦》反映了封建制度的腐朽没落、歌颂了追求光明的叛逆人物,并且其带有初步的民主主义思想,是我国文学艺术宝库的一朵奇葩。
故事背景
《红楼梦》一书反应的是雍正、乾隆时代的社会生活画面,这历史上所谓的“康乾盛世”之下,其实也存在着种种的矛盾,隐藏着种种危机。
清朝政治腐朽、对底层人民的封建剥削加强。
在清朝的官场中贪污成风、官吏昏庸无能,这些种种我们能从贾雨村断葫芦案、“官二代”薛蟠处处行恶被包庇上可见一斑。
而清朝当时提倡纲常礼数,从思想上控制人民,不允许新思潮的萌发。
《红楼梦》中的大观园儿女们不少具有和她们所处的时代格格不入的思想,所以她们的命运也都是以悲剧结尾。
曹雪芹早年出生豪门,亲历了一段富贵风流的生活,书中贾宝玉每日与姊妹丫鬟们读书写字、作画吟诗的享乐生活其实就是他早年生活的写照。
后面曹家获罪被抄家,曹雪芹家境一落千丈,晚年生活穷困潦倒,对生活、社会的残酷有了深刻的认识,他就是在这样的时代背景和生活背景之下创作了鸿篇巨制——《红楼梦》。
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人物形象
《红楼梦》中的人物个性是十分鲜明的,而且作者花笔墨描写的鲜明人物还不少,在这里只列举其中两个代表人物,贾宝玉和王熙凤。
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。
构成他性格的主要特征是叛逆。
他行为“偏僻而乖张”,是封建社会的叛逆者。
他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途。
他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为“除《四书》外,杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。
在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日“在内帏厮混”,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭的男子,失去了她们的圣洁之美。
贾宝玉道:
女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了。
他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。
这场恋爱,一方面开始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。
这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。
宝、黛不但要求婚姻自