河北省高考历史仿真模拟试题精编10解析版Word格式.docx
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“天理者,节其欲而不穷人欲也。
……圣人之道,使天下无不达之情,求遂其欲而天下治。
后儒不知情之至于纤微无憾,是谓理,而其所谓理者,同于酷吏之所谓法。
酷吏以法杀人,后儒以理杀人,浸浸乎舍法而论理,死矣,更无可救矣。
”材料( )
A.否认“天理”的存在B.具有朴素唯物主义色彩
C.认为“理”“欲”相统一D.体现了早期民主启蒙思想
27.据史料记载:
“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。
《夏小正》言二月,殆因农业经济社会交易物品,必在秋收冬藏之际。
农忙既毕,女家始肯令之适人。
”这说明( )
A.小农经济限定了人们生活规律
B.古代举办婚礼都在秋收后
C.古代妇女的经济地位有所提高
D.女人是农耕的主要劳动力
28.1906年,康有为在《法国革命史论》中认为,法国“欲以美国之政,施之法国,而不审国势地形之迥异”,终致大乱。
美国式政治体制虽为“至公至平之理”,但须循序渐进,若“未至其时”即赋予民权,便会导致民众“慓悍持权,动辄屠诛,人皆不保”。
康有为此论意在( )
A.否定法美政治制度B.抵制国内民主革命
C.推进维新变法运动D.深入学习西方文明
29.1938年3月,中华民族解放行动委员会(第三党)在其政治主张中指出:
“在抗日期中,人民绝对地承认政府的权力应当强化,但同样地否认应该有官僚群压迫和剥削人民的权力;
……人民认定抗日救国是人民的义务,但同时认定过问政治是人民的权力。
”这反映了( )
A.国民政府开放党禁B.民众民主意识开始觉醒
C.官僚资本受到抑制D.救亡与民主化相互促进
30.1962年7月,财政部、中国人民银行印发的《农村生产资金座谈会纪要》中明确指示:
“信用社应当恢复1957年以前的管理体制,即信用社应当是一个独立核算的单位,资金独立,自负盈亏,公社不得挪用或者支配信用社的资金。
”这一措施( )
A.使“大跃进”以来的错误得到有效纠正
B.有利于国家权力与农民利益的协调
C.加速了人民公社体制的解体
D.扩大了农村信用社资金来源
31.柏拉图认为人的灵魂由两部分组成:
一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分,另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。
灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”,又是“自己的奴隶”。
这反映出古典人文主义强调( )
A.确立城邦正义的道德标准B.运用感性力量控制人的欲望
C.通过教化提高公民的素养D.追求节制适度的幸福生活
32.1784年到1810年间,英国人也是王权支持者的威廉·
密特福德出版八卷本《希腊史》:
阐明雅典民主政治的教训和“暴民”统治的弊端,说明英国立宪君主制是最为理想的政治制度。
上述材料的主要观点是( )
A.对雅典民主的批评源于英国的君主立宪政体
B.对雅典民主的解释是作者阐发政治见解的方式
C.英国的君主立宪政体比雅典民主政治更加完美
D.威廉·
密特福德是一个非常务实的政治家
33.近500年来发生过三次结构性的权力转变……第一次是西方世界(欧洲)的崛起,此转变始于15世纪,在19世纪急剧加速;
第二次转变发生在19世纪末美国的崛起……20世纪的全球经济、科技、文化和理念,大半时间由美国主导;
我们目前正在经历的则是现代时尚的第三次权力转变,或可称为“群雄竞起”的时代。
导致三次权力转变的因素分别是( )
A.新航路开辟——第二次科技革命——东欧剧变、苏联解体
B.两次工业革命——美国南北战争——美日欧三足鼎立
C.代议制民主制度的确立——第一次世界大战——第二次世界大战
D.英国、荷兰的殖民扩张——美国南北战争——两极格局彻底瓦解
34.1926年苏联开始“社会主义工业化”,其进程是集中全部力量生产枪支、弹药等军工产品;
之后,这种着眼于备战和打仗的“社会主义工业化”进程,以更强的势头继续发展。
由此可知斯大林模式( )
A.为其他各国工业化提供了新模式
B.是国内环境影响的结果
C.国家工业化并不等于国家现代化
D.极大地提高了经济实力
35.1961年,约翰·
肯尼迪当选美国第35届总统后,提出的增加联邦教育投资、为老年人提供健康保险、大规模减税等立法方案均被国会否决,但他提出的加速太空开发的方案获得了国会的支持。
这说明( )
A.美国进入以高新技术和信息化为支撑的新经济时代
B.冷战思维影响了美国政府的决策
C.分权制衡原则得到一以贯之
D.政府大规模削减民众福利
选择题答题栏
题号
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答案
第Ⅱ卷(非选择题 共52分)
本卷包括必考题和选考题两部分。
第41~42题为必考题,每个试题考生都必须作答。
第45~47题为选考题,考生根据要求作答。
41.(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 朱元璋推行严刑峻法,对大臣擅权、武将骄横给予最严厉的打击,所谓“以重典驭臣下”。
明律简于唐律,严于宋律。
又在明律之外,把案例编为《大诰》,颁给各级学校作为必读教材,以后又编了《大诰续编》《大诰三编》。
其序言说:
“诸司敢不急公务而务私者,必穷搜其原,而置之重典。
”所载都是惩治贪官污吏、地方豪强的重大刑事案件,其中凌迟、斩首、族诛的有几千条,弃市以下万余条,大都出于朱元璋亲自裁定。
针对元季官吏贪冒、徇私灭公,他下决心严惩贪污,说:
“此弊不革,欲成善政,终不可得”,于洪武二十五年编《醒贪简要录》,颁行天下,官吏贪赃六十两以上即枭首示众,再处以剥皮之刑。
——据樊树志《国史概要》
材料二 工业革命把英国变成一个工业强国的同时,也让它遭受了严重泛滥的政治腐败。
1872年,议会两次通过议案宣称贿买和威胁选民均属刑事犯罪,并于当年通过《秘密投票法案》。
1883年,英国议会通过了世界上第一部政府官员财产申报的法律,亦即被称为“阳光法案”的《净化选举、防止腐败法》。
该法令规定了议会中议员选举费用的限额和对选举舞弊的刑罚,并规定如果官员个人财产与其正常收入之间存在差距,就必须作出解释和说明,如不能提供合法所得的证据,就会被认定为灰色收入,进而被治罪。
该法案建立起的财产申报制度后来被许多国家所学习,“获得了广泛的赞誉和好评,并且还拓宽了社会公众对政府及其公职人员的监督方式和监督途径”。
——据唐朗诗等《英国腐败治理经验:
制度变迁的特征与时序》
(1)根据材料一、二,比较明代整顿吏治和近代英国反腐举措的异同,并指出其反腐举措出现差异的政治根源。
(15分)
(2)根据材料二,指出近代英国反腐的重要领域,结合所学知识,说明其反腐举措的重要影响。
(10分)
42.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 经济全球化是历史的范畴,且不同时代有着不同的历史特征。
目前学术上认为经济全球化最初发端于15世纪的地理大发现。
15世纪以前,东西方社会既不需要,也不可能形成复杂的社会分工,因而也不可能在大的范围内形成持久的经济和文化交往。
正如马克思所指出的“世界史不是过去一直存在的”。
——摘编自《“经济全球化”的发展历程研究》
上图反映的是世界历史进程中的重要历史阶段及史实。
请提炼出一个论题,并结合世界史的相关史实,阐述你对该论题的理解。
(要求:
明确写出论题,阐述须有史实依据。
)
请考生在第45、46、47三道历史题中任选一题作答。
如果多做,则按所做的第一题计分。
45.(15分)
【历史上重大改革回眸】
材料 1885年10月,刘铭传被清政府任命为首任台湾巡抚。
在其抚台生涯中,对台湾的开发建设有一个长远的计划,其《条陈台澎善后事宜折》中说,“查设防、练兵、清赋三端,皆可及时举办,惟抚番须待三者办成之后方可议行。
其次设电、购轮、造桥、修路,以通南北之由邮;
理屯、兴垦、开矿、取材,以兴自然之利”。
其中设防、练兵两项,是针对外敌逼临而做的应急措施;
清赋、抚番两项则主要是解决经济和社会问题,此后依次开展各项建设。
刘铭传在台湾调整行政体制,按照省的设置,在台湾设3府1直隶州,领11县5厅,将台湾分为南、中、北和后山四路。
这套行政建制奠定了今天台湾省行政区划的基础。
建设海防,练兵整军,兴办军事工业,添修军事设施。
1886年在台北设立电报总局,铺设两条海底电缆,将台湾与澎湖、台湾与大陆联系起来,加强台湾与大陆的电讯联系。
1887年成立“全台铁路商务总局”,自1887年至1893年耗时6年,建成基隆至新竹90公里的铁路。
1887年设西学堂于台北,聘英人布茂林为教习,“课以英法之文、地理、历史、测绘、算术、理化之学”。
同时派汉文教习二人教以经书。
1890年在他即将离任之际,又设电报学堂培养专门的技术人才。
——摘编自《浅谈刘铭传与台湾的近代化》
(1)根据材料,概括刘铭传在台湾改革的特点。
(7分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析刘铭传在台湾改革的作用。
(8分)
46.(15分)
【20世纪的战争与和平】
材料 1939年3月,法西斯德国吞并整个捷克斯洛伐克后,英法修改长期敌视苏联的政策,主动回应苏联关于构建欧洲集体安全的建议,4月,双方展开谈判,但过程中充满着不信任。
德国也在此前后展开外交活动,分别与英国和苏联密谈。
8月1日,德国驻英大使迪克森发回他与英国政客密谈的情报:
“
(一)德国答应决不干涉不列颠帝国方面的事务。
(二)英国答应完全尊重德国在东欧和东南欧一带的利益范围。
(三)英国答应停止其现今与苏联的谈判。
”
8月23日,《苏德互不侵犯条约》“秘密附加议定书”确定各自在东欧的势力范围:
波罗的海国家属于苏联势力范围;
双方瓜分波兰;
苏联关心东南欧的比萨拉比亚的利益。
——摘编自齐世荣《世界通史资料选辑》(现代部分第一分册)
(1)根据材料,分析英法苏进行谈判的原因。
(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,指出英法苏谈判的结果并分析其影响。
(9分)
47.(15分)
【中外历史人物评说】
材料 下面是辜鸿铭的部分言论摘录
《中国人的精神》(1915年)
一个中国人如果抛弃了忠君之道,即孔子国教中的名分大义,就不再是一个真正的中国人了。
在中国,一个真正的妇人不仅要爱着并忠实于她的丈夫,而且要绝对无我的为她丈夫活着
《反对中国文学革命》(1917年)
当胡教授用他那音乐般的声音谈论“活文学”和“重估一切价值”时,我敢肯定许多外国人都将如坠云里雾里,不知所云……一个身为中国学者的人,能够说出中国的文言不适合创造活文学的话他一定是一个“外表标致的道德上的矮子”
《中国文明的复兴与日本》(1924年)
有人问我为什么这样讨厌西方文明,我在这里申明一下,我讨厌的东西不是现代西方文明,而是现代的西方人士滥用他们的文明利器
(1)根据材料,概括辜鸿铭的思想主张。
(2)根据材料并结合所学知识,