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山,却冥然不觉--没有灵性的高大,不过是一堆土石。

C. 

山,却欣喜万分--它为人的攀登作出贡献而自豪。

D. 

山,却毫不在意--它相信人永远征不服自己。

2. 

下列各句不属于骈句的一项是(  )

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

孔子云:

何陋之有?

3. 

下列有关文学常识及课文内容的表述,有错误的一项是( 

《石榴》是郭沫若写的一篇优美的状物抒情散文.本文抓住石榴的外在特征进行描写,同时还赋予石榴内在的特征,如质朴俊逸的风度.不畏炎阳的品质.充满活力的精神等.

俄国文学家屠格涅夫所写的《变色龙》是一篇揭露沙皇专制黑暗统治的短篇小说,“变色龙”已经成为政治上善于变化和伪装的人的代名词.

《陋室铭》作者是刘禹锡,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好.不慕名利的生活态度.

《敬业与乐业》是一篇议论文,中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”,文章结构是总-分-总.

4. 

下列各句中没有语病的一项是( 

中考复习中,不少学生存在着复习重点不突出,时间安排不合理,有的甚至记住了前面的知识,又忘记了后面的知识。

各地各部门都把改善民生、保障民生、重视民生作为一切工作的落脚点和出发点。

由著名画家和诗人们发起并主办的“国际华文诗歌奖”评选活动日前启动,该活动将面向一切用中文写成的诗歌作品,“渴望评选出遥祭祖先而无愧、环视世界而欣然的佳作”。

高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触,它没有轮子和传动机构,列车的悬浮、导向、驱动和制动靠的是利用电磁力来实现的。

5. 

下列句子朗读停顿划分有误的一项是( 

山不/在高,有仙/则名 

苔痕/上阶绿,草色/入帘/青 

无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形 

南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭

6. 

选出理解不正确的一项( 

“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人.

“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛.

“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄.

“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃.

7. 

《沙漠里的奇怪现象》是一篇由果到因.从现象到本质的事物说明文.

散文诗《海燕》是苏联作家高尔基写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分,原题“海燕之歌”.文章抒发了对席卷一切腐朽势力的革命风暴的热情讴歌.

韩愈的《马说》.郭沫若的《石榴》都采用托物言志的写法来表达作者思想.

8. 

下列各项中,没有语病的一项是( 

习近平指出,维护台海和平稳定符合中美共同战略利益。

希望美方恪守一个中国政策和中美三个联合公报,停止售台武器,以实际行动支持两岸关系和平发展。

作为国家水资源配置整合的重大水利工程,南水北调中线工程是一项“南北双赢”的伟大工程。

对于湖北而言,这既是一次奉献,也是一次发展的机遇。

专家指出,最新数据显示,我省肺癌发病率达千分之一,约为全国平均值的2倍。

肺癌已成湖北人所患癌症中的“头号杀手”,男女患者死亡均最高。

开创“贞观之治”盛世局面的明君唐太宗胸怀宽阔,有海纳百川的容人之量,就是和自己意见不一样的大臣,也能坦诚相对,信任并重用。

9. 

下列说法有误的一项是( 

《海燕》.《白杨礼赞》都运用了象征手法:

《石榴》.《紫藤萝瀑布》都是状物抒情散文.

《多一些宽容》.《人的高贵在于灵魂》都运用了摆事实讲道理的论证手法.

《马说》作者韩愈,唐代著名文学家.本文采用“托物寓意”的写法,论述的是识别和发现人才的问题.

10. 

有关课文说法有误的一项是( 

《海燕》是高尔基早期创作活动中的一篇著名散文.运用象征手法热情洋溢地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神,预言沙皇的黑暗统治必将崩溃,号召广大劳动人民积极行动起来迎接伟大的革命斗争.

郭沫若《石榴》一文托物言志,借石榴寄托情怀,通过对石榴的具体生动的描绘,歌颂真善美,赞扬了不怕威压.坚贞刚勇.奋发向上的品格和精神,也含蓄地抒发了自己执着坚定的信念和热切的追求.

《敬业与乐业》作者梁启超,中国近代维新派领袖.学者.字卓如,号任公,又号饮冰室主人.其著作编为《饮冰室合集》.本文运用分—分—总的结构,先提出论点“敬业与乐业”,然后论述敬业.乐业的重要性,最后总结全文,勉励人敬业乐业.为证明论点,本文主要运用了举例论证和引用论证的方法.

11. 

下列关于课文的表述,不正确的一项是( 

《石榴》的作者郭沫若是现代著名作家诗人学者,本文运用托物言志的手法歌颂了真善美,赞扬了不怕威压坚贞刚勇.敢干斗争.奋发向上的品格和精神.

《黔之驴》的作者韩愈,字子厚,唐代河东人.本文是一篇寓言.

《纪念白求恩》作者是毛泽东,文章高度赞扬了白求恩的共产主义.国际主义精神,号召每一个共产党员向他学习.

12. 

下列有关文学常识的说法,有错误的一项是( 

《马说》作者是唐代文学家韩愈,文章借千里马被埋没的遭遇,寄托了怀才不遇,有志难酬的愤懑心情.

宗璞的《紫藤萝瀑布》采用托物言志的手法,从那一树树盛开的紫藤萝花中感悟到人生的美好和生命的永恒,从而增强了生活的勇气.

法国作家都德的《我的叔叔于勒》选自他的短篇小说集《羊脂球》,作品通过叙述“我”一家人对于勒叔叔态度的不断变化,揭示了人们“嫌贫爱富”的变态心理.

13. 

晚上10:

30过后,整座教学大楼漆黑一片,只有高三⑷班的教室还亮着灯。

作为一名领导干部应该善于培养人才、使用人才、发现人才。

襄阳四中、五中近年连续培养出高考状元,创造了湖北教育的“襄阳奇迹”,引人注目。

近日号称“中国首善”的陈光标,捧着一家美国机构颁发的“世界首善”证书从纽约凯旋而归,回来后很快声称“被骗了”。

14. 

下列文学常识表述有错误的一项是( 

《陋室铭》作者是刘禹锡,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。

陶渊明的《桃花源记》中为我们虚构了一个没有剥削、没有压迫、没有战争、家家自给自足、人人安居乐业的理想社会。

《石榴》是郭沫若写的一篇优美的状物抒情散文。

本文抓住石榴的外在特征进行描写,同时还赋予石榴内在的特征,如质朴俊逸的风度、不畏炎阳的品质、充满活力的精神。

《海燕》是奥斯特洛夫斯基在1901年写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分,原题为“海燕之歌”。

15. 

下列说法不正确的一项是( 

刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人.

从表达方式看,《陋室铭》聚描写.抒情.议论.记叙于一体.通过具体描写"

陋室"

恬静.雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀.

《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污,洁身自好.不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世.安贫乐道的隐逸情趣.

作者描写室中之景.室中之人.室中之事,明确表达了孤芳自赏,鄙视没学问的人的思想感情.

二、填空题(本大题共12小题,共48分)

16. 

文中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句?

______。

17. 

“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”中提及两个历史人物,一是三国著名政治家蜀国的______,一是西汉时的文学家______。

18. 

文中怎样描写陋室环境的?

请用文中原话回答,再谈自己的理解。

19. 

课文的前两句有什么作用?

20. 

“铭”是______ 

的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都______。

21. 

体会下列加点词在表情达意上的好处。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

22. 

文中提挈全篇的句子是______。

23. 

注意下列加点字的读音:

德馨______ 苔痕______ 鸿儒______ 案牍______。

24. 

《陋室铭》的作者______是______著名文学家。

25. 

翻译句子:

(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

______

(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

26. 

解释句中加点的词语

(1)山不在高,有仙则名______  

(2)水不在深,有龙则灵______

(3)斯是陋室,惟吾德馨______  

(4)无丝竹之乱耳______

(5)无案牍之劳形______。

27. 

给下列加点字注音

德馨______ 苔痕______ 案牍______。

三、文言文阅读(本大题共3小题,共42分)

28. 

去私 

晋平公问于祁黄羊(祁黄羊,晋大夫,名奚,字黄羊)曰:

“南阳无令,其谁可而为之?

”祁黄羊曰:

“解狐(解狐,人名)可。

”平公曰:

“解狐非子之仇邪?

”对曰:

“君问可,非问臣之仇也。

“善。

”遂用之,国人称善焉。

居有间,平公又问祁黄羊曰:

“国无尉,其谁可而为之?

“午可。

“午非子之子邪?

“君问可,非问臣之子也。

”平公日:

”又遂用之。

国人称善焉。

孔子闻之曰:

“善哉,祁黄羊之论也!

外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可谓公矣。

(1)解释下列句子中的词语:

①南阳无令,其谁可而为之

为:

______

②解狐非子之仇邪

仇:

③遂用之,国人称善焉

善:

④外举不避仇

举:

(2)下列句子中的“之”字与“臣之子”中的“之”用法相同的是______

A、其谁可而为之  

B、非问臣之仇也

C、蔡召其子至,归之,愕然不受  

D、此何以知为孔子之言而曾子述之(取后一“之”)

(3)判断下列理解的正误,正确的在后面的括号内打“√”,不正确的打“×

”。

A.“遂用之”,是说解狐被祁黄羊任用做县令。

B.“居有间”是说祁黄羊与晋平公居住了一段时间。

C.“祁黄羊之论”指的是祁黄

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