语文版初中语文九年级上册第六单元综合性学习《初识诸子百家》说课稿及教案Word格式文档下载.docx

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“知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观”这三维目标是有机地融为一体、不可分割的，所以我确定的教学目标是：

引导学生以“诸子百家”为研究范围，就某一感兴趣的问题进行较深入的探讨、研究，在活动中体验探究的过程，体验探究的乐趣，了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范式，了解“诸子百家”学说的大致内容，了解“诸子百家”在中国文化史乃至世界文化史上的地位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。

4、说教学重点与难点：

教学重点：

了解“诸子百家”学说的大致内容，体味“诸子百家”学说的博大精深。

教学难点：

了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范式。

二、说学情：

初三学生已经有了一些关于“诸子百家”的知识，但比较零散和单一，对于“诸子百家”言论及其思想对后世产生的重大影响，认识也比较肤浅。

通过这一次学习让学生的有关知识和认识进一步系统深入。

三、说教与学的方法：

为了让学生真正成为语文学习的主人，教师应充分发挥组织者、引导者的角色。

做好学前指导、分组探究、搜集资料。

课堂交流以学生为主，老师点拨为辅，合作探究，资源共享。

积极倡导自主、合作、探究的学习方式。

四、说教学资源：

充分调动学生利用好教材、网络、生活等教学资源，训练学生掌握查找资料、引用资料的基本方法。

五、说教学过程：

为使这节课能顺利开展，在第一节课时我做了这样的准备工作：

把全班同学分成六个学习小组，让他们分别搜索、查找儒、道、墨、法、名、兵这六大派别的代表人物、主张，与之有关的成语、名言、故事、学过的课文，并适当点拨方法、技巧等。

下面我将从“导入新课”、“课堂活动”、“课堂小结”三个环节加以说明。

（一）导入新课

为激发学生兴趣、顺利进入课堂活动，我设计了这样的导入语：

中国文化史学家借用德国学者雅斯贝尔斯的概念，将春秋战国称为中国文化的“轴心时代”，其功当归“诸子百家”。

同学们，你们在查阅资料时有一种怎样的感觉呢？

今天，我们一起交流成果，分享“诸子百家”带给我们的精神上的愉悦。

（二）课堂活动：

分三个阶段进行：

第一阶段：

汇报成果

1、分别让六组同学派代表上黑板写出他们的搜集成果。

这一环节我让学生自己完成这节课的板书，既让他们的劳动得到肯定，又加深了学习印象。

学生完成板书后教师利用多媒体展示有关图片，再给学生以强烈的视觉感受。

2、让六组同学派代表上前面绘声绘色地讲解或表演他们所知道的有关诸子百家中的名言、成语、故事等。

这既激发他们进一步学习的热情，在有趣的故事讲解中加深了对诸子百家思想的理解，从而落实了本节课的教学重点，又训练了他们的口语表达能力，在课堂这个大舞台上也展示了自己的才华、树立了信心。

第二阶段：

百家争鸣

针对学生比较感兴趣的四个问题作进一步的探究讨论：

1、对儒家学派或道家学派的代表人物及其言论或思想提出自己的看法。

2、谈谈孔子的教育思想在今天是如何被弘扬的，你有何感想。

3、老子的“无为”思想在当今是否不合时宜？

4、怎样看待《孙子兵法》与现代战争？

这一环节是培养学生主动探究、团体合作、勇于创新精神的重要环节。

第三阶段：

课后延伸

为进一步加深学生对诸子百家思想的理解，为下一节课教学环节做好准备，教师用多媒体显示如下两个课后延伸题：

1．思考：

在当今社会，你是赞同儒家经典中所倡导的“苟日新，又日新，日日新”的积极进取精神还是道家的“无为”、“顺应自然”的做法？

（设计意图在于辨析这两种影响最深广的思想的异同，更深入的体会儒家思想和道家思想的历史价值）

2．各组将所搜集的资料整理，并有创意的展现出来。

如“成语”类，可将“诸子”各家富有生命力的成语汇集起来，并配上简要说明；

或猜谜或接龙等。

再如，“思想价值探究”类，可写出自己的感悟类文章……综合各类知识，出一期关于“诸子百家”的手抄报。

（设计意图：

训练学生整理资料的能力。

）

（三）课堂小结：

教师应充分肯定、赞扬学生这节课的表现，为学生日后进一步学习加油鼓劲。

我做了如下的课堂小结：

古代有句话说“窥一斑而知全豹”，初识“诸子百家”的活动让我们初步领略了文化和

思想的魅力。

当然“诸子百家”的言论及其思想对后世产生的影响远不是我们一两节课可以阐释清楚的，今后也许你们会认识到“诸子百家”的知识给我们的东西太多了，它已经深深地渗透到了我们学习、生活、工作中的方方面面。

（四）板书设计：

初识“诸子百家”

派别

代表人

主张

儒家

孔子

“仁”教化、主宽恕、贵礼治

孟子

主张性善 

道家 

老子

从法自然、主张无为、以虚无为本、以因循为用

庄子

清净、无为 

列子

墨家

墨子

兼爱、非攻 

法家

韩非子

法治 

名家

公孙龙

“循名责实”，就是“正名” 

六、教学反思

一堂课的语文教学虽然结束了，但是语文的学习资源和实践机会无处不在，教师应该在日常生活中让学生更多的直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。

综合性学习——主体探究学习：

教学设计

设计说明

课程标准:

掌握查找资料、引用资料的基本方法，从报刊、书籍或其他媒体中获取有关资料。

教材分析：

这次综合性学习安排在九年级下的第六单元，学生在三年的文言学习积淀中对诸子百家的文章思想有了初步了解，通过本次活动，学生会对诸子百家的思想有进一步了解。

设计思路：

以小组讨论的形式，充分调动了学生的学习自主性，切实体现了以学生为主教师为辅的教学理念。

通过学生的自主探讨，把课堂和社会联系在一起，把文化教育和爱国教育连在一起。

教学目标：

教学资源：

教材资源、网络资源、生活资源。

学情分析：

初三学生已经有了一些关于“诸子百家”的知识，但比较零散和单一，对“诸子百家”言论及其思想对后世产生的重大影响，认识比较肤浅。

教法学法：

学前指导，分组探究，搜集资料。

教学手段：

多媒体课件、板书。

教学特色：

情感教育、自制课件、创设实践环境。

教学过程

一、课前准备

1、教学内容

1）全班同学分成六个学习小组，并指定其中一人担任组长，负责本组学习探讨的协调工作。

2）六个小组按先后顺序分别探讨学习“诸子百家”中的“六家”。

3）各组要探讨所选学派的代表人物、朝代、主张、成语、故事、所学过的课文。

4）根据探讨计划，学生可选择相关书籍、网络、报刊、杂志等各种途径搜集有关资料。

2、教师活动

教师应考虑到学生在探究学习活动中，可能遇到的困难并及时了解学生搜集资料的情况，并作相应的指导。

3、学生活动

学生可选择相关书籍、网络、报刊、杂志等各种途径收集有关资料。

4、设计意图及教学效果

让学生掌握查找资料、引用资料的基本方法，从报刊、书籍或其他媒体中获取有关资料，从而为课堂活动作好充分准备。

二、导入新课

中国文化史学家借用德国学者雅斯贝尔斯的概念，将春秋战国称为中国文化的“轴心时代”，其功当归“诸子百家”。

（设计意图:

激发学生的兴趣，进入课堂活动）

三、课堂活动：

1、教学内容：

1）填表初识“诸子百家”

名言

成语

故事

学过的课文

儒

家

“仁”教化、

主宽恕、贵礼治

主张性善

道

从法自然、主张

无为、以虚无为本、以因循为用

清净、无为

墨家

兼爱、非攻

法家

法治

名家

兵家

孙武

2）让学生从所学的作品和日常生活中找出自己所知道的诸子百家中成语、故事、名言等，并有声有色地讲解出来。

2.、教师活动

1）常言道“一分耕耘，一分收获”，经过你们一段时间的努力，老师相信你们都有不少收获。

今天是你们汇报“成果”的时候了。

2）教师组织引导，适应点评。

1）各组分别派一代表到黑板上板书所搜集整理的内容

2）学生讲解：

A．“诸子百家”代表人物的故事

●孔子周游列国

●庄子梦中化蝶

……

B．“诸子百家”的名言

●生于忧患，死于安乐。

——孟子

●知己知彼，百战不殆。

——孙子

●学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；

冰，水为之，而寒于水。

——荀子

●祸兮，福之所倚；

福兮，祸之所伏。

——老子

●生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

——孟子

C．“诸子百家”的寓言故事

●《郑人买履》——《韩非子》　

●《杞人忧天》——《列子》　

●《庖丁解牛》——《庄子》

●《东施效颦》——《庄子》

●《揠苗助长》——《孟子》

D．“诸子百家”中的成语

●滥竽充数《韩非子》　　

●愚公移山《列子》

●半途而废《礼记》　　

●杯水车薪《孟子》

1）本阶段对“诸子百家”相关文化常识作了较详尽的归纳，使学生对“诸子百家”博大精深的文化和思想有了较系统的了解。

2）使学生进一步了解诸子百家的思想、观点、言论。

1、教学内容

探究讨论如下问题：

1）对儒家学派或道家学派的代表人物及其言论或思想提出自己的看法。

2）谈谈孔子的教育思想在今天是如何被弘扬的，你有何感想。

3）老子的“无为”思想在当今是否不合时宜？

4）怎样看待《孙子兵法》与现代战争？

教师引导：

“诸子百家”的言论及其思想对后世产生了不可估量的影响，是其后乃至今天不可多得的宝贵财富，“思想价