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从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!

可谓惨不忍睹、闻所未闻!

正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上,痛定思痛总是民族复兴的开头,时辰警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要复兴中华.我们中的不少人好像选择了缄默.不晓得缄默的理由是什么,但愿不是由于麻痹,也不是由于健忘,依某些国人的观念,对于过去,尤其是苦痛,就会实行“过去了就过去了,再提它有什么用”轻率态度,这些年来,一些亲痛仇快的现实,还是“商女不知亡国恨”经常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场.一些商家不顾历史的伤疤,以“南京大屠宰”作为电脑嬉戏;

把日本军刀、军服作为卖点;

一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等.假如“集体健忘症”过于严峻,人们将简单越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利.我们的同胞中,对战胜之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多,而是太少.一个民族,若遗忘了本人的历史,实际上也就等于得到了民族的记忆功能;

得到记忆的民族是可怕的,它会在今日的纷纭变幻的世界大潮中,得到方向,随波逐流,更会不断地反复本人的[“文秘港”还有更多精彩文章等着您!

]错误.不是从沉没中迸发就在沉没中死亡.听说,冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战斗的纪实大作,但是每每提笔,“竟然一个字都没有留下”,“由于哭,由于大哭,由于一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!

哭得完全不能下笔,纸上惟有落下的热泪.”(贾国荣:

《冰心的圆满》).“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”.只要我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚蠢者的心灵.绝不允许无耻者别有专心地扭曲历史,绝不允许屈辱的旧梦再现,绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙.历史训练的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感,亦即构成“国民意识”.历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容,事关走向世界的新世纪公民培育的大计.历史认知关系到国家利益和民族利益.学习历史的意义次要有丰富自我、进展共性、削减失误、加速成长、担当使命、盲目人生.在这个意义上,历史学乃是一门塑造民族全体人格,表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术,应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个全体,这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思索.然而,以往的宠儿如今却失落了,史学危机的话题并非危言耸听,历史训练的延误、式微和堕落的逆境令人揪心,我愿与大家一样为之关注、探究和共享.我试图让历史训练不再尴尬,不再困顿,不再令人藐视,于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;

从怀疑到求索.我力求让历史能够成为滋养同学成长的补品,让同学在成长中通过历史的学习而唤醒本人,熟悉本人,张扬本人,营造一个有血有肉、情理交融特殊是有独立人格的“人”.由此,我有了执着的信心要从四十岁重新开头,克服松懈、安逸或畏难心理,力争做个“有思想”的历史老师,立志要把课上出味道来,教出历史的肤浅、宽厚与博大,尽情呈现其宽敞、生动和精彩,发掘真善美的内涵……“生于忧患,死于安乐”.人人都是从昨天走到今日,又从今日走向明天.任千古风流人物。

2.有关历史人物的演讲稿

大家好,我演讲的题目是历史中的吕布.切切情长总是痴,英雄无法醒来迟。

一从赤兔奋蹄去,万古唯留驻马石。

养虎饲鹰不自值,志节何必更曾失。

应知大耳多无义,枉论辕门射戟时。

至今念念思悠悠,血染连环未忍收。

多记虎牢龙起处,何来三姓与人留马中赤兔,人中吕布。

问三国武功谁第一?

小儿皆言吕布,成人皆言关羽。

为何小儿和成人看问题有如此出入?

缘由是儿童单纯,看问题一就是一,二就是二,而成人功利,看问题也带有功利的颜色。

在对待历史人物,古人说应当符合“礼”的要求,用今日的话说是讲政治的需要。

无论何种观点,对于不晓得走老板路线的吕布来讲都只能是冤死的孤魂。

更何况吕布的案子是刘备定的性,曹操拍的板。

作为当时的尊曹魏为正统的社会,自然不会为吕布翻案了,作为后来的尊刘抑曹的群体,更没有为他翻案的士气。

吕布勇敢善战,“布有良马曰赤兔,常与其亲近成廉、魏越等陷锋突阵。

陈宫评价说:

“吕布勇士,善战无前。

”吕布应当是三国当然的军神。

但是,吕布先是丁原的甘儿子,后来,背叛丁原认董卓为义父,接着又宰了董卓。

在愚忠重于一切的封建社会,吕布的反复无常无疑冒犯整个封建道德和利益。

吕布被曹操评为“狼子野心,诚难旧养”,张飞骂他“三姓家奴”。

在大讲“讲政治”的年月,不论武功如何高深,只需跟不上一把手或实权派的步伐,你就是再有本领,别人也不会看重你。

《三国演义》称:

温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟。

“尊刘抑曹”的罗贯中对吕布如此评价,不行谓不高。

在董卓当政的时代,丁原作为割据势力,背叛丁原对于稳定大局确定是好事。

董卓暴虐无常,非但不能成为领导时代潮流弄潮儿,反而逆时代潮流行事。

吕布勇敢善战,是一员不行多得晓将。

在董卓手下,由于吕布勇敢无比,使得纷纷起来讨伐董卓的各路诸侯不能有所作为。

在袁绍手下做主将时,横扫张燕的数万精兵如卷席。

可是,吕布不断背叛旧主的行为,在中国整个忠君就是一切的社会,既不合乎“礼”的要求,也不符合今日的讲政治大局。

吕布反复无常,当然跟本人的修养有关,但更多的是跟他的领导心胸狭小有着很大的关系。

正是由于吕布鹤立鸡群,军功无人可比,自然引起将领们的嫉妒、中伤、诋毁和离间。

董卓心胸狭小,每事睚眦必报。

为了一点小事,一标投向吕布。

为了摆脱董卓的加害,吕布起而宰之。

吕布接着又宰死三个人,顺当地终结了董卓暴政。

袁绍暗害吕布,吕布在窗前让一个歌妓乔装成本人弹琴,吕布才摆脱了袁绍的加害和监控。

在投靠到曹操后,自知不是对手的刘备,深怕吕布为曹操所用,便挑拨曹操宰害了吕布。

吕布除掉了这个暴虐的董卓,在当时可谓天下第一功德。

由于这是讨董的袁绍集团,牺牲一个集团军,甚至几个集团军,也不肯定能得到的东西。

假如没有吕布的“反复无常”,袁绍、曹操的革命说不定还要在黑夜中摸索多少年,其功劳可与西安事变相比美。

而关羽脑袋僵化,为了小集团利益,而不顾大局,叛曹后回到割据分子刘备的怀抱,只能加重了分裂的砝码。

吕布之所以不走时,一是没有找着明主,二是群体的加害有关。

为奴才卖命,为赐予本人好处的人效愚忠,是国人的劣根之一,也是中国社会长期不争的一个重要根源。

我不晓得吕布的行为能否真得如人所说的那样卑鄙,但作为一个没有受封建愚忠毒害的武士,独立背叛邪恶势力,在今日看来确定要比同所谓的正统分子同流合污的关羽更难能珍贵。

在祖国统一进程中,我们看到了很多象关羽一样愚忠,他们满脑子是小集团的利益,他们为了奴才的利益,甚至不惜国家前途和人民的利益,顽固究竟。

在今日,中国并不缺少象关羽一样的愚忠之人,而像吕布一样敢于单枪匹马抵抗暴虐者,则少得可怜。

三国政治其实就是一个“叛徒”政治。

整个三国英雄,说好了是“群雄逐鹿”,说难听便是不断叛变的历史。

三国英雄,对于朝廷和奴才来说,都是吃里扒外、有奶便是娘的家伙。

他们拿老百姓的生命和财产来换取个人和群体最大的利益,根本说不上哪个好,哪个坏,我们所尊崇的英雄却个个是宰人如麻,我们所不齿的“败类”却未见得就没有菩萨心肠的。

王蒙先生讲:

“以我们的头号英雄人物刘备来说,听说关羽、张飞、诸葛亮都是忠而又义的了,他对谁忠义过呢?

他投靠过吕布、曹操、袁绍、刘表,然后又都背叛了他们。

在这一点上他与例如所谓反复无常的吕布,毕竟有什么区分呢?

这也透露了封建政治的悖论。

一方面要忠要义,一方面又有什么‘良禽择木而栖,良臣择主而事’的背叛理论,那样对待呢?

全看‘活学活用’了。

刘备投降吕布的时候,诸将对吕布说:

“刘备多次反复无常,很难豢养,不如宰掉。

”只是吕布手软,才使“竖子”得以有成名的机会。

而吕布落到刘备手里,历史却没有垂青吕布。

背叛有什么不好,没有背叛就没有大的进步。

柏杨说:

“民主政治,政权的转移靠选票;

民主政治,政权的转移只要靠火并或篡位。

站在小民立场,姓张的当皇帝也好,姓王的当皇帝也好,千万别打,尤其是千万别千百万人头落地。

与其宰人千万才出真命天子,不如篡他一篡。

而一个王朝到了可以随。

3.我熟识的一位历史人物(作文600字)

在历史里,已经有许很多多的科学家为我们人类造福,像“炸弹大王”诺贝尔,让黑夜亮起来的“创造大王”爱迪生,元素周期侓的发觉者门捷列夫,创立“日心说”的科学巨人哥白尼……在其中我最敬重的人就是“创造大王”爱迪生,他一生有2000多项创造,获得创造专利的就有1328项.平均每15天就会有一项新创造.在创造的高峰期,更是三天两头就有一项创造,他因而被誉为“创造大王”,他的创造对人类作出了严重的贡献.他在小时候奇怪   心特强.无论什么事都会问为什么,而且只需有可能,他喜爱动不动就做试验,为此常常闹出大笑话来.有一次他观察热气球会飞就想人的肚子里布满了气会不会也飞以来,他让同伴吃下了一种会产生气体的药粉,结果差一点就闹出人命,他爸爸也狠狠地打了爱迪生一顿,但他的奇怪   心却没有因而而减弱.他在上课时也常常会问一些连老师也回答不上来的问题,老师就骂他“笨蛋”“低能儿”等,最终被学校开除了,不过他妈妈也是一位老师,从今以后就是他妈妈在教他了.他一生最辉煌的成就,要数创造了电灯了.在电灯问世以前人们用的是昏暗的煤油灯,在他认真的讨论了一个刺眼的电弧光后,就宣称要创造出光线严厉的电灯,他找了1600多种耐热金属和6000多种植物纤维,但都失败了.最终有一天爱迪生想到了用棉纱试一试,之后他们日夜希望的情景消失在了眼前:

灯泡发出了金色的光线.这一天是1879年10月21日,后来人们把这一天定为电灯的创造日.。

4.有关历史名人的演讲稿

这是丘吉尔1940年5月13日在下院发表的首相就职演讲,内容也许如下:

“我所能奉贤的,只要热血和辛苦,眼泪和汗水。

你们问:

我们的政策是什么?

我说

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