生辰八字与五行Word文件下载.docx
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虎;
卯:
兔;
辰:
龙;
巳:
蛇;
午:
马;
未:
羊;
申:
猴;
酉:
鸡;
戌:
狗;
亥:
猪。
)。
十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
)
天干阴阳之分则是:
甲,丙,戊,庚,壬为阳。
乙,丁,己,辛,癸为阴。
地支阴阳之分则是:
子,寅,辰,午,申,戌为阳。
丑,卯,巳,未,酉,亥为阴。
天干地支之含义为何?
干者犹树之干也。
甲:
像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。
乙:
草木初生,枝叶柔软屈曲。
丙:
炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃著,见而光明。
丁:
草木成长壮实,好比人的成丁。
戊:
茂盛也,象徵大地草木茂盛繁荣。
己:
起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。
庚:
更也,秋收而待来春。
辛:
金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。
壬:
妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
癸:
揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子:
孳也,阳气始萌,孳生於下也。
纽也,寒气自屈曲也。
丑是纽,系的意思,既萌而系长.
寅是移,引的意思,指万物至此已毕尽而起.
卯是冒的意思,指万物冒地而出.
辰是震的意思,物经震动而长.
巳是起,巳的意思,指万物至此已毕尽而起.
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.
未是昧的意思,指阴气已长.万物稍衰,体暖昧.
申是身的意思,指万物的身体都已成就.
酉是老的意思,指万物老极而成熟.
戌是灭的意思,指万物老极而成熟.
亥是核的意思,指万物收藏皆坚核.
子、(阳水)(北)(冬)(鼠)
丑、(阴土)(中央)(冬)(牛)
寅、(阳木)(东)(春)(虎)
卯、(阴木)(东)(春)(兔)
辰、(阳土)(中央)(春)(龙)
巳、(阴火)(南)(夏)(蛇)
午、(阳火)(南)(夏)(马)
未、(阴土)(中央)(夏)(羊)
申、(阳金)(西)(秋)(猴)
酉、(阴金)(西)(秋)(鸡)
戌、(阳土)(中央)(秋)(狗)
亥。
(阴水)(北)(冬)(猪)
八字中有寅卯辰三字,为“东方局”,大大加强了八字中木的力量。
八字中有巳午未三字,为“南方局”,大大加强了八字中火的力量。
八字中有申酉戌三字,为“西方局”,大大加强了八字中金的力量。
八字中有亥子丑三字,为“北方局”,大大加强了八字中水的力量。
唯辰戌丑未,四支单位而言之,属土,为四季,为中央。
五行
五行相生
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
水生木:
水可用以灌溉树木。
木生火:
火需要藉木材燃烧,得以延续火力。
火生土:
木藉火燃烧之后,便成灰烬,归於尘土。
土生金:
金属乃是蕴藏於大地之矿。
金生水:
金属为固体,经融化之后由固体转变为液体。
五行相克
水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
水克火:
水可灭火。
火克金:
火可用以熔化金属。
金克木:
金属制成之器具可用以削砍树木。
木克土:
树木之根可做水土保持或疏导泥土。
土克水:
水来则以土掩盖。
五行是中国古代的一种物质观。
多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指:
金;
木;
水;
火;
土。
认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。
它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。
从《国语·
郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·
洪范》“五行:
一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。
润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。
”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。
在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
五行相克:
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行数理:
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。
“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;
“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;
“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;
“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;
“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别:
“直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:
指五种行为原则,疑为荀子所持。
指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。
它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。
此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义,除
(1)及(3)之外,若把其余
(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行:
金水木火土。
*方位:
东西南北中。
*五行相生:
*五行相克:
*五行相窃:
金窃土,土窃火,火窃木,木窃水,水窃金。
*五行相溺:
金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。
*天干与五行、方位的关系:
甲为栋梁之木,东方。
乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方。
丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。
己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。
辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。
癸为雨露之水,北方。
*地支相冲(激):
子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲,寅(虎)与申(猴)相冲,
卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿):
子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害,
卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨):
子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑,
辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑,
未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑,
戌(犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐):
地支三合:
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;
巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;
亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合:
子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水,
卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金,
巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系:
子(鼠)属阳水,北方;
亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;
卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;
午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;
酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;
丑(牛).未(羊)属阴土,中方。
在五行中还有“相乘”和“相侮”
乘是趁虚而入,侮是欺侮
相乘就是过度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行
▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲
1、金的特性
金主义、金曰“从革”,从者,顺从、服从也,革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。
金:
其性刚,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。
四柱金太过为忌者,作事鲁莽、有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义,不及者优柔寡断,贪淫好杀,苟刻狠毒。
2、木的特性
木主仁:
木曰:
“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。
木:
其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、温和、博爱、有恻隐之心,乐于助人,慷慨,身材修长、举止潇洒,头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。
四柱中木太过为忌,则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
3、水的特性
水主智:
水曰“润下”,润者,湿润也,下者,向下也,故水具有滋润向下,钻研掩藏的特性。
水其性聪、其性善,四柱中水旺者,面里有神,头脑灵活,足智多谋,才识过人,应变力强语言伶俐。
四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲,诡计多端,言语激进,易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄。
4、火的特性
火主礼:
火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。
故火有发热温暖,向上之性,火具有驱寒保温之功,锻炼金属之能。
火其性急,其性恭:
四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。
四柱中火太过为忌者,面红声燥,性情急躁,容易冲动,逞强好胜,易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。
5、土的特性
土主信:
土曰“稼禾啬”,播种为稼,收获为,禾啬,土具有载物,生化藏纳之能,故土载四方,为万物之母,具贡献厚重之性。
土:
其性重,其情厚,四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀,口才声重,为人忠孝至诚,胆量宽厚,言必行,行必果,乐