届福建省四地六校高三高考模拟语文试题及答案精品.docx
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届福建省四地六校高三高考模拟语文试题及答案精品
四地六校语文学科2018年高考模拟试卷
语文试题
(考试时间:
150分钟总分:
150分)
命题人:
龙海二中洪顺通
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇。
(6分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)芳与泽其杂糅兮,。
(屈原《离骚》)
(2),归雁入胡天。
(王维《使至塞上》)
(3)树木丛生,。
(曹操《观沧海》)
(4)感时花溅泪,。
(杜甫《春望》)
(5),草色入帘青。
(刘禹锡《陋室铭》)
(6),随风直到夜郎西。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面文言文,完成2~5题。
游武夷山记[清]袁枚
凡人陆行则劳,水行则逸。
然山游者,往往多陆而少水。
惟武夷两山夹溪,一小舟横曳而上,溪河湍激,助作声响。
客或坐或卧,或偃仰,惟意所适,而奇景尽获,洵游山者之最也。
余宿武夷宫,下幔亭峰,登舟,语引路者曰:
“此山有九曲名,倘过一曲,汝必告。
”于是一曲而至玉女峰,三峰比肩,睪如①也。
二曲而至铁城障,长屏遮泄,翰音②难登。
三曲而于虹桥岩,穴中庋柱拱百千,横斜参差,不腐朽,亦不倾落。
四五曲而至文公书院。
六曲而至晒布崖,崖状斩绝,如用倚天剑截石为城,壁立戍削,势逸不可止。
窃笑人逞势,天必夭阏之。
惟山则纵其横行直刺,凌逼莽苍,而天不怒,何耶?
七曲而至天游,山愈高,径愈仄,竹树愈密。
一楼凭空起,众山在下,如张周官王会图,八荒蹲伏;又如禹铸九鼎③,罔象、夔魈④,轩豁成形。
是夕月大明,三更风起,万怪腾踔,如欲上楼。
揭炼师能诗,与谈,烛跋⑤,旋即就眠。
一夜魂营营⑤然,犹与烟云往来。
次早至小桃源、伏虎岩,是五夷之八曲也。
闻九曲无奇,遂即自崖而返。
嘻!
余学古文者也,以文论山,武夷无直笔,故曲;无平笔,故峭;无复笔,故新;无散笔,故遒紧。
不必引灵仙荒渺之事为山称说,而即其超隽之概,自在两戒外别竖一帜。
余自念老且衰,势不能他有所往,得到此山,请叹观止。
而目论老,犹道余康强,劝作崆峒、峨嵋想;则不知王公贵人,不过垒拳石,浚盈亩地,尚不得朝夕游玩。
而余以一匹夫,发种种⑦矣,游遍东南山川,尚何不足于怀者?
援笔记之,自幸其游,亦以自止其游也。
【注】:
①睪(hào)如:
高大的样子。
②翰音:
此处或可释为飞禽难越,或可因山如屏障,高飞的声音也超越不过。
③禹铸九鼎:
传禹收九州之金,铸九鼎以象百物。
④罔象:
传说中的水怪。
夔(kuí):
传说中山林中的精怪。
魈:
山林之怪。
此处当指大鼎的形状。
⑤烛跋:
蜡烛点完燃尽。
⑥营营:
往来盘旋貌。
⑦种种:
头发短少的样子。
喻年老。
2.下列对加点词语的理解,不正确的一项是( )
A水行则逸 行:
行走
B下幔亭峰,登舟, 下:
走下
C烛跋,旋即就眠 旋:
转头
D援笔记之 援:
拿、挥
3.下列句子全部属于具体描写武夷山峭拔的一组是( )
①三峰比肩,睾如也②长屏遮泄,翰音难登
③横斜参差,不腐朽,亦不倾落④窃笑人逞势,天必夭阏之
⑤崖状斩绝,如用倚天剑截石为城 ⑥(武夷)无平笔,故峭
A①②⑤ B②③④ C②④⑥ D③⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A这篇游记行文思路清晰,作者先整体从山的形势与游者的乐趣上概括武夷的迷人之处,然后以白描的手法展开描写武夷山的奇特景观。
B本文以沿九曲溪游览为线索,作者知道“此山有九曲名”,在前后共三天的行程里一一游历了武夷九曲,独抒灵性,写出了别具一格的山水游记。
C作者以文喻山,对武夷山作了总结性的议论,概括了武夷山风景的曲、峭、新、遒紧四大特征。
D作者把自己的心志情韵寄托于山容水态之中,既把景色呈现在读者面前,又激起人们深层次的思考。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(l)客或坐或卧,或偃仰,惟意所适(3分)
(2)余自念老且衰,势不能他有所往(3分)
(三)古代诗歌阅读(6分)
6.阅读下面的诗歌,完成后面题目。
(6分)
闻新蝉赠刘二十八①
[唐]白居易
蝉发一声时,槐花带两枝。
只应催我老,兼遣报君知。
白发生头速,青云②入手迟。
无过一杯酒,相劝数开眉。
(注)①刘二十八:
即刘禹锡。
②青云:
指高官显爵。
(1)首联如何表现初夏的特点?
请简要说明。
(2分)
答:
(2)这首诗抒发了诗人什么样的复杂情感?
请简要分析。
(4分)
答:
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
7.下列各项对作品故事情节的叙述,不正确的两项是(5分)
A.高家捉鬼后的第二天,觉新去看祖父,祖父一反常态,温和地和他说话,要他把觉民喊回来,希望赶快把冯家的亲事办了。
(《家》)
B.吴荪甫和孙吉人、王和甫组建益中信托公司,低价收购并计划扩充几个工厂,给予新从日本移植到上海的小厂致命的打击。
(《子夜》)
C.爱斯梅拉达在被押赴刑场的途中发现弗比斯并没有死。
她呼喊弗比斯,可弗比斯不理她,而跟未婚妻躲进门里并把门关上。
(《巴黎圣母院》)
D.老葛朗台去世后,欧也妮继承了全部家产,她一次性支付了克罗旭整年的薪金,并在拿侬结婚时,包办了拿侬全套的嫁妆。
(《欧也妮,葛朗台》)
E.涅赫柳多夫上诉以后,首席枢密官反对撤销原判,另一位枢密官也因个人好恶主张驳回上诉,马斯洛娃最终流放西伯利亚。
(《复活》)
8.简答题。
(任选一题)(5分)
(1)阅读下面的《三国演义》选段,完成后面题目。
玄德曰:
“若斩此人,恐降者人人自危。
望军师恕之。
”孔明指魏延曰:
“吾今饶汝性命。
汝可尽忠报主,勿生异心;若生异心,我好歹取汝首级。
”
魏延后来为何“生异心”?
孔明是如何设计取他“首级”的?
请复述原著相关情节。
(2)阅读下面的《红楼梦》选段,完成后面题目。
贾母素日吃饭,皆有小丫鬟在旁边,拿着漱盂、麈尾、巾帕之物。
如今鸳鸯是不当这差的了,今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。
丫鬟们知道她要撮弄刘姥姥,便躲开让她。
刘姥姥为何会与贾母共进早餐?
鸳鸯是如何“撮弄刘姥姥”的?
请复述原著相关情节。
第( )题答:
(二)文化经典阅读(6分)
9.阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面题目。
(6分)
①司马牛问仁。
子曰:
“仁者,其言也讱①。
”曰:
“其言也讱,斯谓之仁已乎?
”子曰:
“为之难,言之得无讱乎?
”(《论语·颜渊》)
②子曰:
“道听而涂说,德之弃也。
”(《论语·阳货》)
③孟子曰:
“人之易其言也,无责②耳矣。
”(《孟子·离娄上》)
④孟子曰:
“言无实不祥。
不祥之实③,蔽贤者当之。
”(《孟子·离娄下》)
(注)①切:
言语迟钝。
②无责:
不值得责备。
③实:
结果。
(1)对于“言”,孔子和孟子的看法有何相同之处?
请简要概括?
(2分)
答:
(2)孟子为何重视“言”?
请简要分析。
(4分)
答:
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成10-12题。
乐坛“神曲”频出,是创新还是雷人?
上官云
日前,一首名为《狐狸叫》的歌曲进入中国网友的视线,并迅速受到热捧。
在这首歌曲的配套MV中,歌手用无厘头的唱腔演绎了狐狸叫声的多种版本。
此前,如《忐忑》、《江南Style》也因其强烈的节奏感纷纷走红,并被网友统一称为“神曲”。
这些歌曲在走红的同时引发不少争议,科幻作家郑重就曾表示,这样的歌毫无生命力可言。
人们纷纷质疑,“神曲”到底是音乐形式的创新还是雷人?
“神曲”的风行,大致以歌曲《忐忑》的出现为标志。
2010年,龚琳娜的《忐忑》引起了人们的注意。
这曲《忐忑》并无歌词,全部为“啊啊啊啊哦,啊啊啊啊哦额……”的演唱方式,节奏变化多端,并配以歌手夸张的面部表情,从而被网络赋予娱乐色彩,广大网友称之为“神曲”。
在《忐忑》风靡乐坛之后,又出现了更多的“神曲”。
2012年夏天,一首《江南Style》以极强的节奏感配合“骑马舞”,让来自韩国的“鸟叔”声名远扬。
而在2013年即将结束时,据《广州日报》报道,在YouTube上,一曲《狐狸叫》只用了30天的时间就突破了1亿点击量,打破鸟叔《江南Style》52天的纪录。
在《狐狸叫》的MV中,一群舞者演绎狐狸叫声的多种版本,多为不断重复的拟声词汇,如“铃-叮-叮-叮-叮格铃格叮”、“哇-啪-啪-啪-啪-啪-泡”等。
就在不久前,龚琳娜又推出串烧戏曲名段的升级版《忐忑》,这首歌曲似乎很快得到认可,央视导演宋延在提到这首歌时表示,“龚琳娜的艺术造诣非一日之功,她游刃有余地驾驭各路戏种唱腔精髓,她亦将‘身眼手法步’戏曲功底表现得淋漓尽致。
”
盘点诸多“神曲”,它们似乎并没有统一风格,走红原因也各不相同。
据《长沙晚报》报道,知名音乐制作人吴娈将“神曲”分为三类。
一种是《忐忑》、《狐狸叫》,有创意,是很好的艺术品;第二种类似于《最炫民族风》,本身契合人民的客观需求;第三种像《伤不起》,涉及了时事热点,但不那么深入。
在吴娈看来,某些已经被定位为“俗”的神曲其实也有着独到之处,“无论是有意的,还是无意的,成功的神曲都是值得尊重的,这是一种智慧,这是民意的体现。
改变艺术走向的审美,从来都诞生于江湖,而不是庙堂。
”
其实,神曲的走红,关键或许并不在于音乐本身。
有业内人士这样认为,《江南style》走红是因为骑马舞,没有MV就可能不会被注意;《忐忑》里龚琳娜那些夸张的面部表情,也是引起观众注意的“点”。
据《北京晨报》报道,陶喆在谈到神曲时曾说:
“作品的好坏不是取决于点击率和榜单,而在于有没有让音乐变得更好,”陶喆认为,能够打动人的,无论什么类型都是好的音乐。
”
虽然火爆程度非寻常歌曲可比,但“神曲”却并不因为传唱度高而成为一种高雅的歌曲,在大多数人的印象中,神曲是“山寨机”的标配,代表着“雷人”与“庸俗”。
科幻作家郑重在谈及当下风行的“神曲”时曾说,社会文化环境对人们的思想观念、价值判断、道德情操产生潜移默化的影响。
事实表明,社会上许多道德失范行为都与不良文化的诱导有直接或间接的关系。
一些所谓的“欢乐”文艺作品,亵渎艺术、消解崇高、泯灭人类尊严。
这股低俗浊流,虽然不是文化发展的主流,却破坏了国家的文化形象。
郑重表示,像《江南Style》、《狐狸叫》这样的歌,没有生命力可言。
真正能让人记住的,是打动人类心灵的歌声,是蕴含深厚文化底蕴的艺术。
有专家称,“神曲”带给人们欢乐的同时,也使得身处共同文化背景和历经共同社会事件的人们产生心理感受共鸣,这是一种社会正能量的传播,是民族共同心理的反映,因为好的歌曲会和人的深切的生命体验和生命关怀形成共鸣。
至于“神曲”是否具有音乐价值与审美意义,则有待时间验证。
(选自《中国新闻网》2013年11月7日,有删改)
10.下列说法,符合文意的一项是( ) (3分)
A.2010年,龚琳娜的《忐忑》引起了人们的注意。
这首歌曲的出现大致标志着“神曲”开始风行。
B.2013年即将结束时,《狐狸叫》打破了《江南Style》1亿点击量的时间记录,鸟叔时代宣告结束。
C.央视导演宋延认为,龚琳娜掌握了全部戏种唱腔精髓,其“身眼手法步”戏曲功底十分深厚。
D.《最炫民族风》的流行在于它契合人民的客观需求,即国力日益强大的今天,人人渴望实现中国梦。
11.关于“神曲”的理解,下列表述不符合文意的一项是 (3分)
A.“神曲”中多会都包含着无厘头的演绎,这是它们迅速受到热捧的一个重要原因。
B.变化多端的节奏、夸张的表情、重复的拟声词汇都是“神曲”引起观众注意的“点”。
C.盘点诸多“神曲”,它们没有统一风格,走红原因也各不相同,所以“神