高考精校福建省高三语文模拟卷二.docx
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高考精校福建省高三语文模拟卷二
2011届福建省高三语文模拟卷二
一、古代诗文阅读
（一）默写常见的名句名篇
1．补写出下列名句名篇中空缺部分。
（1）座中泣下谁最多?
。
（自居易《琵琶行》）
（2），故国不堪回首月明中。
（李煜《虞美人》）
（3），俯察品类之盛。
（王羲之《兰亭集序》）
（4），到黄昏，点点滴滴。
（李清照《声声慢》）
（5）潦水尽而寒潭清，。
（王勃《滕王阁序》）
（6）母、孙二人，更相为命，。
（李密《陈情表》）
（二）文言文阅读
阅读下面的文言文，回答2～5题。
汉士择所从
汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。
荀或少时，以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去。
或独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。
或度绍终不能定大业，去而从曹操。
其乡人留者，多为贼所杀。
袁绍遣使迎汝南士大夫。
和洽独往荆州，刘表以上客待之。
洽曰：
“所以不从本初，避争地也。
昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。
”遂南之武陵，其留者多为表所害。
曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。
郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之。
众皆以曹、张相亲，不然其言。
柔举家适河北，邈果叛操。
郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：
“智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎?
”评等曰：
“袁氏今最强，去将何之?
”嘉不复言，遂去依曹操。
操召见，与论天下事。
出曰：
“真吾主也。
”
杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表。
袭曰：
“所以俱来者，欲全身以待时耳。
子若见能不已，非吾徒也。
”及天子都许，俨曰：
“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。
”遂诣操。
河间刑颥在无终，闻操定冀州，谓田畴曰：
“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平，请以身先。
”遂装还乡里。
畴曰：
“颥，天民之先觉者也。
”
孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：
“子衡已有大众，岂宜复屈小职!
”范曰：
“今舍本土而托将军者，欲济世务也，譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。
”策从之。
周瑜闸策声誉，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。
诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。
此诸人识见如是，安得困于乱世哉!
（选自《容斋随笔》，有改动）
2．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A．不可黩近黩近：
亲近
B．柔举家适河北适：
到
C．子盍去乎盍：
何不
D．袁公多端寡要寡要：
少谋
3．以下六句话，分别编为四组，全部能够表现“汉士择所从”的一组是（）
①袁绍遣使迎汝南士大夫②陈留太守张邈与之亲友③嘉不复言，遂去依曹操④曹镇东必能济华夏，吾知归矣⑤孙策定丹阳，吕范请暂领都督⑥策从之
A．①②③B．①⑤⑥C．②④⑥D．③④⑤
4．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．汉朝自从平定黄巾之乱以后，天下动荡不宁，士大夫都在选择自己将要跟随的对象，以此来保全自己。
B．郭嘉是一位有远见的汉士，他初次见到袁绍，就觉得袁绍不是一个可以依靠的人，于是劝说袁绍的谋臣辛评离开袁绍。
C．文章列举的一些汉士，更多的是投奔曹操，作者这样安排，可以更加突出这些汉士的远见卓识。
D．作者对荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜袭、赵俨、繁钦、刑颐、吕范、周瑜、诸葛亮等汉士的选择都持肯定态度。
5．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以俱来者，欲全身以待时耳。
子若见能不已，非吾徒也。
（2）譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。
6．阅读下面这首诗歌，回答问题。
苦寒行
南宋刘克庄
十月边头风色恶，官军身上衣裘薄。
押衣敕使来不来?
夜长甲冷睡难着。
长安城中多热官，朱门日高未启关。
重重帏箔施屏山，中酒不知屏外寒。
（1）从本诗中可以看出南宋边疆的官军生活有什么特点?
请简要分析。
（2）本诗主要运用了哪一种表现手法?
请简要分析。
二、文学名著、文化经典阅读
（一）文学名著阅读
7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）
A．《红楼梦》中王夫人因为丫环金钏投井一事自悔，在屋中垂泪，宝钗安慰她去自杀的人也是糊涂之人，不为可惜，并说道：
“姨娘不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送她，也就尽主仆之情了。
”她还拿了自己刚做的两套衣服给王夫人为金钏做妆裹。
B．吴府大办丧事，客人纷至沓来。
他们名为吊丧，实则各怀鬼胎，或寻欢作乐，或暗做交易。
吴荪甫沉浸在失去父亲的悲痛中。
这时，家乡双桥镇农民爆动，丝厂工人罢工，杜竹斋和金融魔王赵伯韬正合谋算计他。
C．“梅表姐，虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。
我们又何尝不可以改变环境?
人无论如何应该跟环境奋斗。
能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。
”这是梅表姐从省城回来去觉新家时觉慧说的话，他还劝梅表姐多看书，他以为新书可以解决一切的问题。
D．桑丘带着他的“总管”去上任，这位“总管”是受命前来捉弄他的。
在桑丘到达那天，“总管”安排了一批居民去告状，以各种难断的诉讼为难这位“总督大人”，桑丘把事情剖析得清清楚楚，决断得公正不阿。
E．葛朗台活到82岁，患了风瘫症，不得不让女儿参加管理田产的事情，他不能走动，坐在轮椅上指挥女儿把一袋袋金币藏好，将贮藏室钥匙也交给欧也妮保管。
临死前，神甫来做临终法事，葛朗台想抓住神父的手，这一下的努力最终使他送了命。
8．简答题。
（任选一题，100字左右）
（1）《三国演义》中刘备为报兄弟之仇，领兵伐吴，挥师东进，连连告捷，危急之中，东吴将领阚泽以全家性命担保力荐一人，这人是谁?
他在接下来战役中有何出色表现?
（2）《复活》中有一句“自从那个可怕的夜晚起，她不再相信善了。
”那个可怕的夜晚发生了什么事情，使卡秋莎发生了如此之大的变化?
选（）
（二）文化经典阅读
9．阅读下面《论语》选段，回答问题。
，
樊迟问知①，子曰：
“务②民之义③，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”问仁，曰：
“仁者先难而后获，可谓仁矣。
”（《论语·雍也》）
（注）①知（zhi）：
通“智”。
②务：
从事，致力于。
③义：
专用力于人道之所宜。
（1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是（）
A．本章提出了“智”、“仁”等重大问题，面对现实，以回答现实的社会问题、人生问题为中心，这是孔子思想的一个突出特点。
B．孔子提出了“敬鬼神而远之”的主张，表明孔子还是肯定了宗法传统的神权观念，承认了鬼神的作用。
C．对于“鬼神”，心中要有一定的“敬畏”，但应远离它。
在《论语》中，孔子也很少谈及怪异、暴力、变乱、鬼神等内容。
D．对难做的事，做在人前面；有收获的结果，他得在人后面，这样可称得上“仁”了。
（2）《论语》里有这样的记述：
“祭如在，祭神如神在。
子曰：
‘吾不与祭，如不祭。
”这与孔子的“敬鬼神而远之”的主张是否矛盾?
请简要分析。
三、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成10一12题。
中国有没有哲学?
西学东渐以来，就断断续续有这方面的争论。
同答首先得看我们把哲学理解为关于宁宙和人生的基本思考抑或理解为讲道理的科学。
中国人当然一直有对宇宙和人生的思考，但我愿意把这称作思想或思辨，若坚持把这叫作“哲学”，就没什么要争论的，因为所有民族当然都有哲学。
如果这里真有个争论点的话，我认为是在争论中国是否发展出了讲道理的科学。
很多人认为中国没有科学。
然而，中国人很早就记录了行星位置的变化，很早就对日蚀月蚀或无数其他现象提出了“科学的解释”，那么，怎能说中国人没有科学呢?
说中国没有科学，显然是说没有发展出牛顿、伽利略那样的近代科学体系，而不是说中国人从来只有迷信，没有客观可靠的知识。
沿着这样的思路来想，我的大致看法是这样的：
从孔子以后到魏晋，中国曾有一段哲学的繁荣。
孔子讲了好多重要而深刻的道理，但我不认为孔子建立了一门讲道理的科学。
孔子讲了一套道理，墨子讲了一套道理，都是事关华夏文明何去何从的要紧道理，于是人家来琢磨哪套道理是真道理，怎样就成道理怎样就不成道理。
在这种环境里发展出了哲学，典型的像庄子、老子、孟子、后期墨家、荀子，一直到魏晋玄学的辩名哲理。
魏晋之后，哲学渐渐衰微。
后来有道学理学，听起来像是讲道理的科学，实际上不大关心科学。
我知道中国在魏晋以后没什么哲学这个结论大有商量的余地，但这里不再详述，倒是想提出几点容易引起误解之处。
第一点，认识需系统到何种程度才宜称为“科学”，原无先天的标准，对讲道理的艺术进行了一些反省，是不是在进行哲学思考?
进行了哲学思考，是不是就有了哲学?
心里记着这一类问题有助于避免流入字面之争。
第二，说中国没有哲学，不等于说中国人不讲道理，也不意味着中国人讲道理讲得不好，讲得不够艺术。
没有哲学，单单是说没有形成讲道理的科学。
第三，没有哲学，不见得是。
个缺陷。
这就引出一个问题来：
哲学有什么用?
人们现在通常都认为科学很有用，把科学技术叫作第一生产力，其实，西方开始发展近代科学的时候，并不是因为科学有用，也很少用科学有用来为发展科学张本。
由科学所支持的技术变成第一生产力是后来的事情。
不必需的东西未见得不重要。
没有近代科学，人类照样种地盖房吃喝玩乐，但出现了近代科学，它就要反过来剧烈改变种地盖房吃喝玩乐的方式。
（取材于《哲学是什么》，有删节）
10．下列各项中，对中国哲学有关问题的理解符合作者原意的一项是（）
A．哲学就是对宇宙和人生的基本思考。
B．中国人很早就拥有许多客观可靠的知识，中国各个民族也都有自己的哲学。
C．孔子始终未能建立自己学说的科学体系，所以他的学说并不能称之为哲学。
D．从科学的角度而言，作者倾向于认为中国在魏晋以后没有哲学。
11．根据文意，下列对哲学是讲道理的科学的理解，正确的一项是（）
A．对中国有没有哲学的争论，其实是在争论中国是否发展出了讲道理的科学。
B．孔子讲了好多重要而深刻的道理，作者认为孔子建立了一门讲道理的科学。
C．从庄子、老子、孟子、荀子，再到魏晋以后，哲学逐渐发展了。
D．魏晋之后的道学理学，都是讲道理的利，学。
12．对于中国在魏晋以后没有哲学的理论，作者得出了三点容易引起误解之处，请用简洁的语言概括这三点。
（1）
（2）
（3）
（二）文学类、实用类文本阅读（选考）
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成13～15题。
海龟张抗抗
D有一个可爱的3岁女儿对女儿一向有求必应他的工作单位离家近两小时路程为了减少往返他总在周末才回家每次回家女儿在晚上临睡前必要让他讲个故事一年过去了什么大灰狼小白兔他肚子瘪瘪塌塌早已被搜刮干净
女儿却不肯善罢甘休抱着他的膝不肯上床连妻也哄她不好
他满心焦虑虽是周末晚上他还得赶写一篇文章研究所的头儿亲自点名让他在一个术会议上发言他将有机会在同行面前充分展示自己的实力与才华
爸爸讲故事呀女儿纠缠不休。
讲什么呢？
他真没有时间发言关系到对他实际水平和个人价值的确认听说很快就要评职称了。
他突然记起当天报纸上看到的一则趣闻当时无意瞟了几眼现在倒可以用对女儿随意应付一番。
从前在一个海岛上……他开始尽量耐心委婉对女儿娓娓道那儿的人家家户户养着一种大海龟海龟像一张小桌子那么大有很硬的壳和很粗的爪子那个海岛上没有汽车没有自行车也没有小毛驴一个人要到岛上另一个人家去串门就骑着海龟去海龟最爱吃大香蕉它的主人就坐在海龟背上用一根细杆子拴上一根绳香蕉就悬在海龟脑袋上离它只有几步远海龟想吃香蕉就开始往前爬可它一爬那背上的人手里的香蕉也往前走了它怎么也够不着于是它就拼命往前爬它爬香蕉也爬就这样它背上的人就顺利到达了目的地……
女儿不知什么时候已睡着了腮上挂着浅浅的酒窝。
他连续昼夜伏笔奋战发言很成功获得大家的好评文章将被收入当年的年会专集有人私下议论说他虽是助研实际上相当于副研究员的水平。
转眼又到星期六了他去幼儿园接女儿回家时才想起这一星期忙得昏头昏脑竟然忘了给女儿准备故事出乎他意料女儿临睡前忽然对他说“爸爸今天你还讲那个大海龟好不好！
”他松了一口气却纳闷女儿何以对这大海龟如此感兴趣。
……就这样骑着海龟的人顺利到达了目的地。
他敷衍了事地讲完了故事他发现自己根本没有同女儿亲近的情绪他心里实际上还在惦着自己的职称如果这次能评上副研他一家三口就有希望分到一套两居室的住房工资也可增长几十块钱这可是个不小的数目昨天上头又给了他新的任务他必须在一个月内译出一部有关w理论的200页的著作三个月内编出一部新的辞典六个月内与人合写一部有关w理论的评述……他不知道他如何才能做完这些事。
“那骑海龟的人到了地方以后到底怎么样了呢？
”女儿竟然破例没有睡着眨着黑葡萄似的眼睛看着问。
他说骑海龟的人到地方了以后就把海龟整个儿翻过；翻过它就不能逃跑了只能乖乖地等它的主人去办完事再把它翻过骑它回家女儿似还要问什么他不耐烦地拍拍她的后脑勺把她交给了妻。
为了不受干扰地在规定时间内完成以上全部任务真正奠定他在术界的地位他索性把铺盖搬到了研究所黑夜白天泡在图书馆资料室里不这样做就对不住自己也对不住领导对他的信任一个几百人的研究所老的老小的小真正能顶用的还是他这样的中青年骨干但无论怎么辛苦他觉得前面总还有个盼头……
半年后他第一次疲惫不堪地回家心里如释重负女儿见到他目光转向妈妈那句话没问出这个人是谁呀？
临睡前破天荒第一回并不缠他讲故事大眼睛骨碌碌转了几回终于问“我想起了上次你讲的大海龟后到底有没有给它吃香蕉呢？
”
他一愣含糊回答可能是给了女儿却不满意又问他到底给了几个他说一大堆女儿又问是不是每次都给他茫然……
星期一上班得知职称名额已定他因年限不够没有希望晋升；工资不动住房当然暂时也不能动……他感到浑身骨骼疏松……不知怎么他想起了那只海龟他如果告诉女儿人并没有把香蕉给海龟吃对女儿说未免太残酷了他不忍心13.下列对小说的分析和概括不正确的两项是（）
A小说选材看似一般，其实独特。
小说中作者把改革的希望寄托在下一代身上“女儿”的纯真正是体现了这一点。
B语言是冷静的超然的叙述平实不带作者的感情这给读者留下了思的空间作者反映现实生活的安排也有新意可谓匠心独运。
D小说中“海龟”的命运与主人公D的命运有相同的地方读令人叹息引发读者的思。
E小说中的D是一个不负责任的父亲他总在周末才回家给女儿讲故事采取敷衍了事的态度根本没有同女儿亲近的情绪女儿似还要问什么他却不耐烦他心里实际上只在惦着自己的职称14.小说通过塑造D形象反映出什么主题？
D为什么不把海龟真实的结果告诉女儿？
15.这篇小说以“海龟”为题既写了D给女儿讲故事又写了D评职称的进展情况有人认为这样写叙述的内容很乱但有人认为这样安排很好你的看法呢？
请就你认同的一种观点加以探究并简要论述。
（乙）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成13~15题。
程砚秋：
一曲清歌动九城
章诒和
①程砚秋有几个嗜好。
②他喜欢酒，也爱抽烟。
前面说，他是酒嗓，所以他不忌酒。
导演吴祖光曾说：
“唱了一辈子旦角的程砚秋却有着典型的男子汉大丈夫的气派。
这也表现在他的日常生活和嗜好方面。
譬如他抽烟抽的是粗大的烈性雪茄烟，喝酒也喝烈性的白酒，而且酒量很大，饮必豪饮。
”
③程砚秋最喜欢看电影，凡有名片上演，他是从不错过。
他外出喜欢穿中国长袍，这与经常西服笔挺的梅兰芳大不相同。
所以，人们看见他是长袍一袭，手提一只公文包进电影院。
程砚秋多半是坐在楼上后排，有人怀疑他是远视，也有人认为他是怕别人认出自己。
④程砚秋的另一个爱好是打太极拳。
他不但打得好，功夫了得，且极有研究。
看过《春闺梦》的观众，就能从那段表现梦中情景的动作里，领略他的太极功夫。
举手投足之妙，与今天电影的“慢镜头”一般无二。
再加上且歌且舞，居然能唱完这一段[南梆子]之后，神色自如，不喘气，不出汗。
这凭什么呀？
就是凭他的唱工、做工和太极功力了。
⑤说到程砚秋的男子汉血性，就一定要讲他和日本人的斗争。
1937年，日军进城，北平沦陷。
日本人找北平梨园公会，要其组织艺人为捐献飞机唱义务戏。
程砚秋说：
“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。
我一个人不唱，难道就有死的罪过？
谁愿意去唱谁就去唱，我管不了。
”第二年，梅兰芳隐居香港，余叔岩沉疴难挽，杨小楼病逝。
程砚秋继续支撑着舞台直到1942年，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不去满洲国，剧场不留“官座”，这引起了当局的不满，迫害也就接踵而至了。
程砚秋聪颖过人，也坚毅过人。
1943年的8月，当得知金仲荪夫妻患病又遇房东催逼搬家的消息，他在电话里劝金先生不要太悲观，说：
“好戏还在后头，墨索里尼暂时休息，希特勒唱累了休息为时恐也不远了。
”
⑥面对种种非难，他决定息影务农。
1943年3月，程砚秋先后在北京海淀、青龙桥物色乡居房屋，弃艺务农。
紧张耕作，闲来读史临帖，这是程砚秋务农时期的日常生活内容。
应该说归隐西山，在程砚秋是蓄志已久的。
早年他在上海演戏的时候，就曾请老画师汤定之作《御霜图》，预示着入山隐退之意。
诗人周今觉为《御霜图》题诗四首。
其中的一首是这样写的：
“一曲清歌动九城，红氍毹﹙qúyú﹚衬舞身轻。
铅华洗尽君知否？
枯木寒岩了此生。
”在他心里，息影舞台、安于农事真的是一个不错的归宿。
用他自己话来说，就是：
“所谓好花看到半开时，何况是快落之花呢。
”但人又是复杂的，在以耕读为业的同时，他并未忘怀舞台。
“不唱可惜呀!
”这话传到程砚秋耳朵里，又颇感欣慰，觉得不枉自己多年艰苦练习。
他时常对梨园界朋友折简相召，大家天南地北地纵谈艺术，其乐陶陶。
剧作家翁偶虹是他乡村居所的常客。
程砚秋不止一次地提醒翁先生请多留心，遇到适合于自己演唱的材料，希望仍能编写为剧。
为此，他解释道：
“我现在虽然不登舞台，但是仓库里的后备物资，不能漠然视之。
有朝一日，阴云消尽，我还是要为京剧服务。
”
⑦程砚秋归隐西山时，曾将自己喂养的鸽子分赠好友。
一年后，一只鸽子忽然飞回程家，这令他既惊喜又感慨。
有朋友说：
鸽子归巢，说明他谢绝舞台的日子快结束了。
果然，日本投降后他搬回城里，立刻着手恢复演出的事宜。
13．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（）
A．程砚秋身上有着典型的男子汉大丈夫的气派，从他日常生活和嗜好方面也可略见一斑。
B．程砚秋常常长袍一袭，手提公文包去看电影，从一个侧面表明他个性鲜明，与人不同。
C．在《春闺梦》梦境的动作里和且歌且舞中，程砚秋显示出极佳的唱工、做工和太极功力。
D．写梅兰芳隐居、余叔岩病重、杨小楼病逝等是为了与程砚秋的坚毅过人之处作对比。
E．分赠好友的鸽子飞回家象征着程砚秋重新焕发出青春，他的京剧艺术将达到一个新的高峰。
14．体会第⑤段内容，说一说程砚秋在电话里劝金仲荪先生的话语有何妙处?
表现了他怎样的性格?
15．“一曲清歌”既写出了程砚秋动人的歌声，也写出了他如歌的人生。
请结合全文，说说作者是怎样一步步来展现这位表演艺术家的风采的。
四、语言文字运用
16．仿写下面画线部分的修辞格，另写一组句子，要求选择新的本体和喻体，意思完整，不要求与原句字数相同：
如果赋予城市以人格，我说深圳，是位勇于探险、搏击风浪的少年，是位富于浪漫、才华横溢的诗人，是位器宇轩昂、顶天立地的英雄。
答：
17．阅读下面两则材料，回答问题。
材料一在古城荆州，在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学。
10月24日，长江大学15名学生冒着生命危险，跳入长江，救起了两名不慎落水的少年。
陈及时、何东旭、方招不幸遇难。
材料二在打捞救人牺牲的大学生遗体时，某打捞公司趁火打劫，要长江大学师生付3．6万元的天价打捞费方能打捞三位大学生的尸体，为索钱曾多次中断打捞。
其见利忘义、唯利是图的行为受到了群众的指责和媒体的批评。
（1）用一句话概括以上材料的内容。
（2）你对上述现象有何看法?
请简要回答。
（100字左右）
五、写作
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
尼采曾说，处世之道应该是：
不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。
这是他的人生观和价值观。
其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢?
要求：
1．在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟。
2．除诗歌以外文体不限。
3．不得少于800字。
高考模拟卷二
1．
（1）江州司马青衫湿
（2）小楼昨夜又东风（3）仰观宇宙之大（4）梧桐更兼细雨（5）烟光凝而暮山紫（6）是以区区不能废远
2．解析寡要：
不得要领。
答案D
3．解析①的陈述对象是“袁绍”，他不是“汉士”；②中陈留太守张邈本来就跟曹操亲近友好，也不属于“择所从”；⑥说的是孙策答应吕范的请求，陈述对象不是“汉士”。
③④⑤三项则分别讲郭嘉、赵俨、吕范这些汉士择所从的情况，符合题意。
答案D
4．解析A项中“汉朝自从平定黄巾之乱以后”一句误解了原文中“中平”一词的意思。
原文是“汉自中平黄巾之乱”，“中平”是汉灵帝中平年间的意思。
答案A
5．
（1）我们之所以一同来荆州，是因为想保全自己等待时机而已。
你若表现才能不停止，就和我们不是一类人。
（2）譬如同坐一条船过海，一件事没做好，就可能翻船，同时受害，这也是为我吕范考虑，不只是为将军考虑啊!
（参考译文）
汉朝自灵帝中平年间爆发黄巾之乱，天下动荡不宁，士大夫都在选择跟随的对象，以此作为保全自己、避免祸害的长远大计，但是如果本人不是真正的豪杰之士，是很难做到这一点的。
荀或年少时，认为颍川是战乱之地，他劝家乡人赶紧避难，家乡人多因怀乡不能离开。
荀或独自率领他的宗族前往冀州，当时占据冀州的袁绍用上等宾客的礼遇待他。
但荀或思量袁绍此人终究不会成就大业，就离开袁绍去跟随曹操。
那些留在颍川的家乡人，大多数为强贼乱军所杀。
袁绍派遣使者迎接汝南地区的士大夫。
和洽独自去了荆州，刘表用上等宾客之礼待他。
和洽对人说：
“我之所以不跟从袁本初（袁绍字本初），是因为要避开争战之地。
昏世之主（刘表），不能过分亲近，久留不走，邪恶就会兴起。
”于是南往武陵，那些留在荆州的，大多数被刘表杀害。
曹操为兖州牧，陈留太守张邈与他亲密友善。
·郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛，打算带领家乡人躲避一下。
众人都认为曹、张二人很亲密，不同意他的看法。
高柔把全家都迁到河北，张邈果然叛变曹操。
郭嘉初次见袁绍，对袁绍的谋臣辛评等人说道：
“明智的人将会慎重地衡量他的主人，袁公头绪很多，但不得要领，好为谋略，但不果断，这样的人难于与他共渡大难，我要再次行动，另找新主人，你们怎么不走呢?
”辛评等人说：
“袁氏在当今天下是最强大的，离开他往哪儿去呢?
”郭嘉不再说话，离开袁绍，去依附曹操。
曹操召见他，与他谈论天下大事。
郭嘉出门后说：
“这才真正是我的主子。
”
杜袭、赵俨、繁钦因躲避战乱到了荆州，繁钦在刘表面前多次显露奇才。
杜袭说：
“我们之所以一同来荆州，是因为想保全自己等待时机而已。
你若表现才能不停止，就和我们不是一类人。
”到汉献帝立都许昌，赵俨说：
“镇东将军曹操一定能够拯救华夏，我知道归顺谁了。
”于是投奔了曹操。
河间人邢颥在无终（避难），听说曹操平定了冀州，对田畴说：
“听说曹公法令严明，百姓已经厌恶战乱了，乱到极点就会平定，我请求先去投靠他。
”于是收拾行装回到家乡。
田畴说：
“邢颥，是天下士人中的先觉者。
”
孙策平定丹阳后，吕范请求暂时让他兼任丹阳的都督。
孙策说：
“子衡（吕范字子衡）已有了大批人马，哪能再让您屈任小职位呢?
”吕范说：
“我现在舍弃故土而投靠您的原因，是要拯济时世，譬如同坐一条船过海，一件事没做好，就可能翻船，同时受害，这也是为我吕范考虑，不完全只是为将军考虑啊!
”孙策依从了他。
周瑜听说了孙策的声誉，便与他推诚相结友好。
等到孙策死了，孙权即位，周瑜认为孙权是可以与之共同成就大业的人，就一心为他服务了。
诸葛亮在襄阳时，刘表不能够起用他。
一见到刘备，就毫不迟疑地为刘备服务。
这些人都有如此的
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